Archive for 2013 年 10 月
2013/10/30
John Ho 何宗阳
李登輝說，他沒有在二○○○年再度參選總統，主要是考慮到身為政治家要有隨時放棄權力的覺悟.
李登輝說，他沒有在二○○○年再度參選總統，主要是考慮到身為政治家要有隨時放棄權力的覺悟，再捨不得也必須讓民主趕緊在台灣扎根，因為制度永遠比個人更重要。 他表示，在執政期間，一直不斷思考的問題，就是應該把國家帶到什麼方向？許多人認為經濟問題，是台灣未來發展最大的挑戰，但是他認為不是。因為台灣人有腦筋，肯打拚，教育水準又高，人才豐沛，雖然一時受到國際經濟景氣與中國磁吸效應的影響，但是很快就會找到生存發展之道。 李登輝說，他最擔心的是，民粹化的台灣能不能提昇民主素養、法治精神，具備現代民主社會應有的基本素養？因為這是建構一個現代化國家的基礎工程。
回應陸生提問 李登輝以「三國誌」迎戰
前總統李登輝的「生命之旅」今（24）日上午前往東華大學，以「領導能力的修練」為題發表演說，吸引上百名大學生前來聆聽，李前總統會後回答一名陸生提問時表示，中國最大的問題，就是中國共產主義不讓人民自由思考，連宗教自由都沒有，所以無法長久發展。
這名陸生提問時多次以「李總統」稱呼李登輝，與過去陸生皆以「李先生」稱李有很大不同，這位陸生還肯定李登輝對台灣自由、民主有很大貢獻。李登輝也熱情回應：「很歡迎你們到台灣來唸書！」
陸生問李登輝，中國民主與台灣民主息息相關，兩岸年輕人能否共同努力促進中華民族的民主與進步？李登輝說，中國最大的問題是中國共產主義不讓人民自由思考，連宗教自由都沒有，所以無法長久發展。他說，中國文化沒有和外面接觸的機會，東西文化交流根本不存在。
李前總統還說，他在過年的時候，看了一部台灣播放的影片「三國誌」，曹操要過世的時候，找兒子和部下來，他說，以前很多人說我有很多不對的地方，現在也有，將來也會有，但我跟你們說「我就是我」，李前總統以這部片為例，他表示，「我就是我」這種思想長期留在中國，沒有「大家」的觀念存在，民主社會應該學會「我不是我的我」，「我是老百姓的我」，領導人也是老百姓裡面的一個我，不應私心太強。
講到台灣認同問題，李登輝話鋒一轉，突然提到說，「當年大陸那邊聽到我要設立國家統一委員會，很開心，說不得了了，以為我要搞國家統一」「殊不知國家統一委員會的目的，不是真正要統一，太幼稚了！」
李登輝還說，台灣本身受到中國長期影響，領導者為了自己的目的，好像做皇帝一樣，「可憐啊！」他有生之年最後希望做的，就是把中國社會留下來的老觀念改掉。
47 則評論
不管認不認同李登輝，但依他的年紀，每次回應陸生的答案，都有一種無法反駁，是另一層面更高的想法。
秀瑜, 16小時前 http://m.yahoo.com/w/legobpengine/news/%E5%9B%9E%E6%87%89%E9%99%B8%E7%94%9F%E6%8F%90%E5%95%8F-%E6%9D%8E%E7%99%BB%E8%BC%9D%E4%BB%A5-%E4%B8%89%E5%9C%8B%E8%AA%8C-%E8%BF%8E%E6%88%B0-051830993.html?.b=politics%2F%3F.b%3Dindex%252f&.cf3=%E9%A0%AD%E6%A2%9D%E6%96%B0%E8%81%9E&.cf4=14&.cf5=NOWnews&.cf6=%2Fpolitics%2F&.ts=1382651570&.intl=TW&.lang=zh-hant-tw
謝長廷：兩岸是互不隸屬的特殊關係
謝長廷：兩岸是互不隸屬的特殊關係 總統馬英九指兩岸關係非國際關係，前行政院長謝長廷今(12)日則表示，兩岸關係不是國內關係，更不是中央和地方關係，是互不隸屬，但地位平等，兩岸是特殊關係。 謝長廷說，馬英九在國慶文告時說兩岸關係不是國際關係，是講得不夠完全，才引起誤會，遭致批評。 謝長廷認為，兩岸關係不是國內關係，更不是中央和地方關係，也不是一邊合法、一邊不合法的關係。他說，依照憲法，兩岸有特殊關係，應互不隸屬、地位平等。 對於目前處理兩岸問題，謝長廷以太極作比喻，他說，太極的「推手」是要站穩腳步，避而不退、閃而不退。他表示，用這樣的精神去處理兩岸關係，不能硬邦邦，要讓但不能退。 謝長廷今天出席2013第五屆總統盃全國太極拳錦標賽，致詞時藉太極的運動精神，巧喻台灣面對對岸時應有態度，旋及話鋒一轉，談起兩岸存在著特殊關係。 謝長連同時對民進黨提出倒閣一事表示，倒閣案沒有在民進黨中常會討論，大家都授權黨在做，他並不清楚，但倒閣有民意支持，雖然時間和策略掌握有不同意見，不過民進黨應該有客觀環境的評估和考量，也有策略性的算計，下周二就能知道運作成效了。 (新頭殼newtalk2013.10.12 金名/高雄報導)
鼻塞是指鼻道因受到病毒感染的血管肿胀而造成阻塞的情况。
鼻塞是指鼻道因受到病毒感染的血管肿胀而造成阻塞的情况。它是上呼吸道感染最常见的症状。
鼻塞成因有很多，而影响亦可大可小。对出生不过数个月的新生儿而言，由于他们只能透过鼻子呼吸，鼻塞对他们来说可以是致命的.对成年人或普通儿童来说，鼻塞带来的影响并没什么危险。
鼻塞有时会影响耳部，使听觉或说话能力受到影响。
严重的鼻塞会干扰睡眠，令睡眠质素欠佳，以致专注力及记忆力下降，就会导致黑眼圈。这是因为长期呼吸不畅顺，导致眼部四周缺乏氧气输送，容易形成黑眼圈。
不少患者忽视病情，可导致鼻前庭炎及鼻中隔歪曲等。
长期鼻塞者长时间需要用口部辅助呼吸，由于口部肌肉需要持续配合呼吸，更有机会导致面颊骨变长和胸骨凹陷，对发育中的小童影响甚深。[1]
此外，鼻塞会导致鼻鼾，它也跟睡眠窒息症有关。对儿童来说，因腺肿胀而造成的鼻塞会减低氧气供应，导致慢性睡眠窒息，甚至是右边心脏失效。如果发生这情况，就只好用手术方式解决。
鼻塞也会带来面部疼痛或头痛，以及一定程度的不适。
生姜柠檬蜂蜜热饮
生姜柠檬热饮 1制作 材料： 生姜、柠檬、蜂蜜 生姜柠檬热饮 做法： 1、生姜洗净切片榨成汁；柠檬用榨汁器挤出汁水； 2、将姜汁和柠檬汁倒入杯中，加入热水搅匀，饮用前调入1勺蜂蜜即可。 ps： 也可以用煎煮法来做，即生姜和柠檬切成片，加水先煎煮生姜片3分钟，再加入柠檬片续煮1分钟。 功效： 早春的气温骤升骤降，是感冒易发的时节。制作一杯姜汁柠檬蜜，可以补充Vc，驱逐寒意、预防感冒、润喉爽咽。 http://baike.baidu.com/view/8325098.htm
黑色幽默
黑色幽默
何宗阳 编辑
黑色幽默是产生于1960年代美国的一个现代主义文学流派，它由于人数众多的作家和丰富多彩的小说作品，成为现代主义中非常有影响的一支流派。现时黑色幽默已不局限于文学，在艺术和电影等范畴，黑色幽默都成为了一种非常重要的流派。
黑色幽默，是一种哭笑不得的幽默，20世纪60年代美国重要的文学流派。
《大英百科全书》对“黑色幽默”的解释是:“一种绝望的幽默,力图引出人们的笑声,作为人类对生活中明显的无意义和荒谬的一种反响。”
黑色幽默是一种用喜剧形式表现悲剧内容的文学方法。“黑色”代表死亡，是可怕滑稽的现实，“幽默”是有意志的个体对这种现实的嘲讽态度。幽默加上黑色，就成了绝望的幽默。这派作家调动一切可调动的艺术手法，将周围的世界和自我的滑稽、丑恶、畸形、阴暗等放大、扭曲，使其更加荒诞不经。
“黑色幽默”虽然已经成为流行的概念，然而其具体的含义却仍然很模糊，真所谓仁者见仁智者见智。被誉为黑色幽默“司令官”的弗里德曼认为“黑色幽默”是一种在思想情绪上的黑色东西与幽默东西的结合：它既是幽默的，又是绝望的，在幽默中含有阴沉的情绪，在绝望中又能发出大笑。
被誉为“黑色幽默”派理论家的尼克伯克则认为“黑色幽默”具有辛辣、病态的特征。美国学者奥尔德曼认为，“黑色幽默”是一种“把痛苦与欢乐、异想天开的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧。它要求同它认识到的绝望保持一定的距离；它似乎能以丑角的冷漠对待意外、倒退和暴行。”
“黑色”是与光明与欢乐相对立的，指的是一种思想情绪方面的病态特征，即阴沉和郁闷，忧愁与痛绝望情绪，是一种客观存在的现实。而“幽默”则是对客观现实的讽刺与嘲笑。当病态的情绪与传统的幽默相结合时，就反映了辛辣、悲愤和玩世不恭的情绪。“黑色幽默”派作家根据现实的生活环境而创造出一个荒谬可怕的世界，来揭露现实世界的荒谬与丑恶。他们对现实世界感到悲哀和绝望，只好通过玩世不恭的讽刺嘲笑来发泄自己的痛苦与绝望的情绪。
有人说“黑色幽默”是在绝望的条件下用喜剧形式来表现悲剧内容的文学形式，是不无道理的。所谓“黑色幽默”就是绝望的喜剧、是绞刑架下的幽默，大祸临头时致命一蜇的幽默。总之，我们完全可以把它看作是一种“绝望的幽默”。
背景
黑色幽默产生、发展于1960年代，繁荣于70年代，是有其特定的时代背景的。当时美国在朝鲜战争结束后，一方面社会矛盾，劳资矛盾频繁，另一方面麦卡锡主义使整个社会形成了压抑窒息的氛围；1960年代初期，美国卷入越南战争，战事的失利和美军惨痛的伤亡，更使全国反战情绪高涨，局势比较动荡，社会状况比较混乱。西方民主的思想在现实面前受到一些人的怀疑，传统的道德观念遭到抛弃，生活与思想的真理受到了怀疑。在这种情况下，美国中小资产阶级出于对共产主义革命的先天恐惧心理，在无所适从的社会背景下，于是产生了对现实采取嘲笑抨击，揭露和讽刺，幻想和否定结合在一起的“黑色”的“幽默”。
起源
早在1920年代，一位法国超现实主义作家安德烈•布勒东曾编过一本名为《黑色幽默文集》的书，该书所收录的黑色幽默作品几乎都是当时超现实主义的作家写的。1965年，美国作家布鲁斯•杰伊•弗里德曼（Bruce Jay Friedman）将1960年代以来的美国报刊上发表的具有黑色幽默风格的12名作家的作品编成一本小书出版，取名为《黑色幽默》。同年，美国评论家尼克伯克（Conrad Knickerbocker）发表《致命一螫的幽默》（Humor With a Mortal Sting）一文，明确的将这类作家称为“黑色幽默”派，于是以“黑色幽默”命名的现代主义文学流派在美国诞生。虽被评论家视为流派，黑色幽默作家却不像超现实主义等派有召集人与定期聚会，相反地，黑色幽默作家大多单独写作，也不太接触其他黑色幽默的作家，是否能作为一个流派来看待尚有争议，作为一种文学思潮跟创作手法，却是公认的有名。
解读
尼克伯克曾举了一个例子，通俗地解释黑色幽默的定义和性质：某个被判绞刑的人，在临上绞架前，指着绞刑架询问刽子手：“你肯定这玩意儿结实吗？” 因此黑色幽默又被称为“绞刑架下的幽默” 或“大难临头时的幽默”。
这一派作品中充斥的讽刺幽默与传统的幽默大不相同：并不表现一种单纯的滑稽情趣，而带着浓重的荒诞、绝望、阴暗甚至残忍的色彩。作品以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人（即“自我”）之间的互不协调，并把这种互不协调的现象加以放大，扭曲，变成畸形，使它们显得更加荒诞不经，滑稽可笑，同时又令人感到沉重和苦闷。
黑色幽默是丹麦的齐克果为主导的，经过法国的让•保罗•沙特再创造的文学上的存在主义，它在许多问题上的认识类似于荒诞派戏剧，甚至可以说是荒诞派文学在小说上的具体表现。属于黑色幽默派的小说家大多在作品中强调世界是荒谬的，人生是痛苦的观点，所以尽管他们在作品中有不同的反映，但出现在读者面前的总是病态的人物典型，阴沉而痛苦的幽默，荒诞而杂乱的情节，麻木而残酷的现代世界，尖锐而深刻的讽刺。
在描写手法方面，黑色幽默派作家也打破传统，小说的情节缺乏逻辑联系，常常把叙述现实生活与幻想和回忆混合起来，把严肃的哲理和插科打诨混成一团。
黑色幽默作为一种美学形式，属于喜剧范畴，但又是一种带有悲剧色彩的变态的喜剧。黑色幽默是为了打破禁忌而存在。禁忌使人痛苦，包含人类社会的各种层面，以政治上来说有种种禁忌，如白人对黑人的，希特勒对犹太人的，在性别上则是男人的对女人及其他不同性取向的人们，都可能造成痛苦（亦即存在主义说的他人即地狱）。黑色幽默敢于拿禁忌来开玩笑，而且是辛辣的，挖苦的，禁忌越大，黑色幽默的笑话威力就会越大。这就是为什么即使脱离1960年代的美国背景下，至今仍会有黑色幽默的小说及电影存在。
主要作家及其作品
• 纳博科夫，可以算是黑色幽默最早的作家，他1955年出版了长篇小说《洛丽塔》，此后又出版《普宁》（1957）、《幽冥的火》（1962）等小说，是黑色幽默派的元老。《幽冥的火》出现互换身分而被误杀的情节，正是发生在纳博科夫之父身上的事，于现实中发生了黑暗且悖论的东西，成为小说的核心之一。
• 约瑟夫•海勒，以《第22条军规》闻名文坛，后又写出了《出了毛病》（1974）和《像高尔德一样好》（1979），成为公认的黑色幽默派的代表作家。《第22条军规》描述大战时军队疯狂要求飞行员执行死亡任务的现象，军队中光怪陆离的现象层出不穷，人命高度受度威胁的情况下，疯子与人权都由22号军规决定，但永远都会被驳回，也被用来比喻一种极端不利于百姓的政治悖论。
• 库特•冯内古特，以充满幽默和奇特风格的长篇小说而著称，他的《第五号屠宰场》（1969）使黑色幽默的小说创作的影响达到顶峰。另外他的《猫的摇篮》（1963）和《时震》（1997）也是优秀的黑色幽默作品。冯内果由于二战时亲身经历美军对德累斯顿的大轰炸，感受到即使正义的一方也可能作出残暴的毁灭性破坏，以此终身反对战争，并开始质疑人类的疯狂行为，《第五号屠宰场》表面上是冯内果的战争回忆，回忆的框架下，描述了战俘毕勒在战争最外围的地方所感受到的荒谬，以及人类遇到极端威胁生存的状况时，将自己活埋的隐喻。
• 托马斯•品钦，受业于纳博科夫，以长篇小说《万有引力之虹》（1973）成为黑色幽默派的后起之秀，这部小说把人的性欲和现代科学技术联系在一起，提出了生与死、世界与人性等问题，作者以导弹发射后形成的抛物线“万有引力之虹”来象征世界、象征死亡，表现了对世界未来的悲观情绪。
• 威廉•盖迪斯，他的小说《小大亨》（1975）以夸张的讽刺描写一个大发投机财的孩子形象，获得1976年的美国全国图书奖。
• 托马斯•伯杰，他的小说《小巨人》（1964）使对看似强大实则渺小的西方社会的讽刺。
• 约翰•霍克斯，他被认为是“当代最有独创性的先说家”。代表作《血桔》描写了一对夫妇在假想的海岛上过着原始的性爱生活，成为“反小说”的典范。
• 约翰•巴思，在他的代表作《牧羊童贾尔斯》（1966）中，以“反英雄”的描写手法，通过对大学生贾尔斯受到来自两个方面魔力的迫害以至神经错乱的描述，影射冷战时世界两大政治集团对人类造成的伤害。
参考资料
• 1． 黑色幽默 ．维基百科 [引用日期2013-10-10]
• 2. 黑色幽默 维基百科，自由的百科全书 [引用日期2013-10-10]
馬英九，何許人也？
馬英九，何許人也？一個被認為特務世家，職業學生起家，抹黑擦白，不知民主為何物，卻坐享台灣民主運動成果，在錯誤的被期待中，當上「總統」的一個無能、又邪惡的政客。他是二戰後，特別是中華民國被中國共產黨推翻後，隨中國國民黨流亡來台的殖民性集團之後，自以為跨代繼承蔣氏父子的統治權力，不能體認民主改革以後的政治願景，一味復辟，對共產黨中國傾斜。
-李敏勇，詩人
【三心二意一紅塵】~何宗陽 John 網誌 