回駁唐崇榮 牧師的「信耶穌才能得救? 這樣霸道? 」
2004年唐崇榮博士在聖經講座中回答一位基督徒的問題。』信耶穌才能得救? 這樣霸道?』
何宗陽 回應:
唐崇榮的「真理說」及 「空氣說」說法答案似乎非常有趣, 應可以算是典型的基督新教排他論者代表說法。基督宗教認為自己的宗教是絕對真實的,其餘的皆為謬誤。
排他論是一神論宗教的正統立場,它們只認為自己的神才是真神,只有委身於該宗教才可得到拯救,其他的宗教被冠以異端之號。
然而,各宗教各说各的,并且彼此冲突,不可能都是真理。基督教強調「信者得救」,反排他論者認為這只是一種狹隘的拯救觀,這並非至善至美的神該有的,宗教學者希克甚至批評「這樣的上帝我把它視為魔鬼!」
唐崇榮的「空氣說」沒有人會置喙,可算是「絕對真理」,具有「真理的客觀主義」(objectivism)的主張 特性,即——「真理」是客觀的,不會因為宣稱真理的人之不同而改變。
13 responses to “回駁唐崇榮 牧師的「信耶穌才能得救? 這樣霸道? 」”![Subscribe to comments](https://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/dark-wood/images/comments_rss.png)
ayusa
2010 年 10 月 5 日 於 03:18
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john w.
2010 年 10 月 5 日 於 07:43
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armstrong
2010 年 10 月 5 日 於 08:02
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三心二意一紅塵
2010 年 10 月 5 日 於 15:56
armstrong
ayxxx@juno.com
24.103.xx.xxx
john w.
jfkxxxxay@yahoo.com
24.103.xx.xxx
ayusa
ayusxxxxxay@hotmail.com
24.103.xx.xxx
三心二意一紅塵
2010 年 10 月 5 日 於 15:36
http://chhsieh.wordpress.com/2009/06/24/%E8%BD%89%E8%B2%BC%E4%BF%A1%E8%80%B6%E7%A9%8C%E6%89%8D%E8%83%BD%E5%BE%97%E6%95%91%E9%80%99%E6%A8%A3%E9%9C%B8%E9%81%93/
Chung-Han Hsieh says:
2010 年 10 月 03 日 at 08:17:42
相當精闢的論點:)
john wong
2010 年 10 月 6 日 於 02:58
基督教只相信聖經, 如果聖經寫的, 我們相信.
如果他的發言與聖經不同,我們會反對.
你你能不能找到他的發言與聖經不同?
wong
2010 年 10 月 6 日 於 07:20
唐崇榮博士在聖經講座中回答一位”基督徒的問題”
他使用是基督徒的觀點發言
“相信信耶穌才能得救.”
在基督徒的觀點他說是合理的.
如果你不是基督徒. 不管他說什麼.
你會不同意. 因為他和基督徒說話.
因為你不是基督徒所以你不同意唐崇榮的觀點” “相信信耶穌才能得救.”
ayusa
2010 年 10 月 7 日 於 02:42
“信耶穌才能得救”
是基督徒的主要信仰思想. 如果任何一個不相信的. 他不是一個基督徒.
“2004年唐崇榮博士在聖經講座中回答一位基督徒的問題。』”
唐崇榮博士的聖經講座是面對基督徒說的.
基督徒相信耶穌是上帝.
因此基督徒認同“信耶穌才能得救”
如果你不是基督徒.
他的發言不適合你.
JOHN ARMSTRONG
2010 年 10 月 7 日 於 08:38
唐崇榮 牧師的{信耶穌才能得救}
是根據的聖經:
耶穌宣告說: 『我與父(上帝)原為一。』.. 『我就是道路、 真理、 生命; 若不藉著我, 沒有人能到父(上帝)那裡去。
基督徒相信聖經.
唐崇榮博士的發言是合理的.
Mary Johnson-usa-ay
2010 年 10 月 8 日 於 02:45
我們要明白什么是基督教.才能判斷唐崇榮 牧師的「信耶穌才能得救? 」是不是霸道?
基督教:
什么是基督教?基督徒信仰什么?
回答: 哥林多前书15:1-4 :“弟兄们,我如今把先前所传给你们的福音,告诉你们知道。这福音你们也领受了,又靠着站立得住;并且你们若不是徒然相信,能以持守我所传给你们的,就 必因这福音得救。我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了。”
这就是基督教信仰的核心。基督教在所有信仰当中是独一无二的,基督教强调的是关系,而不是宗教的操守。基督徒的目标是要培养同父神的亲密同行而不是守一堆 清规戒律。这种关系是藉着耶稣基督所成就的以及圣灵在基督徒生活里的工作。
基督徒相信圣经是神的启示,准确无误的神的话语,它的教训有最终的权威(提摩太后书3:16;彼得后书1:20-21)。基督徒相信神是三位一体:圣父, 圣子(耶稣基督)和圣灵。
基督徒相信人被造是和神有特殊的关系,但罪使人与神隔离(罗马书5:12;;罗马书3:23)。基督教教导耶稣基督来到地上,是全神,也是全人(菲 利比书 2:6-11),并死在十字架上。基督徒相信耶稣死后被埋葬,又复活,现在位于父神的右边,为信主的人祈求,直到永远(希伯来书7:25)。基督教讲耶稣 死在十字架上偿还了所有人类因罪欠的债,他重新建立了神和人之间被破坏的关系(希伯来书9:11-14;希伯来书10:10;罗马书6: 23; 罗马书5:8)。
要得拯救,人必须相信耶稣在十字架上成就的大工;如果一个人相信耶稣为他而死,为他的罪还债,并复活,那么这个人就得救了。人无法挣得救恩,没人能 凭自己 的力量做好事去喜悦神,因为我们都是罪人(以赛亚书64:6-7;以赛亚书53:6)。其次,因为耶稣已经成就了所有的工,也没什么要做的。当耶稣死在十 字架上的时候,他说:“成了”(约翰福音19:30)。
正如无人能挣得救恩,人一旦相信了耶稣在十字架上成就的大工,就不会失去救恩。这工是耶稣做的并完成的!救恩毫不依赖于接受救恩的人!约翰福音 10:27-29 说明:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大, 谁也不能从我父手里把他们夺去”。
JY
2013 年 6 月 21 日 於 03:40
「 “反排他論者………..,這並非至善至美的神該有的" ,
從上述的話,所以講這句話的人知道至善至美的神是該怎樣的囉?
既然知道至善至美的神是該怎樣的,所以就將這樣的上帝視為魔鬼!
所以可得知他又知道魔鬼是該怎樣的囉?」
根據上訴你引用的觀點,
你的論述也不會是「絕對真理」,
將基督教的上帝視為魔鬼,所以不就也排斥其他宗教的上帝,
視其為魔鬼,唯有自己認為的上帝才是至善至美的?
每個人都『公說公有理,婆說婆有理』,
所以依你來看世界有「絕對真理」存在嗎?
若沒有你也不會去評斷一個不存在的「絕對真理」這樣東西嘛?
所以應該是『存在絕對真理的』,
既然存在要怎麼去找到「絕對真理」呢?
K
2017 年 9 月 2 日 於 19:08
就如空氣說裡提到的, 你若不信空氣是空氣不願呼吸, 對空氣本身有影響嗎? 基督徒也是一樣, 我們傳福音純粹是帶好消息,人們若不認同基督教義是真理對耶穌或基督徒也沒任何影響,任何選擇都是尊重的。
因為上帝給了人類最寶貴的自由意志選擇權,所有人都該尊重他人的選擇,所以"真正的基督徒"傳福音就純粹傳遞好消息而已。 (抱歉我必須強調真正的基督徒, 因為世上假冒基督之名行不義之事的人也非常多)
願主耶穌賜福予你
Anna Poe
2017 年 12 月 1 日 於 19:21
『世界上每個人,都以不同方式把自己的生命,賭在某種價值觀上,認為這樣的價值觀可以幫助他們戰勝死亡進入天堂,或是生命價值有意義,有些人賭佛陀所說過的、有人賭金錢可以給他生命意義,而我把自己的生命賭在「耶穌說過的話,沒有一句是說謊的」。』
耶穌也知道,他的生命必須能夠向世人證明他所說的每句話都來自上帝,並沒有一絲絲虛假,否則就如同所有宗教leader一樣,他們的知識來自生活體會罷了,沒有任何權威。
所以釐清耶穌所說的話是否就是具有權威性的真理,則是我們人的責任。
若福音只是傳講耶穌的一生,那他只是個偉人,傳講他的受死,那他只是個可憐的殉道者,但福音兩個字的意思是好消息,頭版新聞,當時軍事用語,用在向人民回報前方戰線的消息,也就是『我們得勝了!』的消息。
所以好消息是什麼,得勝了什麼?
很明顯,絕對不是只是在講一個偉人一生、或一個偉大殉道者而已。
福音是在宣布耶穌的:受死、埋葬、復活。特別是復活的那部分。
復活代表著他在我們眼前證明祂自己取得勝利了!
就如他宣稱的,是為我們人類罪而受死,但卻以上帝復活大能替我們勝過死亡、罪的權勢了。所以以後只要透過祂,信靠祂者,都能分享他得勝的榮耀:在今生就能開始經歷戰勝罪和死亡的權勢。來生得到與上帝同在的特權。
(PS:我知道對尚未信主者很難理解,甚至有些信主許久的人,也從沒思考過這問題。
但這可是福音的核心。
難理解不代表這就不是真理,釐清耶穌說的意思,查考聖經去了解並體會,用祂的眼光看十字架意義,則是我們的責任。)
耶穌的復活,同時也在向世人宣告:
『我的一生聖潔無瑕疵,嘴中從未說過一句謊話,若我的死亡與你們眾人無異,那我一生所做所說的,也證明與你們眾人無異。
但我多次說過我必死裡復活,因上帝會為我原是上帝兒子的身份做證明,打包票,而祂也已經證明了,並讓多人親眼為我做見證。
所以你們要認出我來。
因此,你們怎麼回應我說過的話,現在開始,至關重要。
我說我是上帝的兒子,就算你們難相信,但這是事實,因為上帝為我說的話,認證過了。我說我的受死是為你們的罪而付代價,你們很難相信,但也是事實。所有我說過的,你們難相信的,要學著接受,並從我的角度來看世界,而不再是每個人從自己的判斷看世界。』
我們基督信仰是建築在相信這樣的真理上的,而不是一個毫無歷史證據,無從考察的話語。
耶穌多次為自己說過的話打包票:信靠我說的話並就去做的人,必不跌倒。
祂的權威哪裡來?
要認出祂就是那真理啊。
所以,要探討耶穌說的是不是真理,可以做這兩件事:
1. 從歷史資料文獻資料蒐集,來證明耶穌沒有復活過,基督信仰就會徹底垮台。但我知道,太多哈佛、牛津等名校畢業的律師,受過這些蒐證的專業訓練的人,都曾嘗試做過這樣的事了,因為他們想紅,但最後都無疾而終,甚至有兩個大律師,本要出一本書證明耶穌沒有復活過,甚至到耶路撒冷等地去搜證,最後卻反證明一切證據,雖很難接受,卻都指向『耶穌復活了』。中文翻譯書名是:墓石懸謎。
2. 打賭耶穌說的沒有虛假,憑信心受洗,看看會不會照祂說的領受聖靈。
之後人生倚靠聖靈,用自己的生命實祂說的話,就能知道祂所說過的每句話都是真的。
我就是選擇第二個做法。
而當我越來越清楚面對的真是真理時,我越來越少質疑,而是先聽話照做,放下憑自我判斷,甚至去做任何刪減話語的行為,雖仍有疑問,但總在做的過程就會得到答案,而就算沒有得到答案的(要知道上帝不可能、也沒義務,要和你解釋一切,因我們連祂若問我們:『我創造河馬、鱷魚是什麼原因?你說來聽聽~』我就回答不出來了,還能體會他為什麼每個對我的安排嗎?),只要憑信心相信祂所做的一切都是公義、美善、最好的,即使有疑問,也必能充滿平安。