Emanuel Swedenborg伊曼紐·斯威登堡1758的《天堂與地獄》應影響了小斯密約瑟在創作教義和聖約第76章有關摩門教的來世觀。

 

 

緣起

 

Facebook  老友S. 問道:

 

J有沒有看過Emanuel Swedenborg寫的關於他的異像/夢? 我有一本書討論他的生憑 我奇怪怎麼沒有人把他跟斯密約瑟1830年的異像聯想在一起 他對“神與天堂“的說法 可比斯密約瑟早100年
我現在是不能接受他們兩位的論點了 只是突然想到….

簡覆(部份英文暫無時間譯出)如下:

妳說“我奇怪怎麼沒有人把他跟斯密約瑟1830年的異像聯想在一起?”

怎麼會沒有人把他跟斯密約瑟1830年的異像聯想在一起?

其實是有…有人..有人….有人有人啦!

 

Emanuel Swedenborg伊曼紐·斯威登堡，(1688年1月29日－1772年3月29日），又譯作史威登堡，瑞典科學家、神秘主義者、哲學家和神學家。

晚年主要研究神學。他將巨大的精力用於解釋《聖經》，並敘述他在幻覺中對神靈和天使世界的所見所聞。Heaven and Hell is the common English title of a book written by mystic Emanuel Swedenborg in Latin, published in 1758.

This book is a detailed description of the afterlife where people go after the death of the physical body. It deals with God, heaven, hell, angels, spirits, and devils, which the author claimed to have witnessed first hand

他的想像力和宗教思想一直是巴爾扎克、波德萊爾、愛默生、葉芝和斯特林堡這些傑出作家靈感的源泉。

Emanuel Swedenborg伊曼紐·斯威登堡1758的《天堂與地獄》應也影響了小斯密約瑟。簡述如下:

 

 

對斯密約瑟和摩門神學的影響Influence on Joseph Smith and Mormon theology

奎恩邁克爾D. Michael Quinn在他的書中《早期摩門教和魔術的世界觀》提出，Emanuel Swedenborg伊曼紐·斯威登堡1758的《天堂與地獄》影響了小斯密約瑟在創作教義和聖約第76章有關摩門教的來世觀。D. Michael Quinn suggests in his book Early Mormonism and the Magic World View that Heaven and Hell influenced Joseph Smith, Jr. in the creation of the Mormon view of the afterlife detailed in Doctrine and Covenants Section 76.

However, many of the similarities are rooted in Biblical language and by interpreting Biblical texts. For example, the general view of three Heavens in the resurrection appears to have its root from the writings attributed to the apostle Paul found in the New Testament, 1 Cor 15:40–42:

“There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another. There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory. So also is the resurrection of the dead."

Allegorically, Swedenborg likens both the nature of each heaven as well as the illumination in the sky of each heaven to the sun, moon, and stars (Heaven and Hell 119). He states that the sun of the celestial heaven and the moon of the spiritual kingdom is the Lord (Heaven and Hell 118). In Mormonism‘s view of I Cor 14:40–42, the resurrected bodies of those in three degrees of glory (celestial, terrestrial, and telestial heavens) are likened to the sun, moon, and stars.

Other historians, including Richard Bushman, propose that the similarities between the revelations of Smith and Swedenborg are due to the influence of Paul’s writing on both of them. (Bushman, Richard. 2005. Joseph Smith: Rough Stone Rolling. p. 199.)

總而言之,

Emanuel Swedenborg伊曼紐·斯威登堡1758的《天堂與地獄》應影響了小斯密約瑟在創作教義和聖約第76章有關摩門教的來世觀。

我不認為有神–真正實在,活生生的神–的存在,但是我確定有”虛擬想像的神”的存在.這個人造虛擬的上帝本身既不會吃，喝，說話，玩，甚至回答祈禱。因為上帝只是人類想像虛構的，只虛擬地存在於信徒的大腦/心智中.

在宇宙中一個有真正實體的,活生生的神從未存在，但一個虛擬想像的神永遠存在於人類信徒的大腦/心智中,就好像一個虛擬想像的聖誕老人存在於小孩的大腦/心智中。

• 除了小孩以外沒有人會相信 聖誕老人的存在;
• 除了基督徒以外沒有人會相信 耶穌基督的神性,奇蹟及復活的真實存在性;
• 除了摩爾門教徒(Mormon)以外沒有人會相信 斯密約瑟所謂第一次異象的神奇故事(根據約瑟·斯密1838年的說法，天父和聖子耶穌基督向他顯現，並要他在地上重新建立基督的教會)的真實存在性;
• 除了穆斯林信徒以外沒有人會相信穆罕默德和加百列和翼馬 (加百列Gabriel; 據說610年左右穆罕默德在沉思時幻見到天使加百列，還聽到一個聲音對他說：“你是神的傳音者。”基督徒及猶太人從此時起到他死都認為他只是出現幻覺。據經典報導，有時當他獲得神的信息時他會發汗，會入定。~維基百科,穆罕默德,2010/12/20)的神奇故事的真實存在性.

人生 (名言佳句)

 

人生十二然

來到世間屬偶然；終歸塵土卻必然。
珍惜時光是該然；任意糟蹋最枉然。
功名利祿可淡然；何須成空才恍然。
勝敗得失能坦然；面對危機就泰然。
禍福難測有突然；平順過日要欣然。
大小事情放自然；收穫雖少也怡然。

台灣的人生七力(ㄌㄧ`)：

二十歲時 看學歷
三十歲時 看能力
四十歲時 看經歷
五十歲時 看財力
六十歲時 看體力
七十歲時 看病歷
八十歲時 看黃曆

人生走一趟(中國大陸順口溜)

1歲時 出場亮相
10歲時 功課至上
20歲時 春心盪漾
30歲時 職場對抗
40歲時 身材發胖
50歲時 打打麻將
60歲時 老當益壯
70歲時 常常健忘
80歲時 搖搖晃晃
90歲時 迷失方向
100歲時 掛在牆上

幸福婚姻秘訣(有效版)

 

何宗陽編著

 

 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。~列夫，托爾斯泰

少年夫妻老來伴，中年夫妻怎麼辦？有人形容食之無味，棄之可惜，彼此的壞習慣改不了，有的夫妻是什麼項目都可以吵，從來沒有妥協過，想想婚前是好有話說，婚後變成有話好說。~     吳玲瑤, 明天會更老,世界日報.

 

怎麼辦？

怎麼辦？

怎麼辦？

>—-<

沒關係, 不急, 可以先看看下面一些幸福婚姻的秘訣, 有空也可以再探研何宗陽 編著的—-至真至善至美的人間至寶— 「總體幽默」, 或「完整幽默」   及  幸福快樂之道(福樂十步)   。

愛老婆真言—-老婆永遠不會錯。( 七則 — 何宗陽改版 )

1. 老婆永遠不會錯。
2. 老婆永遠不會錯，如果發現老婆有錯，一定是我看錯。
3. 老婆永遠不會錯，如果我沒看錯，一定是我害他犯錯。
4. 老婆永遠不會錯，如果我沒看錯，也沒害老婆犯錯，只要老婆不認錯，他就沒有錯。
5. 老婆永遠不會錯，如果老婆真有錯也就是我的錯，
6. 老婆永遠不會錯，自從選了他，千錯萬錯都是我的錯。
7. 老婆永遠不會錯，這句話絕對沒有錯。

愛老公真言—-老公永遠不會錯。( 七則— 何宗陽改版)

1. 老公永遠不會錯。
2. 老公永遠不會錯，如果發現老公有錯，一定是我看錯。
3. 老公永遠不會錯，如果我沒看錯，一定是我害他犯錯。
4. 老公永遠不會錯，如果我沒看錯，也沒害老公犯錯，只要老公不認錯，他就沒有錯。
5. 老公永遠不會錯，如果老公真有錯也就是我的錯，
6. 老公永遠不會錯，自從選了他，千錯萬錯都是我的錯。
7. 老公永遠不會錯，這句話絕對沒有錯。

  

• 英國足球明星貝克漢（Beckhams）夫婦說，他們幸福婚姻的秘訣在於投入時間在家庭上. （中央社台北:2010/12/24電）

• 美國影星麥克道格拉斯（Michael Douglas）則認為，威而鋼才是妙招。（中央社台北:2010/12/24電）

• 美國猶他州楊百翰大學（Brigham YoungUniversity）家庭生活學院: 婚姻幸福秘訣 婚前守貞.  英國「每日郵報」（Daily Mail）報導，一項新研究指出，等到婚後才發生性行為的夫妻，婚後生活的感情比較強韌。美國猶他州楊百翰大學（Brigham YoungUniversity）家庭生活學院的科學家，訪問2035名已婚民眾與伴侶第一次發生性行為的時間。分析結果顯示，等到婚後才發生性行為的夫妻，會比剛交往就有性行為的夫妻幸福。（中央社台北:2010/12/24電）

• 一位德國心理學系教授漢斯博士經過潛心研究，終於得出幸福婚姻的配方: 每當你責備伴侶1次後，都應該找機會讚揚他(她)5次。漢斯博士是魯爾大學社會心理學系的教授，他與同事羅曼就如何使夫妻關係“保鮮”這個課題進行了廣泛研究。 他們調查了數千對夫婦後發現，夫妻關係的裂痕都是從日常生活中的 口角開始的。 一方因什麼事指責另一方，後者往往“伺機報復”，結果形成惡性循環，最終導致分手。 漢斯博士指出，要想婚姻幸福長久，應該遵守以下規則：每當你責備伴侶1次後，都應該找機會讚揚他(她)5次。 這樣不僅能讓他(她)消氣，找到心理平衡，還能使他(她)感覺受到重視，從而鞏固你們的愛情。

• 老婆的BMI值比老公低，也就是老婆的身材比較苗條，夫妻之間感情會比較幸福。~美國一項最新的研究

• 幸福婚姻的秘訣，就是從不爭吵。~祖母

•  失敗的婚姻把愛人當路人，平淡的婚姻把愛人當’親人’，幸福的婚姻把愛人當情人永遠彼此愛戀。~情感研究者

• 維持穩定和幸福婚姻的秘訣之一是夫妻分床睡。分床睡不僅避免了夫妻吵 架，同時還能保證一夜安睡，有利健康。 ~英國薩裡大學（University ofSurrey）睡眠實驗室Neil Stanley 博士

• 幸福婚姻的秘訣就是早請示晚彙報。~周立波

•  幸福婚姻的秘訣不在別處，就在日常生活的點滴瑣事之中不挑剔。多包容對方的缺點和不足，經常換位思考，遇事多商量，大事求同，小事存異。~  情感專家

•  幸福婚姻的秘訣就在佩戴彼此相愛的象徵婚戒。~  情感專家

•  幸福婚姻秘訣就是絕不變成黃臉婆。 ~葉一茜

• 幸福婚姻秘訣就是胡適先生的《三從四得》

三從：

1. 太太的話要聽從。

2. 太太命令要服從。

3. 太太打牌要侍從。

四得：

1. 太太化粧時間要等得。

2. 太太出街逛市要跟得。

3. 太太花錢亂買要捨得。

4. 太太大發脾氣要忍得。

• 幸福婚姻的十大秘訣，就是:   (何宗陽編整)

1. 愛自己和不斷完善自己, 尋求共同興趣,一起成長。。

2. 接受對方的缺陷,不要期望徹底改造對方。

3.  體諒對方,給對方以空間。 

4.  相互理解,學會幽默, 溝通和談判。

5. 相互扶持,共同面對發生的困難。

6. 精心呵護情感, 真心為對方付出。

7. 共進晚餐,不斷更新情感。

8. 多說“謝謝”和“我們”,互相謙讓, 學會凡事感恩。

9. 不要苛求對方, 遠離吵架與冷戰, 不要把“離婚”掛在嘴邊。

10. 努力製造浪漫生活情趣, 提高性愛滿意度。 

聖誕節簡介及起源—聖誕節其實就是西方的太陽神誕辰或“ 冬至”日。—- 〞這一天以後，白天會逐漸變長，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。

 

百度百科—聖誕節

節日簡介　　

  

聖誕樹

聖誕節(Christmas Day)這個名稱是“基督 愷撒 ”的縮寫。 中國除大陸地區外基本翻譯為“耶誕節”，是比較準確的翻譯。 基督徒慶祝其信仰的 耶穌 基督 誕生 的慶祝日聖誕節”聖誕節的慶祝與基督教同時產生，被推測始於西元1世紀。很長時間以來聖誕節的日期都是沒有確定的，因為耶穌確切的出生日期是存在爭議的，除了《 新約 》以外，沒有任何記載提到過耶穌；《新約》不知道日期，當然就沒有人知道確切日期了。在西元後的頭三百年間，耶穌的生日是在不同的日子慶祝的。西元3世紀以前的作家們想把聖誕日定在春分日上下。直到西元3世紀中期，基督教在羅馬合法化以後，西元354年羅馬主教指定儒略歷12月25日為耶穌誕生日。現在的聖誕節日期跟 西元紀年 的創制是密不可分的。西元紀年創制於西元5世紀，後來聖誕節這一天就按 格里高利曆 法，即西元紀年的“ 公曆 ”來確定了，而日曆按著假定日期把時間分為公元前（耶穌基督誕生前）和公元後（AD是拉丁文縮寫，意思是“有了我們主–耶穌的年代”）。後來，雖然普遍教會都接受12月25日為聖誕節，但又因各地教會使用的曆書不同，具體日期不能統一，於是就把12月24日到第二年的1月6日定為聖誕節節期（ Christmas Tide），各地教會可根據當地具體情況在這段節期之內慶祝聖誕節。西方教會，包括羅馬 天主教 、英國 聖公會 和 新教 ，確定的聖誕日是公曆的12月25日。東正教會確定的聖誕日是公曆1月7日（實際上是叫“主顯日”），這與東正教沒有接受格里高利歷改革和接受修正後的儒略歷有關，因此把聖誕節在1900年到2099年的這一段時間內將延遲到1月7日。保加利亞和羅馬尼亞也是東正教區，但聖誕節日期上遵循西歐習慣為12月25日，但 復活節 則遵從習慣。而最古老的基督教會亞美尼亞使徒教會確定的是公曆1月6日，同時 亞美尼亞教會 更關注主顯節，而不是聖誕節。聖誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日，例如：在亞洲的香港、 馬來西亞 和 新加坡 。世界上的非基督徒只是把聖誕節當作一個世俗的文化節日看待。

　　

  

聖誕節

教會開始並無聖誕節，約在耶穌升天后百餘年內才有。 據說：第一個聖誕節是在公元138年，由羅馬主教聖克里門倡議舉行。 而教會史載第一個聖誕節則在公元336年。 由於聖經未明記耶穌生於何時，故各地聖誕節日期各異。 直到公元440年，才由羅馬教廷定12月25日為聖誕節。 公元1607年，世界各地教會領袖在 伯利恆 聚會，進一步予以確定，從此世界大多數的基督徒均以12月25日為聖誕節。 十九世紀， 聖誕卡 的流行、聖誕老人的出現，聖誕節也開始流行起來了。

這個詞的含義是指“基督的彌撒（Christ’s mass）”，即為“基督的

  

聖誕節的布景

一次聚餐”。這個儀式源自《新約》的“最後的晚餐”。而“基督的彌撒（Christ’s mass）”這個詞是 希臘 語和拉丁語的拼湊，因為Christ來自希臘語Χριστός，意思本來只是指猶太人的“受膏者”，引申為救世主；而mass來自拉丁語missa，本意為散會（dismissal），引申為基督教會感恩聚會。所以有時又縮寫為“Xmas”。這可能是因為X類似於希臘字母Χ（Chi）；Χ是“ 基督 ”的希臘語Χριστόςì（Christos）中的首個字母。為了尊重其它信仰的人士，以淡化聖誕節的 宗教 色彩。 荷蘭 語名稱類似英語，稱作Kerstroeten。聖誕節西班牙語稱為Navidad(或Pascuas)， 葡萄牙 語稱為Festas， 波蘭 語稱為Narodzenie，法語稱為Noel，意大利語稱為Natale，加泰羅尼亞語稱為Nadal，意思是“誕生”，更清晰地反映聖誕節的意思。與此相對，德語稱為Weihnachten，意思為“神聖的夜晚”。

節日起源

太陽神誕辰

12月25日是西元274年羅馬皇帝奧勒良指定的慶祝羅馬帝國官方慶祝敘利亞 太陽神 蘇里耶 和伊朗太陽神

  

聖誕節

米特拉的節日Dies Natalis Solis Invicti（意為“不可征服的太陽”生日），這一節日一直持續到基督教被定為國教之後被禁止。 敘利亞太陽神崇拜最早是古羅馬國王安東尼努斯（Marcus Antoninus）引入古羅馬帝國還取代了主神朱庇特，並在奧勒良國王時期成為國家節日。 這一天是為了慶祝太陽的重生或回歸，因為那一天是一年中白天最短的日期，用中國的概念表示就是指羅馬曆法的冬至節。 那一天以後，白天會逐漸變長，崇拜太陽神的異教徒都把這一天當作春天的希望，萬物復甦的開始。 同時慶祝太陽回歸的那一天在世界範圍內不同文化都是作為重要節日慶祝的。 而存在太陽神的文化，這一天都成為了太陽被擬人化後誕生的日子。 早期基督教會為了利用這一天假日，也試圖把異教徒的風俗習慣基督教化，就把耶穌生日指定在了這一天。 所以除去強加的宗教意義，聖誕日其實就是西方的“ 冬至 ”日。

 

最早在新石器時代晚期，這一天就是原始人類用作慶祝豐收並殺死牲畜和發酵酒類的日子。 北歐土著薩米人在這一天祭祀他們的太陽神北威（Beiwe）。 蘇美爾、巴比倫等古美索不達米亞地區在這一天慶祝太陽神馬爾杜克打敗黑暗。 印度教則在這一天祭祀太陽神蘇利耶（Surya）。 而伊朗民族和祅教徒在這一天慶祝太陽神米特拉戰勝黑暗的節日“耶爾達節（Yalda）”，也是伊朗歷第十月的第一天，標識冬季的開始。 古代斯拉夫民族認為老太陽神霍爾斯（Hors）在一年中黑夜最長的12月22日被黑暗之神打敗後死亡，於是斯拉夫人為此跳了霍洛舞（Horo/Khorovod），一天后，即23日太陽神霍爾斯死而復生，成為新太陽神古例大（Koleda）。 在愛琴文明里，這一天被稱作例納節（Lenaia），也是希臘提洛歷的第一天，是紀念酒神狄奧尼索斯被女祭司美娜德撕碎並吃掉又轉生成嬰兒。 而這個節日影響到了古羅馬共和國並成為了紀念酒神的布魯馬利亞節（Brumalia，拉丁文意為最短日）。 同時，古羅馬也在12月17日至23日的一周里以紀念羅馬神話的農業神薩圖爾努斯（Saturnus）的名義進行聚餐。 因此這些關於太陽的印歐神話被近現代耶經學者們認為才是耶穌信仰的起源。不僅僅是紀念農業神的聚餐和太陽神的生日，也在於早期基督教耶穌形象借鑒自米特拉神像以及同樣出身於處女，以及取材於其他神話死而復生的故事。 不僅牛頓認為聖誕節就是 按冬至日確定的，而且16世紀的法國修辭學教授杜樸斯（Charles Dupuis）和哲學家伏爾尼（Constantin-François Volney）則指出耶穌的一生都是按太陽通過黃道的軌跡塑造的，這一點與敘利亞、埃及和波斯的太陽神一致，都是在冬至日出生，隨著處女座上升，再隨著牡羊座出現直到春分日復活， 瑪利亞 就是附會處女座，耶穌有羊的比喻實則是暗示太陽經過 牡羊座 。

其他解釋

曾有許多不同的日期被建議用來紀念耶穌誕辰，但為什麼用12月25日這樣一個日子來紀念還有其他解釋。 下面列舉了其他可能的原因：

一、《天主教百科大全》上的關於聖誕節的條目介紹了各地最早的聖誕節。 聖誕節並沒有出現在早期基督教的節期之中，如愛任紐和特土良都未提及。 關於聖誕節期最早的記載來自公元200年左右的亞歷山太，其時亞歷山太的革利免稱，有些埃及神學家不僅對基督的生年，同時也對他的生日過分好奇，並把這個生日定在奧古斯都在朝的第二十八年Pachon 月25日（即公曆5月20日）。 325年的第一次尼西亞公會議時亞歷山太的教會確定了dies Nativitatis et Epiphaniae（聖誕節和主顯節的日期）。 在12月慶祝的聖誕於五世紀時傳入埃及。 在耶路撒冷，來自波爾多的朝聖者Egeria（亦稱Silvia）見證聖燭節（聖誕後四十日）是在1月6日後的四十日，而當地聖誕應為一月六日。 在安提阿，公元386年前後金口約翰呼籲教會統一在12月25日慶祝基督誕辰，其中一部分人在其他日子慶祝這一節期至少已經十年。

二、聖誕節基於耶穌受難日。 由於耶穌死亡的確切日期在四本福音書中沒有明確記載，早期的基督徒試著去推測，得出大約在3月25日或者4月6日。 根據聖經舊約預言救世主將死於整歲數或者他降臨的某一個整年，基督徒以此來推算耶穌的生日：耶穌受難日加上9個月就是他的生日——12月25日或者1月6日。 但是這種說法從來沒有被耶經學者們認可。 只是某些基督教會欺騙非基督徒的幌子。 實際上復活節的日期每年都不一樣，死亡日也就不一樣，而同時曆法也是一片混亂。 在假設新約沒有說謊並無視四大福音書自相矛盾之處同時假設最後的晚餐是逾越節晚餐的前提下，西元2003年羅馬尼亞天文學家Liviu Mircea和Tiberiu Oproiu計算機計算的結果耶穌死亡日期是西元33年4月3日星期五下午3點。 牛頓算的是西元34年4月23日。 即使如此，不同的假設和前提得到的計算結果都是不同的。

三、早期基督徒借用異教的不同的神如阿波羅太陽神，地獄判官荷魯斯（埃及主神之一），丘比特（羅馬主神），普路托斯（希臘神），釋迦摩尼（佛教）或者的遠古時代諾亞之曾孫寧錄生日來慶祝。 耶穌和瑪麗就來自荷魯斯和他的母親艾西斯的故事。 按此說法聖誕節是從異教徒那偷換來的。

四、來自 耶穌降生 於 光明節 期間的傳統（猶太光明節，基色婁月（Kislev）25日，開始於Tevet)。 基色婁月一般對應公曆12月份。 在舊儒略歷，耶穌生日是公元前5年基色婁月25日，對應公曆是11月25日。

以上的第三第四條都可以用太陽回歸來解釋，而第二條明顯不成立。 不少證據顯示耶穌並不是在12月25日出生，《新約》沒有記載耶穌吩咐門徒慶祝其生日和門徒進行基督的生辰慶祝。 耶穌出生的日子可能在10月1日左右；因為只有在年中這個時候， 牧羊人 才會晚上在戶外看守羊群。 （路加福音2:8-12）。 另有天文學家開普勒根據《馬太福音》所描述的耶穌出生時的天文現象-“天上的一顆大星”，推算公元前6年4月17日才是確切的耶穌誕辰日。