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孔子的幽默感—「涮」「虧」(台語, 閩南話)窮颜回「使尔多财,吾为尔宰」

孔子的幽默感—「涮」「虧」(台語, 閩南話)窮颜回「使尔多财,吾为尔宰」

孔子

孔子世家:  子贡出,颜回入见。孔子曰:“回,《诗》云‘匪兕匪虎,率彼旷野’。吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病,不容然后见君子!夫道之不修也,是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”孔子欣然而笑曰:“有是哉颜氏之子!使尔多财,吾为尔宰。”

《孔子家语》

 

 

在厄: 楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥,皆中诸侯之病。若用于楚,则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行,绝粮七日,外无所通,黎羹不充,从者皆病,孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰。乃召子路而问焉,曰:“《诗》云:‘匪兕匪虎,率彼旷野。’吾道非乎?奚为至于此?”子路愠,作色而对曰:“君子无所困。意者夫子未仁与?人之弗吾信也;意者夫子未智与?人之弗吾行也。且由也,昔者闻诸夫子:‘为善者,天报之以福;为不善者,天报之以祸。’今夫子积德怀义,行之久矣,奚居之穷也?”子曰:“由未之识也!吾语汝。汝以仁者为必信也,则伯夷、叔齐不饿死首阳;汝以智者为必用也,则王子比干不见剖心;汝以忠者为必报也,则关龙逢不见刑;汝以谏者为必听也,则伍子胥不见杀。夫遇不遇者,时也;贤不肖者,才也。君子博学深谋,而不遇时者,众矣。何独丘哉!且芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而败节,为之者人也,生死者命也。是以晋重耳之有霸心,生于曹、卫;越王句践之有霸心,生于会稽。故居下而无忧者,则思不远;处身而常逸者,则志不广。庸知其终始乎?”子路出。召子贡,告如子路。子贡曰:“夫子之道至大,故天下莫能容夫子,夫子盍少贬焉?”子曰:“赐!良农能稼,不必能穑;良工能巧,不能为顺;君子能修其道,纲而纪之,不必其能容。今不修其道,而求其容,赐,尔志不广矣!思不远矣!”子贡出。颜回入,问亦如之。颜回曰:“夫子之道至大,天下莫能容。虽然,夫子推而行之,世不我用,有国者之丑也。夫子何病焉!不容然后见君子。”孔子欣然叹曰:“有是哉,颜氏之子!吾亦使尔多财,吾为尔宰。”

孔子

…..孔子更高興的,還另有一回。那次,孔子挺慘,在陳、蔡之間絕糧,被團團圍住於荒野之地,「從者病,莫能興」,孔子力持鎮定,「講誦弦歌不衰」,子路則極不滿,氣道,「君子亦有窮乎?」你不是個君子嗎?君子也會走投無路嗎?孔子見眾弟子信心動搖,士氣低落,遂分別約見他那三大弟子,半開導半自嘲地言道,我們既非老虎,亦非野牛,怎麼會淪落到在這曠野之地呢?「吾道非耶?吾何為於此?」問問自己,也問問弟子。有別於子路、子貢,那顏淵是不慍亦不火,從容言道,「夫子之道至大,故天下莫能容。雖然夫子推而行之,不容,何病?不容,然後見君子。」人家容不下你,那又如何?不正因如此,才更彰顯出您是個君子嗎?這當然不是阿Q,但像是回頭在勸慰他老師,「夫道之不脩,是吾醜也;夫道既已大,脩而不用,是有國者之醜。」這已不只是勸慰,而是事理說個明白,橋歸橋、路歸路,沒什麼好動搖徬徨的!於是最後,他又強調了一次,「不容,何病?不容,然後見君子。」孔子聽了很開心,在此生死交關,看著眼前靜定安然的年輕人,他有一份欣喜,也有一絲絲訝然,所以竟也忍不住調笑著說,「使爾多財,吾為爾宰。」顏回啊!改日你發了大財,我來當你的總管吧!要不,你開家公司當董事長,我就來做做你的總經理吧!

     這故事非常動人,甚至震懾人心;別忘了,此刻是命懸一線呢!值此之際,孔顏師徒二人,徒兒既是安然自在,老師則是笑語吟吟;眼前雖是危難,但都還有餘裕,可資遊嬉;真是不忘其憂,不改其樂!這正是孔門之所以興旺,之所以魚龍滿蓄。然而,這遊戲三昧,在後來儒者身上,卻幾已杳不可得,連帶著,他們反倒質疑起這故事之真偽了!他們自己無趣,還就罷了,卻非得要把孔子也塗抹得跟他們一樣無趣才行!人一無趣,哪來的元氣?儒者從此,也真是「士」氣不揚了。後來,「士」氣之揚揚,元氣之滿滿,唯見於那王者:被蕭何取笑「固多大言,少成事」的劉邦,項羽和他相持不下,連連叫陣,甚至要和他挑身獨戰,決一雌雄,劉邦只笑道,「吾寧鬥智,不能鬥力」,要單挑?嘿嘿!我哪是您的對手?前回,項羽也被逼急了,不惜烹劉太公以要挾,劉邦不疾不徐,唯是笑道,分我一桮羹吧!四百年後,又有曹孟德者,赤壁之戰,他橫槊賦詩、臨陣安閑,其安然自在,有似顏回;而百萬大軍灰飛煙滅後,北逃中原,直至華容道那一路上三次呵呵大笑,則最有曹操的跌宕自喜,這通於孔子。

     「使爾多財,吾為爾宰。」這段孔顏對話,也著實嫵媚,最可見孔門師徒間的聞風相悅;當然,這相悅裡頭,另有著幾分調皮,顯然的,孔子是在「涮」(閩南話則說「虧」)顏回他這愛徒,因為大家都知道,顏回其實窮得很。孔門裡頭,另有個原憲,他也窮,但原憲窮得有些太正氣凜然;那回,一身榮華的子貢高調地去見他,才有那麼些嫌他貧窮之意,原憲便全副武裝,字字鏗鏘,硬是把這聰明絕頂的子貢給教訓得慚愧終身。顏回不然,他窮,窮得安詳自在,不酸,不慍,不火,也毋需防衛。他窮,窮得人我兩忘;他窮,又窮得天地之間只此一人。王維另有一詩,正好可說顏回此境,「木末芙蓉花,山中發紅萼;澗戶寂無人,紛紛開且落。」顏回既似芙蓉,又如幽蘭;後世有古琴曲「幽蘭」,寫個「寂」字,是說孔子,但於顏回,實也相宜;他們師徒倆,這點是毫無間然的,故可以有調笑。

(13:11湛然似水 / 顏回的窮,有著他一生的修行【薛仁明 2010-03-18 中國時報】)

 

附:

林语堂:孔子是真正的幽默

李万刚 

中国现代著名作家、幽默大师林语堂(1895—1976)告诉我们:“孔子曾经被人描述成一个道貌岸然、规行矩步的学究,其实,他根本不是那种人。”“孔子个人温而厉,恭而安,无适,无必,无可无不可,近于真正幽默态度。”

仔细阅读品味《论语》中的一些章节,孔夫子确实如林语堂所述,具有一个达观者所具有的阳光和幽默。“孔子并不经常讲笑话,但却一定经常眨眼睛。他所说的许多事情有一种不马上显露的幽默之处。”

林语堂说,《论语》 一书,有很多孔夫子的人情味。须知孔夫子是最近人情的,他是恭而安,威而不猛,并不是道貌岸然,冷酷拒人于千里之外,但是到了程朱诸宋儒的手中,孔夫子的面目就改了。以道学面孔论孔子,必失了孔子原来的面目。

孔夫子是个内心充满理想和生活热情的人,受打击不如意的时候,虽然也发发牢骚,说过“知我者只有老天爷吧”,或者干脆撂挑子不干,要乘着竹筏隐居海外(“道不行,乘桴浮于海”),但只是说说而已,总能很快从打击中恢复,阳光、幽默、风趣起来,不时搞搞怪,让生活变得轻松、欢快。

孔夫子五十五岁的时候,还像年轻人一样,在燥热的理想主义推动下周游列国,虽然到处碰壁却不愿轻易放弃。当他到了郑国,与弟子们走散了,一个人站在郑国都城东门。子贡找孔夫子,有人对他说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,可是从腰部以下比大禹短了三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗。”见到孔夫子后,子贡原话转述给了自己的孔老师。如果是后世的儒者,别人形容自己是丧家购,估计早就恼了,可孔夫子却“大度、坦然”地予以承认,说道:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,差不多,差不多。”

看到这样的孔夫子,很多人恐怕会大跌眼镜吧。人们心目的孔夫子多是这样的:恭敬、严肃、威严、沉重、深邃,一本正经甚至像唐僧一样道貌岸然、罗嗦人烦……尤其孔夫子一天天被捧上神坛,以至成为“大成至圣文宣王”后,在后人的心目中他更是不食人间烟火而正襟危坐、不苟言笑的“夫子相”。其实,与后世儒生给人的呆板、冷峻形象不同,孔夫子虽然庄重,却是一个浑身充满着幽默感的人,那是一种让人“近之也温”的大气、智慧、乐观和风度。

有一次,孔夫子和弟子在路上碰到一个老乡,那人讽刺、挖苦的“恭维”他说:“孔夫子你可真了不起,你学了那么多玩意,然而却没有任何能够出名的本事,你究竟会什么呀?”孔夫子听说了,并没有用以下的事实为自己辩护:作为教师,他获得了不可忽视的荣誉。孔夫子却嬉笑着对自己的弟子们说:“我干什么呢?当射手呢,还是赶马车呢?我还是赶马车好了。”这是一种近似周星驰无厘头的自嘲,尽显俏皮、戏谑的语气和神态。

历史上“正经”的儒生们,非常不愿意看到孔夫子对他人批评采取的幽默回答,想办法把孔夫子的幽默回答注释得很严肃。其实,正显露出孔夫子的对于不理解自己的荒唐批评的“宽容”心胸。

别人不无讽刺地说孔夫子“博学无所成名”,孔夫子并不在意,他曾经表白过,假如能发财,替人驾马赶车也愿意干。——不过,随即又说了一句,如果发不了财,那还是干回自己的老本行。林语堂说,幽默是一种从容不迫达观态度。在孔夫子赶马车的自嘲中,一个理想主义者的大度、达观立现。

孔夫子是个充满热情,具有“知其不可为而为之”的理想主义者,命运的坎坷并没有使他的生活阴郁沉重起来,他总能迅速走出失败的阴影,以自己的坚韧、风趣、幽默,笑对人生,让自己和徒弟们的生活富有情趣。

孔夫子并不希望自己的学生天天把自己当圣人供起来,为此,他不时也要和学生开开玩笑,跟学生也没有正经。某天,他到自己的学生子游当“县长”的武城,听到弹琴瑟唱诗歌之声。孔夫子莞尔一笑,“割鸡焉用宰牛刀。”意思是说,治理这么小的地方,用得着诗教么。比孔夫子小四十五岁的子游当然理解不了孔夫子的幽默,严肃地说:“你从前可说过的,做官的人受教育就会多仁爱心,老百姓受教育则容易被管理。”面对子游一本正经拿出孔夫子以前的话来驳斥他,孔夫子微笑的解释说:开玩笑,开玩笑。子游说的对,我声明刚才说的话不过开玩笑罢了。”可以想见,孔夫子说这话的时候脸上一直挂着慈祥微笑的搞怪样子。

如果以“人同此心”的平常心,而不是顶礼膜拜的态度揣摩《论语》,孔氏幽默可以说是一大特征。孔夫子的幽默、玩笑,连最老实、听话的学生颜回都不“放过”: “我整天与颜回谈说讲学,他从不反对,像个傻子似的。等他回去后自己研究,也能有所发挥,颜回其实不傻啊。”原来我以为你是个呆头呆脑的傻子,原来不是啊!幽默中透露着深深的喜爱。

比如,孔夫子还对学生颜渊说,如果你是老板,我就给你打工。这种玩笑话,后世正襟危坐的私塾先生、教授老师们恐怕是说不出来的。

孔夫子曾经专门拜见过名声不好却受卫国国君宠爱的夫人南子,小他九岁的学生子路对此很不高兴。孔夫子是老师,见个国君宠爱的女人,希望通过她“吹吹枕头风”得到重用,本没有什么原则性过错,学生有什么“意见”,孔夫子大可不必重视。但孔夫子却对子路一本正经地发誓说:“我假若不对的话,上天一定厌弃我!上天一定厌弃我!”严肃之中,却让人感觉到其中的俏皮。

孔夫子经典的幽默是一次对待一个名叫孺悲的人。他来找孔夫子,孔夫子却不想见他,孔夫子托辞说有病,见不了。按说不见就不见了,此刻孔夫子却做了一件让人忍俊不禁的小孩子样的事情。他的门人走出门去,正准备传话,嘿,孔老夫子竟然在屋里把瑟拿出来,一边弹奏,一边唱将起来!——故意让屋外的孺悲听见,我不仅在家,并没有病,只是不想见你而已。

同类的事情还有一次。当时的一位权臣的管家阳货想要孔夫子去见他,孔夫子不愿意去,他就送孔夫子一个煮熟的小猪。而孔夫子专门等着某一天阳货不在家的时候,去对其馈赠进行拜谢。

林语堂说,“最上乘的幽默,是属于‘会心的微笑’一类的。”孔夫子这种故意的幽默就是这样的吧,没有幽默细胞的人不仅做不出来这种事情,恐怕理解都很难。孟子曾经说过:“教亦多术也。予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”孔夫子不见并故意让人知道,在莞尔之余,也是该有如此深意的吧,这显然是更高层次的幽默。当然前提是孺悲、阳货们有羞愧之心。

在轻松的自嘲、寓意深刻的教人之外,孔夫子还有一种更上乘的“冷幽默”。有一次,鲁国当权大臣季孙季桓子问孔夫子,“你的两个学生子路和冉求可谓大臣吗?”季桓子家是鲁国的世家,其父亲还把国君逐到国外流亡而死,孔夫子对他的回答就颇有“技巧”和“艺术”了。孔夫子说:“我还以为你是问谁呢,是问由和求啊。我所谓的大臣是以仁义待君主者,如果行不通,就会辞职。由与求只能说是有一定才能的臣属。”季桓子说:“那么,他们一切会顺从上级么?”孔夫子不直接回答,而是说:“弑父与君,亦不从也。” 季桓子问孔夫子他的学生是否听话,孔夫子却说不会跟着他弑父杀君,在这种事情时有发生的春秋时代晚期,孔夫子的幽默回答,是一种黑色的沉重。理想主义,教人论世,但不失幽默和人生情趣,这就是孔夫子。

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酒-醉 數則名言佳句

 

酒-醉 數則名言佳句

 

酒-醉

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

喝多少酒会醉啊?

如果有人問你「喝多少酒会醉啊?」, 你會怎麼說?

有人會說:「千杯不醉。」

有人會說:「半杯晕,一瓶倒。」

齊淳于髡的回答是這樣的:

 

 

….. 威王大說,置酒后宮,召髡賜之酒。問曰:「先生能飲

幾何而醉?」對曰:「臣飲一斗亦醉,一石亦醉。」威王曰:

「先生飲一斗而醉,惡能飲一石哉!其說可得聞乎?」髡曰:

「賜酒大王之前,執法在傍,御史在后,髡恐懼俯伏而飲,

不過一斗徑醉矣。若親有嚴客,髡帣韝鞠跽,待酒於前,

時賜餘瀝,奉觴上壽,數起,飲不過二斗徑醉矣。

若朋友交遊,久不相見,卒然相睹,歡然道故,

私情相語,飲可五六斗徑醉矣。若乃州閭之會,

男女雜坐,行酒稽留,六博投壺,相引為曹,

握手無罰,目眙不禁,前有墮珥,后有遺簪,髡竊樂此,

飲可八斗而醉二參。日暮酒闌,合尊促坐,男女同席,

履舄交錯,杯盤狼藉,堂上燭滅,主人留髡而送客,羅襦襟解,

微聞薌澤,當此之時,髡心最歡,能飲一石。故曰酒極則亂,

樂極則悲;萬事盡然,言不可極,極之而衰。」以諷諫焉。

齊王曰:「善。」

乃罷長夜之飲,以髡為諸侯主客。宗室置酒,髡嘗在側。

 

 

 

 

 ~《史记·滑稽列传》淳于髡(他姓淳于,曾因犯罪而受过髡

刑,也就是被剃了光头,故名淳于髡。一支如椽的生花妙笔,

勾勒的人物跃然纸上,读之使人如饮春酎,飘飘然熏熏然,醉

亦未醉,醒亦未醒.长恨此身何不早生千年,做个不速的雅客,

与淳于先生同席而饮,当其时也,有红袖添香,有美酒盈樽.人

生快意至此,安能不浮几大白耶!!!! (http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/168471.shtml )

)

 

全文翻译

 齐威王非常高兴,在后宫设置酒肴,召见淳于髡,赐他酒喝。问他说:“先生能够喝多少酒才醉?”淳于髡回答说:“我喝一斗酒也能醉,喝一石酒也能醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?能把这个道理说给我听听吗?”淳于髡说:“大王当面赏酒给我,执法官站在旁边,御史站在背后,我心惊胆战,低头伏地地喝,喝不了一斗就醉了。假如父母有尊贵的客人来家,我卷起袖子,躬着身子,奉酒敬客,客人不时赏我残酒,屡次举杯敬酒应酬,喝不到两斗就醉了。假如朋友间交游,好久不曾见面,忽然间相见了,高兴地讲述以往情事,倾吐衷肠,大约喝五六斗就醉了。至于乡里之间的聚会,男女杂坐,彼此敬酒,没有时间的限制,又作六博、投壶一类的游戏,呼朋唤友,相邀成对,握手言欢不受处罚,眉目传情不遭禁止,面前有落下的耳环,背后有丢掉的发簪,在这种时候,我最开心,可以喝上八斗酒,也不过两三分醉意。天黑了,酒也快完了,把残余的酒并到一起,大家促膝而坐,男女同席,鞋子木屐混杂在一起,杯盘杂乱不堪,堂屋里的蜡烛已经熄灭,主人单留住我,而把别的客人送走,绫罗短袄的衣襟已经解开,略略闻到阵阵香味,这时我心里最为高兴,能喝下一石酒。所以说,酒喝得过多就容易出乱子,欢乐到极点就会发生悲痛之事。所有的事情都是如此。”这番话是说,无论什么事情不可走向极端,到了极端就会衰败。淳于髡以此来婉转地劝说齐威王。威王说:“好。”于是,威王就停止了彻夜欢饮之事,并任用淳于髡为接待诸侯宾客的宾礼官。齐王宗室设置酒宴,淳于髡常常作陪。

花看半開,酒飲微醉 

此中大有佳趣。

若至爛漫酕醄,  便成惡境矣。

履盈滿者,宜思之   ~明洪應明《菜根譚》

語譯:花在略開時最美,飲酒則以微醺為佳,若是花盛開,隨之便要凋謝,喝酒喝到爛醉傷身,這些都是盛極而衰的例子,故為人處世要引以為藉。

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醉過方知酒濃,   愛過才知情重 。

你不能做我的詩,  正如我不能做你的夢 。

~ 胡適 1920年10月10日《夢與詩》(收錄於《嘗試集》作曲:張弼 演唱:銀霞)

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  • 感情淺,舔一舔;感情深,一口悶;感情鐵,喝吐血。

  • 哥俩好啊! 喝到老呀!

  • 感情不断,只喝一半.

  • 對酒當歌,人生幾何? ~ 曹操短歌行

  •   你不喝我不喝国家造酒往哪搁?

  •   酒喝一半感情不断

  •   男人不喝酒,交不到好朋友

  •   男人不喝酒,枉在世上走

  •   只要心里有,茶水也当酒

  •   女士劝酒:激动的心,颤抖的手,我给领导到杯酒,领导不喝嫌我丑。

  •     感情深,一口闷;感情浅,舔一舔;感情厚,喝不够;感情薄,喝不着;感情铁,喝出血。

  •   一两二两漱漱口,三两四两不算酒,五两六两扶墙走,七两八两还在吼。

  •   东风吹,战鼓雷,今天喝酒谁怕谁!

  •   半斤不当酒,一斤扶墙走,斤半墙走我不走。

  •   酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑。

  •   两腿一站,喝了不算。

  •   女人一出手,男人趴地走

  •   空气在颤抖,感情在燃烧,你说咋喝就咋喝

  •   要想喝好,自己先喝倒

  •   6个6啊!哥两好啊!谁怕谁啊,乌龟怕铁锤啊!

  •   客人喝酒就得醉,要不主人多惭愧

  •   小快活,顺墙摸;大快活,顺地拖。

  •   相聚都是知心友,我先喝俩舒心酒。

  •   路见不平一声吼,你不喝酒谁喝酒?

  •   春眠不觉晓,处处闻啼鸟,举杯问小姐,我该喝多少?—小姐说了算

  •   跟着感觉走,这次我喝酒。—咳,没办法,喝了吧

  •     日出江花红胜火,祝君生意更红火。—请经商下海者喝一杯

  •   万水千山总是情,少喝一杯行不行?

  •   酒逢知己千杯少,话不投机大口喝

  •   若要人不知,除非你干杯

  •   天蓝蓝,海蓝蓝,一杯一杯往下传

  •   天上无云地下旱,刚才那杯不能算

  •   百川到东海,何时再干杯,现在不喝酒,将来徒伤悲

  •   感情铁不铁?铁!那就不怕胃出血!感情深不深?深!那就不怕打吊针!

  •   只要感情有,喝啥都是酒。(喝冰水找理由)

  •   喝酒不喝白,感情上不来。

  •   酒壮英雄胆,不服老婆管

  •  喝了这杯酒,活到九十九。。

  •   喝酒不闹事、纯属酒没劲

  •     只要感情好,不管喝多少;只要感情深,假的也当真;只要感情有,什么都是酒。

  •   想醉,把酒留在胃;怕醉,白水往里兑;真醉,敢喝敌敌畏;烂醉,桌子底下睡;装醉,忘了给小费。

  •   一杯两杯大步走,三杯四杯扶墙走,五杯六杯墙走我不走,喝上一斤妹妹抱我走!

  •   相聚都是知心友,我先喝俩舒心酒。路见不平一声吼,你不喝酒谁喝酒?—令打酒官司的人喝一杯。

  •   上午是包公,中午是关公,下午是济公。

  •     不会喝酒,前途没有

  •     只喝饮料,领导不要

  •     一喝就倒,官位难保

  •     一半就跑,升官还早

  •   会喝一两的喝二两,这样朋友够豪爽!

  •   会喝二两的喝五两,这样同志党培养!

  •   会喝半斤的喝壹斤,这样哥们最贴心!

  •   会喝壹斤的喝壹桶,回头提拔当副总!

  •   会喝壹桶的喝壹缸,酒厂厂长让你当!

  •   一口全喝光,这样的干部要到中央;

  •   一口见了底,这样的干部要抓紧提;

  •   一口喝一半,这样的干部要再锻炼;

  •   酒杯一端,政策放宽;筷子一提,可以可以;酒足饭停,不行也行;你我酒醉,不行也对。

  •   能喝啤酒喝白酒,这样的干部不能走;能喝二两喝半斤,这样的干部最放心;能喝半斤喝八两,这样的干部要培养。

  •   早上喝酒不能多,今晚还有好几桌;中午喝酒不能醉,下午部门要开会;晚上喝酒不能倒,免得老婆到处找。

人 生 八 養

 

 

 人 生 八 養

 

人 生 八 養

  1.  父母要奉養.
  2.  身體要保養.
  3. 子女要教養.
  4.  飲食要營養.
  5.  講話要涵養.
  6. 做人要修養.
  7. 感情要培養.
  8. 生病要調養.

要嘛就做,要嘛不做,沒有嘗試一說。Do, or do not. There is no try.

要嘛就做,要嘛不做,沒有嘗試一說。Do, or do not. There is no try.

要嘛就做,要嘛不做,沒有嘗試一說。Do, or do not. There is no try.

Do, or do not. There is no try. Train yourself to let go of everything you fear to lose.

尤達對路克說的一句話

這是星際大戰第五集裡面,尤達對路克說的一句話。當時尤達訓練路克如何使用原力,他要路克用原力抬起已經沉入水中的X-Wing戰機。

全句是這樣的。

    Luke : “All right, I’ll give it a try."

    Yoda : “No. Try not. Do… or do not. There is no try."

這句話的真意是表示不要患得患失,要做就放膽去做!

拋掉各種擔心、憂慮,這個事情,你要麼接受,要麼放手,沒有“讓我來試試看”一說!

 回想一下自己什麼情況下會說「試試看」,不外乎是給自己留個後路,成功也好、失敗也罷,反正就試一下。所以若是抱著試試看的態度,就會給自己留了很多退路,如此一來就不會全力以赴,就不會投注全部心力在其中。

當目標明確時,就不會有這種要做不做的猶豫。

想清楚後再決定做或不做。

 

從鳳飛飛的ㄓㄔㄕㄖ談「台灣國語」。

從鳳飛飛的ㄓㄔㄕㄖ談「台灣國語」。

 

 

 

 

 

 

 

 

從鳳飛飛的ㄓㄔㄕㄖ談起

◎ 黃招榮

媒體大幅報導鳳飛飛的歌唱生涯,特別提到她分不清楚ㄓㄔㄕㄖ,當年推行「國語」時代,鳳飛飛因此被認為是負面示範。這是氣候問題,不是台灣人的問題。

在台語裡,只有ㄗㄘㄙ以及不翹舌的ㄖ,台灣羅馬字拼音的寫法(ts、tsh、s、j),台語裡根本沒有中國北京話中的ㄓㄔㄕㄖ等屬於舌根後阻的音。語音中有翹舌音(俗稱捲舌音)的,幾乎都源自天氣很冷的地方,如英國、美國、蘇聯及中國北方。因為天氣冷,為了避免說話時寒風灌進體內造成不適而生病,說話的動作盡可能避免張開大口,只在嘴唇邊完成。中國北方天氣寒冷,翹舌音遂成為中國北京話的一部分。

在台灣的菲傭與來自美國、加拿大的人所講的英語,最大的差異就是有無翹舌音。我去東南亞國家旅遊時,我發現他們的語音特性跟台灣很像,沒有翹舌音,都是屬開口呼的音。台灣因地處熱帶,說話時不需要擔心寒風會灌進體內而生病,所以語系中從來沒有中國北京話語中翹舌音ㄓㄔㄕㄖ,甚至也沒有輕唇音ㄈ。輕唇音的ㄈ在台語中一分為三,變成ㄅㄆㄏ(台灣羅馬字拼音的寫法為p、ph、h)。如:「飯」(png7)、「浮」(phu5)、「風」(hong)。

台灣人用屬於自己的語音,以真實不做作的純真、很自然的唱歌、說話,這本和世界各民族一樣。但這「說話沒有捲舌」,卻被中國國民黨的殖民政權視為沒有水準、做壞示範的「台灣國語」。台灣史學者李筱峰教授批評這是文化歧視、語言歧視。這歧視,讓台灣的各種語言背後所蘊藏的深層文化及國家意識沒有得到完整認同,甚至以鄙視台灣的母語及文化來自我標榜高水準。這是台灣今日國家認同錯亂的原因之一。

鳳飛飛咬字分不清楚北京話的ㄓㄔㄕㄖ,反而真實的表達出與台灣人親近的語音密碼,多少洗刷了台灣國語被醜化成沒水準的刻板印象。

(作者為國小教師,通過教育部台語專業級認證)