Archive for 17 八月, 2010

宗教 — 名言佳句篇

宗教 — 名言佳句篇

      

 

宗教是貪生怕死 , 無知愚昧, 恐懼死亡,胡思亂想,看破紅塵, 無依無靠, 機緣巧合, 疑神疑鬼, 因緣際會, 穿鑿附會, 掐頭去尾, 斷章取義,自以為是, 妄加揣測, 自欺欺人, 自圓其說, 裝神弄鬼, 胡說八道等等其中某幾樣的組合的產物。 ~何宗陽

所有的宗教都必須被容忍,因為每個人都必須按他自己的方式上天堂。All religions must be tolerated, for every man must get to heaven in his own way.~腓特烈二世 (普魯士)Frederick the Great

當人擺脫了宗教,他會有更好的機會過上正常和健康的生活。When man is freed of religion he has a better chance to live a normal and wholesome life.~西格蒙德弗洛伊德 Sigmund Freud

所有的宗教和非宗教都必須被容忍,因為每個宗教信徒都必須按他自己主觀的方式上天堂上那尚未證實的虛幻來世天堂; 而每個非宗教者也都必須按他自己的方式, 會比宗教信徒有更好的機會, 過上只有今生的正常和健康的生活。 ~ 何宗陽

 人類歷史在本質上是一部宗教史,宗教掌握了人類生存奧秘的樞紐~汤恩比( Amold  J. Toynbee 历史学家)

一切消滅宗教的企圖必歸失敗。~甘地(印度哲人)

 宗教如萤火虫,为了发亮,非要有黑暗不可。~ 叔本华(德)

 從宗教求助於神學那一刻開始,它就已經注定要毀滅~ 海涅(德)

 宗教是記載人類的自我主義的歷史中的極重要的一章~ 威廉·詹姆斯(美)

 宗教只是一種工具,可用於統治者希望操縱民意。~尼克洛娣貝爾納代馬基雅維(Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, 16世紀早期的意大利政治哲學家)

宗教是無知和恐懼的產物。~提圖斯路克勒丟思卡魯斯(Titus Lucretius Carus羅馬哲學家)

宗教是被壓迫動物的嘆息,無情世界的心臟,無魂條件的靈魂。這是人民的鴉片。廢除人民虛幻幸福的宗教是他們真實幸福的需求。 ~馬克思

一個人有幻覺是一種精神疾病,少數人有幻覺是一種邪教,許多人有幻覺是一種宗教。~羅伯特T卡羅爾Robert T. Carroll, 美國作家和學者

世界將結束,如果宗教並沒有結束。~馬赫Bill Maher’s的電影* Religulous *諷刺所有宗教的可信度和社會影響力,不祥地結論出:

略談真理 (經驗真理 相對真理 先驗真理 絕對真理)

 

略談真理 (經驗真理 相對真理 先驗真理 絕對真理)

何宗陽 編作

        

真理被認為是永恆的、不變的。~巴門尼德關於「真理之路」與「意見之路」的區別

是什麼說不是什麼,不是什麼說是什麼,這是假的;是什麼說是什麼,不是什麼則說不是什麼,這是真的。~亞里士多德,《形上學》

人不能兩次踏進同一條河流。~ 赫拉克利特(Heraclitus of Ephesus古希臘人, 主張「萬物皆 流,無物常」的哲學觀點.)

 真理不存在於醜化了的現實裡。 ~喬治·桑(George Sand, 法国19世纪著名女作家,浪漫主义女性文学和女权主义文 学的先驱。)

 關鍵在於要有一顆愛真理的心靈,隨時隨地碰見真理,就把它吸收進來。 ~ 歌德~歌德(Johann Wolfgang von Goethe德國作家)

 整個大自然的每一樣或每一部份,永遠只是全部真理的概略,或是說我們目前所知的全部真理的概略。事實上我們所知道的一切都只是某種概略,因為我們知道我們仍舊不知道所有的定律。所以我們學了的東西將來還會被推翻,或者更可能的是,會被修正。~ 理查 費曼 《物理學講座》

真理是抽象陳述與理想極限的一致,無盡的探究將帶著科學信念趨於真理,抽象陳述通過承認它的不準確和片面性而擁有與理想極限的一致,這種承認是真理的本質要素。~ 皮爾士

 

La Vérité (「真理」) ,由法國學院藝術畫家Jules Joseph Lefebvre所繪

真理是哲學家面對人生的意義、存在問題的時候無法繞過的概念。

真理是我們所認知的集合範圍內可以預測現象的最高自然規律,是客觀存在的,系統理論自身的邏輯無法證明。不可證性使人產生了對真理的自然絕對性規律的信仰(信念),成為指導行動的最高準則。認知超越原集合時會產生新的指導行動的真理,原來的不可證規律在新集合中得到證明而成為原集合的定理。 (維基百科, 2011. 真理)

真理通常被定義為與事實或實在相一致。然而,並沒有任何一個真理的定義被學者普遍接受。許多不同的真理定義一直被廣泛爭論。許多與真理定義相關的主題同樣無法獲得共識。 (維基百科, 2011. 真理)

我不是主張有先驗真理的「先驗主義者」.從黑格爾之後,除了”聲稱自己在追求「真理」,或者宣稱自己掌握了「真理」” (維基百科, 2009e)的宗教家之外,幾乎很少有哲學家會談「絕對真理」。(瑞麟, 2009)

宗教都認為自身是讓人認識真理。

由於資訊發達、宗教自由,加上社會經濟再非自給自足,全球一體化實行,地球村逐漸形成。宗教間的對話不只是自我生存、宣揚正道的需要,也是免卻災難衝突的方法,無論是教會間、還是各宗教間,越來越多人提出要站出來對話,當中各宗教有其自我立場,分別為排他論、多元論及兼併論。

其中排他論者主張眾多宗教中只有一種是絕對真實的,其餘的皆為謬誤,排他論者在真理問題上有一種絕對化的觀點,而這也是宗教的本性,如果某宗教不是唯一的真理,那麼它就不值得信仰,事實上任何一個教徒只要它表示對自己的宗教忠心,就自然產生了一種內在的排他性。排他論是一神論宗教的正統立場,它們只認為自己的神才是真神,只有委身於該宗教才可得到拯救,其他的宗教被冠以異端之號。(維基百科, 2009d). 基督新教是典型的排他論宗教,基督新教教徒認為” 在众多的宗教中,必有一个是真理——也只可能有一个是真理。我们必须找出这一个真理!为什么说只可能有一个真理的宗教呢?这是因为真理的排他性或独一性。宗教各说各的,并且彼此冲突,不可能都是真理。”(何天择, 2009)

但反排他論者駁斥基督教提倡「普世拯救」。因此這就成了一個兩難的問題。另外,基督教強調「信者得救」,反排他論者認為這只是一種狹隘的拯救觀,這並非至善至美的神該有的,宗教學者希克甚至批評「這樣的上帝我把它視為魔鬼!」(維基百科, 2009d)

 我是拒絕有先驗真理的存在這種主張的「經驗真理主義者」. 我可接受「可錯論」(fallibism) —主張「所有的」真理都要依賴於經驗,而經驗會改變,所以所有的真理都可以改變或修正(真理會隨時間而變). 我也可接受「不可錯論」—主張「至少有一些真理」是不會出錯的.

我同意「真理的客觀主義」(objectivism)的主張 —「真理」是客觀的,不會因為宣稱真理的人之不同而改變。譬如,「雪是白的」為真,是客觀的,
不會因為我喜歡雪和白色,所以就為真;也不會因為你喜歡雪卻討厭白
色,就不為真。(瑞麟, 2009)

我不會說唯物主義, 或无神論是「絕對真理」。

我可以認同馬克思主義的真理理論. 馬克思主義的真理理論認為,真理即客觀事物及其規律在人的意識中的正確反映。在總的宇宙發展過程中,人們對於在各個發展階段上的具體過程的正確認識,他是對客觀世界近似的、不完全的反應。相對真理和絕對真理是辯證統一的,絕對真理寓於相對真理之中,在相對真理中包含有絕對真理的成分,無數相對真理的總合就是絕對真理。(維基百科, 2009e)

參考文獻資料