Posts from the ‘聖經初驗不合格’ Category

聖經初驗不合格:與耘正 一起 “走出《聖經》"吧!!

聖經初驗不合格:與耘正 一起 “走出《聖經》"吧!!

 

值得推薦!!值得一看!!

走出《聖經》(http://www.exbible.com/index.html)

上個世紀70年代末,在中國大陸掀起了史無前例的改革開放運動,隨著意識形態領域政策的放寬,基督教及其它各種宗教信仰也重現生機。 然而讓人始料未及的是,在中國大陸及海外華人的基督教運動中,一些非常保守的和迷信的現像也從此迅速蔓延。 “一句頂一萬句”才被反思,“一萬句不錯一句”又被崇信;“畝產一萬斤”才成為歷史笑談,“五餅二魚餵飽五千人”又在四處傳揚。一個世紀以來,西方在《聖經》研究方面取得了許多重大發現,很多關於《聖經》的傳統觀念都一一被顛覆,西方主流社會對《聖經》的認識也隨之變得越來越客觀和開明。 比如,天主教主流派早已不再堅持《聖經》中的六天創世及全球大洪水等為歷史事件。 然而,不少華人教會的精英卻似乎與世隔絕了,仍在傳授那些陳舊過時的教條,這對廣大華人基督徒來說是不公平的。 本書將以事實為根據,結合西方《聖經》研究的最新成果,重點分析一些對基督教信仰起決定作用的內容,從而說明《聖經》中許多記載既稱不上神靈的啟示,也不是神聖的事實,而僅僅是古老的神話,同時亦為讀者解開“耶穌之真假”這個千古謎團。好的神話和寓言可以喚起良知,啟迪智慧,卻不足以奉為信仰。 所謂信仰,應該是先信後仰。 信則應該是確信,而不是盲信和迷信。 根據《聖經》記載,耶穌在“登山寶訓”的結尾這樣教導世人:聰明的人將房子蓋在磐石上,而無知的人則將房子建在沙土上( 太7:24-26 )。 然而很少人意識到,如果歷史上並不存在一個拿撒勒人耶穌,那麼以他為根基來確立信仰,是否就如在空中蓋樓閣?在童話故事《皇帝的新衣》中,面對一絲不掛的皇帝和如潮的讚美聲,人們寧願相信那看不見的“新衣”,也不相信自己的眼睛。 當有個小孩喊出“皇帝沒穿衣服”之後,人們剛開始難以接受,心裡想,“一個乳臭未乾的孩子懂什麼,高貴的陛下怎麼可能光著身子遊行呢?!”但隨著那小孩的話在人群中傳開,人們終於恍然大悟。 然而,皇帝為了維護自己的“威嚴”,卻要昂首挺胸繼續遊行,大臣和隨從也繼續托著那不存在的“新衣”。 長期以來, 也不斷有人像那小孩一樣喊出“《聖經》並沒有神聖的光環”。 對此,有人猛然驚醒,有人陷入沉思,有人無動於衷,也有人橫眉冷對。本書絕非要全盤否定《聖經》,而是希望人們一分為二地對看待《聖經》;不是勸人離開《聖經》,而是希望世人跨越《聖經》的局限。 它將以《聖經》為平台,嘗試從不同角度與讀者展開系統的對話和交流,相信只要本著實事求是的精神來探討,我們就一定會達成許多共識,並尊重彼此暫時的分歧。 對於從未涉足《聖經》的朋友,筆者很高興邀你同行,讓我們一快走進《聖經》和了解《聖經》。 本書內容含有極少量英文資料,部分讀者可略過不讀。 為了方便讀者,書中附有大量《聖經》在線參考,讀者如有必要亦可查詢以下在線《聖經》(中英文對照版): www.o-bible.com 。 古猶太的賢能智士在編寫《聖經》時尚會有誤,筆者一草木之人犯錯誤更屬自然,因而隨時歡迎廣大讀者批評和指教,尤其歡迎針對具體議題進行交流,而不是泛泛地評論。 其實在創作過程中,許多朋友給予了我大力協助,特別是很多基督徒朋友提供了諸多寶貴意見和建議,在此謹表由衷的感謝!  
耘正
2007年9月20日
於多倫多目錄


第一章《聖經》概述

  一、《聖經》正典的形成和確立
   (一)舊約最前五書卷
   (二)舊約最早的譯本
   (三)猶太教正典的確立
   (四)基督教正典的確立
   (五)人為的沉默期
  二、《聖經》的流傳
  三、《聖經》的啟示
  四、《聖經》中文版的來歷及準確性

第二章創世造人

  一、六天創世
   (一)古猶太人的天體觀
   (二)晝夜與安息日
   (三)生命的由來
   (四)對人性的思考
  二、蒼白的辯解
  三、年青的宇宙長壽的人類

第三章挪亞方舟

  一、兩個不同版本的故事
  二、創世大洪水是否是史實
   (一)現代挪亞方舟的故事
   (二)挪亞一家如何能製造和操控萬噸方舟
   (三)挪亞一家如何能安置無數的動物
   (四)方舟如何能停靠在亞拉臘山
   (五)地球上如何增加幾倍的水量
   (六)為何區別對待現代神話和古代神話
  三、大量反證據
  四、挪亞是否是華人的祖先
  五、“完美”的挪亞“不完美”的神

第四章耶穌真假之謎

  一、四福音書簡介
  二、耶穌的誕生
   (一)聖誕日的來歷
   (二)童女生子
   (三)是否是拿撒勒人
   (四)為耶穌正名
   (五)身份的困惑
   (六)宗譜的混亂
  三、耶穌的傳教
   (一)不能稱呼的父母
   (二)不合情理的受洗
   (三)不再神聖的律法
   (四)不盡完美的言行
   (五)不相一致的記事
  四、耶穌受難記
   (一)為了出賣而出賣
   (二)為了被捕而被捕
   (三)為了釘十字架就無人反對釘十字架
   (四)為了稱王而稱王
   (五)為了不尋常的死而死得不尋常
   (六)為了復活而復活
  五、希臘史詩中的耶穌
   (一)《荷馬史詩》的巨大影響力
   (二)耶穌的原形是奧德修斯和赫克托爾
   (三)其他人物的比較
  六、保羅是否見過耶穌
   (一)保羅和其他早期作者的集體沉默
   (二)保羅和其他早期作者思想中的耶穌
   (三)保羅的言行否認拿撒勒人耶穌的存在
  七、歷史憑據的空白
   (一)耶穌與秦始皇
   (二)<使徒行傳>是否可靠
  八、耶穌神話的形成

第五章無法兌現的預言

  一、判斷預言是否應驗的原則
  二、對耶穌的預言
  三、推羅城的毀滅
  四、以色列復國

第六章人格化的神

  一、像人一樣有形有體
  二、像人一樣偏袒不公
  三、像人一樣遭遇失敗

第七章走出《聖經》

  一、理性與原罪
  二、基督教與國家興衰
  三、進化論是否是事實
  四、十字架下的孩子
  五、孔子是否在天堂
   (一)《聖經》中的地獄
   (二)《聖經》中的天堂
   (三)真正的天堂在人間

廣告

聖經挪亞方舟大洪水故事—只是來自猶太教的神話故事。

聖經挪亞方舟洪水故事只是來自猶太教神話故事。 

何宗陽編撰

     

諾亞方舟(Noah’s Ark),又譯挪亞方舟,是《希伯來聖經·創世紀》中的故事,傳說一艘根據上帝的指示而建造的大船,其依原說記載為方形船隻,但也有許多的形象繪畫描繪為近似船形船隻,其建造的目的是為了讓諾亞與他的家人,以及世界上的各種陸上生物能夠躲避一場上帝因故而造的大洪水災難,記載中諾亞方舟花了120年才建成,這段故事分別被紀錄在《希伯來聖經·創世紀》(《舊約聖經·創世紀》)以及伊斯蘭教的《古蘭經》。

根據底本學說的推論,《創世紀》中的方舟故事,可能具有許多相似但分別獨立的來源;而一般的正統猶太教與基督教,則認為方舟的故事只有一位作者,聖經直譯主義者認為方舟確實停留在土耳其東北方厄德爾省的亞拉拉特山區。亞伯拉罕諸教對於故事中某些問題已經有了神學上的解釋,例如將方舟解釋為教會的預表。

在美索不達米亞文明中,也有與《創世紀》的記載平行的故事,例如蘇美爾神話中記載一位叫祖蘇德拉的人,受神明的警告而建造了一艘船艦,並因此逃過了一場將人類消滅的洪水,此外在其他地區,也有許多相似的故事,是世界上廣泛流傳的相似傳說故事之一。

 

挪亞方舟停泊之地 

   

在外高加索一帶,曾有不少地方聲稱是挪亞方舟停泊之地,或有相關的民間傳說在流傳,當中比較著名的有納希契凡。2000年代初,香港的基督教學術演講者梁燕城在考證過當時流行的傳說,以及當時流傳的衛星圖片,斷定方舟最後在土耳其及亞美尼亞邊境的亞拉臘山山頂停下。

為解開方舟之謎,基督教的挪亞方舟國際事工自從首支華人探索隊於2004年首次登山尋找方舟後,計劃進行方舟探索。2006年8月,一名庫爾德族的探索家於亞拉臘山上一個洞內發現不明物體,懷疑是木塊。他立刻聯絡相熟的香港探索隊隊員,並於9月把樣本送往香港作科學分析。香港大學地球科學系應用地球科學中心對該樣本進行岩相分析,鑒定它為石化木結構。

香港的馬灣公園館內的導覽冊子根據這個研究把挪亞方舟當作歷史看待,引來外界不滿。

2010年4月28日國外媒體報導,香港和土耳其的探險隊員表示,他們在土耳其東部的亞拉臘山附近找到了傳說中的諾亞方舟的船身殘骸,測試發現這些殘骸的年代可以追溯至4800年前,即《創世紀》中所描述的諾亞方舟的存在時期。香港導演楊永祥說:「雖然我們不能百分之百確定它就是諾亞方舟,但可能性達到99.9%。」。但這種說法也受到英國牛津大學古代史講師尼古拉斯‧普塞爾(Nicholas Purcell)質疑,他說:「如果公元前2800年歐亞大陸已被3000多米深的洪水所覆蓋,在那之前已存在數個世紀的埃及和美索不達米亞文明如何可以生存?」。

英國考古學家邁克‧柏亞(Mike Pitt)表示,聯合探險隊尚未提供任何有說服性的証據。他說:“如果那里發生過洪水,能在4800年前將一艘巨輪升高至山腰,那我認為世界上可能存在這種洪水的地質証據,問題是沒有。”( 探險者稱在土耳其發現諾亞方舟殘骸. 新浪網. 2010-04-28 [2010-04-28].   探險隊自稱在土耳其找到諾亞方舟遭質疑. 新浪網. 2010-04-29 [2010-04-29].  )

 2010年5月1日有一位叫 Randall Price 的宗教教授稱影音使團稱有關發現是偽造(this is all reported to be a fake)。他的電郵指出相片全是在黑海某地拍攝,在2008年夏天有10名庫爾德人告訴他,一名中國人委聘的嚮導,聘請他們把黑海附近的木樑搬到亞拉臘山山洞。

有傳言有中學迫人去看那些方舟見證,但係影音使團就連基督教人士也反對,所以這是不被那些基督教及考古學所認同,仲俾基督教人士話不道德。

結論:

筆者認為挪亞方舟大洪水故事來自猶太教神話,地質學及古生物學均無證據支持此傳說。

洪水神話(聖經初驗不合格: 聖經創世紀之創世神話及洪水神話都是抄借融合來的。)

聖經創世紀神話中洪水的傳說來源於蘇美爾人、巴比倫人的洪水傳說,和最早記載的蘇美爾人有關朱蘇德拉的洪水傳說最為接近: (The unspoken Bible, 2009)

蘇美爾人的洪水傳說:眾神造了人類,做了動物,讓他們繁殖。眾神因某原因要毀滅人類,最後決定用洪水。其中一個神把這事用計告訴國王朱蘇德拉(Ziusudra),洪水發生時朱蘇德拉在船上,船上有很多動物,洪水過後朱蘇德拉在大船上鑽開一個洞,後來動物都回到地上,朱蘇德拉也把牛和無數的羊獻為燔祭。

他們想法是從他們鄰居的創造神話借來的

聖經與埃及,希臘和巴比倫神話相似性是太接近到不僅是一個巧合而已。作家並不是孤立於其他文化,和他們並不是靠坐在一些山頂上沉思上帝而得到他們的想法的,他們想法是從他們鄰居的創造神話借來的。這種的技術術語被稱為所謂的融合(syncretism)(The unspoken Bible, 2009)

古代的人类(古代文明)往往生活在适合耕作的大河流域,而在这些地方洪水泛滥是很常见的事情,故而常有洪水的故事和传说。由於大多的大洪水傳說是帶有民族性,所以它未必與基督教有關。很多基督徒聲稱大洪水是上帝用來毀滅世界的腐敗人類。但不見得世界上其他民族有大洪水之傳說。因此有部份人士認為,基督徒將世界的大洪水傳說串聯在一起,不過是一種穿鑿附會和一廂情願。

況且,根據《希伯來聖經·創世紀》推出挪亞方舟洪水年代大約是公元前(2337? 2345?)年,如果挪亞方舟洪水故事不是來自猶太教神話,那,先不談它如何放在”  人從那裡來? —地球生物進化全景史”中的那個位置,它又如何解釋下列世界史年表 (公元前)所發生的一切史蹟?

 

世界史年表 (公元前) 

  • 約300、400萬年前:人類在地球上出現。
  • 約200、300萬-1萬年前:人類舊石器時代。打制石器流行,已使用火,晚期大量使用骨、角器。狩獵和採集業發展,血緣家族及母系氏族公社產生。
  • 約170萬年前:元謀人生活在今中國元謀一帶,已能製造和使用石器。
  • 約70萬年-20萬年前:北京人生活在中國華北地區。
  • 約1.8萬年前:山頂洞人生活在北京人活動過的地區。
  • 約30000年-前10000年:原始宗教出現。
  • 約前12000年-前4000年:人類中石器時代。發明並使用弓箭,細石器廣泛應用,狩獵業發展。
  • 約前8000年-前2000年:人類先後進入新石器時代。磨光加工的石器流行,出現了原始農業和畜牧業。母系氏族公社繁榮。
  • 前6000年:小亞細亞地區出現亞麻和羊毛織物。
  • 約前6000年-前1000年:古代兩河流域、小亞細亞、希臘、羅馬、印度和波斯等地原始宗教和古代宗教盛行。
  • 約前5000年:亞洲西南部和中亞地區開始用冷鍛法加工天然銅。古埃及已使用等臂天平秤,為已知最早的衡器。
  • 約前5000年-前4000年:古埃及出現以太陽和月亮為規律的日曆。
  • 約前5000年-前3300年:河姆渡文化的原始居民生活在長江下游地區。
  • 公元前4000年-前3000年:古埃及、西南亞、南歐、中歐和中國等地先後開始用礦石煉銅。
  • 前3760年:古代猶太人日曆的首年。
  • 前3500年-前3100年:古代兩河流域烏魯克時期。出現陶輪制陶和塔廟建築,創造了楔形文字。古埃及國家(諾姆)形成。出現了象形文字。
  • 前3500年-前3000年:古代兩河流域居民開始使用輪式運輸工具。古埃及人已在農業中使用犁、耙和施肥。
  • 前3372年:古代南美瑪雅年表中最早的日期。
  • 前3100年:古代埃及上埃及統治者美尼斯征服下埃及,初步形成統一國家。埃及早王朝時期開始。
  • 前3000年:古代兩河流域蘇美地區出現奴隸制城市國家。
  • 約前3000年:古埃及出現有槳和帆的船。古埃及人已使用銅鏡。古印度人發明了印章文字。
  • 前3000年-前2300年:愛琴海地區克里特文明出現。
  • 前2686年-前2181年:埃及古王國時期。國家統一完成,大規模興建金字塔。
  • 前27世紀:古代兩河流域蘇美時代的英雄史詩《吉爾伽美什史詩》形成。
  • 前26世紀:古埃及著名的獅身人面像落成。
  • 前2500年:古代蘇美醫學發現礦泉水有癒合特性,古代蘇美人已使用燃油燈,學會烤制麵包和釀製啤酒。歐洲出現編織機。
  • 約前2500年-前1500年:西亞古亞述時期。
  • 前25世紀-前23世紀:古代兩河流域古巴比倫人發明在陶片上刻劃地圖。
  • 前2378年-前2371年:古代蘇美拉格什國王烏魯卡基那在位,進行世界最早的改革。

 

深入讀物:

 挪亞方舟(http://www.exbible.com/ex-bible-31.html)

由於人類各古老文明大都發源於大江、大湖區域,其中很多都遭遇過大洪災,因此很多早期文明都有關於大洪水的神話或傳說,如中國的“女媧補天”神話等。 又由於交通落後並受地理限制,古人多以為整個世界只是他們生活的地區那麼大,因此每當家園被一望無際的大洪水淹沒時,他們很容易把那看成是老天爺在發怒而降罪於普天下。 而現在有些學者卻以世界各地互不相關的大洪水傳說為依據,來證明歷史上曾發生過全球性大洪水,並聲稱那就是《聖經》創世紀中描述的世界大洪水。

19世紀中葉,考古學家奧斯登·萊亞德(Austen H. Layard)帶領的考古小組,在挖掘古亞述帝國首都尼尼微城(Nineveh)的皇宮圖書館遺址時,發現了十二塊大泥板,其內容被專家解讀出來,就是《吉爾伽美甚史詩》(The Epic of Gilgamesh)。 後來考古學家又在不同地點陸續發現了許多不同時期載有《吉爾伽美甚史詩》的泥板,從而使其內容可以得到更加可靠的詮釋 1 。 讓世人驚奇的是,史詩中講述的迦勒底大洪水神話竟與《聖經》創世紀中記述的大洪水故事有近20個類似之處:

  • 人類繁殖太多,荒淫無度,所以讓(眾)神憤怒
  • 於是(眾)神決定用世界大洪水來滅絕所有男人、女人、嬰兒及所有陸上動物和鳥類
  • (眾)神挑選了義人挪亞或烏特納匹什梯姆(Ut-Napishtim)
  • (眾)神命令義人建多層結構的方舟
  • 方舟要塗上松香
  • 方舟要分成許多小房間
  • 方舟只有一扇門
  • 方舟至少要有一扇窗
  • 為了保留生命,方舟要裝載義人、其他一些人、及各類陸上動物
  • 大雨造成的大洪水將陸地淹沒
  • 大洪水將眾山淹沒
  • 洪水退去,方舟泊在中東的一座山上
  • 義人每隔一段時間放一隻鳥出去探問周圍陸地有沒有退水,前面的鳥都飛回來了,最後一隻沒回來,證明它找到了已退水之地
  • 義人和家人登陸後殺牲祭(眾)神
  • (眾)神很喜歡聞祭燔的香氣
  • 義人被(眾)神賜福
  • (眾)神為剛發生的大滅絕感到後悔

最早的蘇美爾版《吉爾伽美甚史詩》創作於公元前2000年或更早,被認為是人類有記載的最古老的故事之一 2 。 《吉詩》中的大洪水傳說,可能反映的是公元前2800年左右發生在美索不達米亞地區的大洪水,或公元前5500年左右的黑海大洪水事件。 大部分《聖經》學者認為,<創世紀>中的大洪水故事是猶太人在被亞述人或被巴比倫人奴役時期從亞述人或巴比倫人那里傳授得來並經過改編後形成的。 天主教主流派也認為,<創世紀>中的大洪水故事是藉用了《吉爾伽美甚史詩》大洪水神話的主要內容 3

一、兩個不同版本的故事

很多人在閱讀舊約創世大洪水故事時,總是越讀越糊塗,覺得前後對接不上。 理查德·弗萊得曼(Richard E. Friedman)教授在《誰寫的聖經》一書中告訴我們,就像《聖經》中許多其它故事一樣,此故事又是由兩個不同版本的故事拼湊而成的。 創6:5-8;7:1-5,7,10,12,16b,17-20,22-23;8:6,8-12,13b,20-22屬於一個版本,出自於我們前面介紹過的耶和華派;故事其餘部分則屬於另一個版本,出自於神派 4 。 在兩個版本之間還存在著一定的重複和不一致,例如:1.洪水是何時在地上氾濫的?第一版本中,挪亞一家人進入方舟七天后,洪水才氾濫在地上( 創7:10 );而第二版本卻說在挪亞六百歲生日那天,即他全家人進入方舟的當天洪水就已氾濫在地上( 創7:6,11,13 )。2.神命令挪亞選多少動物上方舟?第一版本中,神吩咐挪亞:“ 凡潔淨的畜類,你要帶七公七母。不潔淨的畜類,你要帶一公一母 。”(創7:2);而第二版本中,神命令他:“ 凡有血肉的活物,每樣兩個,一公一母,你要帶進方舟,好在你那裡保全生命。 ”(創6:19)3.洪水共持續了多長時間?第一版本中,洪水氾濫在地上40天( 創7:4,12,17 );而第二版本中,洪水共持續了150天( 創7:11;7:24-8:4 )。4.地面是什麼時候幹的?第一版本中,地面的水是在正月初一干的( 創8:13 );而在第二版本中,地面直到2月27日才幹( 創8:14 )。


參考文獻:1. Heidel, Alexander. The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels . 2nd Ed. Chicago: The University of Chicago Press, 1949. 1.2. 同1,15頁。3. “ Genesis: Chapter6, Footnotes 5” New American Bible . December 09, 2002. United States Conference of Catholic Bishops. April 8, 2006. http://www.usccb.org/nab/bible/genesis/genesis6.htm .4. Friedman, Richard E. Who Wrote the Bible? New York: Summit Books, 1987. 54-59.

挪亞是否是華人的祖先

http://www.exbible.com/ex-bible-34.html

按照《聖經》創世大洪水的記載,挪亞理所當然地成了現代人類共同的祖先。 有人說華人是挪亞的兒子閃的後代,還有人說是他另一兒子雅弗的後代,但這些都是憑空猜測,因為在《聖經》中華人是不存在的——如同被神徹底遺忘的民族。 在舊約中,耶和華總是對他所喜愛的人許願,要讓他們的子孫後代像天上的星星和地上的沙子一樣繁多。 在如今的地球上,中華一族最盛,然而華人的傳承在《聖經》中卻找不到記載;反過來,猶太民族人口稀少,而他們的傳承在《聖經》中卻記述得清清楚楚。

於是,中外就有一些人想在中國人自己的歷史文獻中找到證據。 但迄至今日,他們的嘗試都很不成功,出示的所謂證據大部分是些牽強附會的文字拼湊。 例如,把《天問》中“登立為帝”的“登”解釋為亞當,把《老子》中的“夷希微”解釋為耶和華,把女媧當作夏娃或挪亞,等等。 顯然這些都毫無說服力,然而終於有一個字讓他們感覺到很有根據和份量,那就是在華人信徒中廣泛流傳的“船”字。 他們把它解釋為“舟加八口”,八口就是指挪亞一家八口,以此證明挪亞大洪水的存在,以及我們的祖先是根據挪亞方舟的故事創造了“船”字。

“舟”是個獨立完整的字,“船”是由它衍生而來。 像“鉛”和“沿”一樣,“船”的右部只是個聲部,裡面的“八”是由“兩點水”筆劃演變而來,而不是“八”的意思。 《說文·舟部》曰:“舟者,船也”段注:“古人言舟,漢人言船”。 “舟”在殷虛甲骨文中就已出現,而“船”在《老子》及《十三經》中都還不存在。 孔子是中國第一位教育家,在當時可稱得上學通古今,而他都不曾使用“船”字。 顯然,“舟加八口”又是一個拆(猜)字遊戲而已。中國史前大洪水神話主要是說:共工撞翻天柱,頓時天塌地陷,天河傾瀉,導致了天下大洪水。 女媧同情人類的苦難,就融煉七彩石來補天。 這與《聖經》中草菅人命的大洪水故事有天壤之別,故事中也沒有方舟的影子。 女媧與挪亞也是玉瓦之別:一個是女性,另一個是男性;一個是頂天立地,造物造人的神氏,另一個卻是把自己和動物一同關閉起來,束手等待洪水消退的凡夫俗子。《聖經》中的創世大洪水年代(按詹姆斯·阿瑟主教的推算,在公元前2349年左右),中國正處於考古學上的龍山文化時期(約公元前2500-2000年,傳說的炎帝、黃帝所處時期)。 龍山文化上承仰韶文化(約公元前4800-2500年)和大汶口文化(約公元前4300-2400年),下啟二里頭文化(約公元前2000-1600年,相當於傳說中大禹建立的夏朝),是華夏文明形成的重要時期。 承載這段上下幾千年曆史的古文化遺址,星羅棋布地坐落在黃河中下游及淮河流域的廣大地區,被發掘的珍貴文物資料層出不窮,它們清晰地再現了當時各種文化相互影響、整合的複雜關係以及此消彼長的變遷路線,但從中完全找不到整個華夏文明的形成曾被特大洪水摧毀或中斷的跡象。 比如,著名考古學家蔡運章教授在《遠古刻畫符號與中國文字的起源》一文中指出:中國古代自裴李崗文化(仰韶文化的前期文化,約公元前7000-5000年,傳說的伏羲氏所處時期)至漢魏時期器物上常見的單字、刻畫符號和圖形文字,分佈廣泛,一脈相承。 這些符號和文字大都獨立刻鑄在器物(或銘文)的特殊位置上用來反映八卦之象,是中華先民"制器尚象"習俗的產物和反映 15 。全球華人從文化意義上都認同自己是龍的傳人,世界其他民族也很尊重我們這一文化傳統,但是,如果有人根據《易經》、《山海經》等古籍中的記載,就聲稱中華民族在歷史上真乃神龍的後代,而其他民族都是蠻夷的子孫,這必然會貽笑於天下;同理,古猶太人認為自己與神之間有種特殊的契約關係,我們也尊重他們這一文化傳統,然而如果有人堅持以《聖經》的記載為根據,就聲稱猶太人確是神的選民,而中華民族及其他許多民族都是在神面前可忽略不記(計)的二等公民,這是不是同樣荒唐可笑呢? 


參考文獻:15. 蔡運章:《遠古刻畫符號與中國文字的起源》.《中原文物》, 2001(4).

 

創世大洪水是否是史實 (http://www.exbible.com/ex-bible-32.html)

根據《聖經》創世大洪水神話故事的來源、粗糙的編寫形式以及互相矛盾的內容,我們就足可懷疑其歷史真實性了。 《新天主教百科全書》在介紹<創世紀>大洪水時說:沒有任何科學的、地理的或歷史的證據顯示,有一場單一的大洪災曾把古代美索不達美亞地區的文明徹底摧毀,更不用說摧毀整個人類 5 。 然而,很多保守的基督教學者卻仍在宣傳整部《聖經》都是史實,認為神話可以是歷史的一部分,或歷史中曾經充滿著神蹟。 他們會毫不猶豫地認為燒香拜佛是迷信,而耶和華喜歡聞燔祭的馨香又是史實;他們相信古代的蛇會說話,也相信耶和華曾經使紅海分開讓以色列人脫離危險,卻又無法解釋為什麼現代的蛇不再說話了,以及為什麼耶和華再也不拯救天災人禍中的受害者了。

(一)現代挪亞方舟的故事 2000年2月17日傍晚,羅亞民正在書房玩電腦遊戲《封神榜》。 突然,哪吒忽地從屏幕中跳出來,變成了一個閃閃發光的天使站在他的書桌上。 羅亞民當時嚇得趴在地上一動不敢動。 然後聽見那天使說:“義人羅亞民不用怕,我是神派來的,神有重要的旨意要傳達於你。”羅亞民慌忙地點了點頭。 那天使接著又說:“人類道德沉淪、物慾橫流,神決意放棄地球上這些無可救藥的敗類。神看你是義人,所以你已被赦免。從現在開始,你要準備造好一個萬噸級的宇宙飛船。在2077年的今天,帶著你全家人,再選700童男童女以及7對各類動物,還有各種植物的種子,另外準備7台載有人類一切知識的超級電腦,一齊帶進飛船。到時,神會讓整個地球上的生命葬於核戰爭的火海之中。你要帶領飛船在火星的’新居山’上降落,在那裡重啟人類新紀元。請記住,那裡離天堂非常非常近。”說完這話,那天使又忽地回到電腦中還原成哪吒。 過了許久,羅亞民才回過神來,就好像是做了個夢,但他發誓那絕不是幻覺。一般來說,人們一定不會因羅亞民信誓旦旦就相信他講的故事。 首先,人類自從啟蒙以來,至今沒有任何人證明見到過天使。 其次,目前連許多發達國家都還沒有實力把人送上太空,只憑羅亞民個人的力量又怎麼可能?更何況是要造萬噸級的飛船!最後,絕大部分人都不會相信神要用核武器來消滅人類及地球上所有的生命。 然而,在舊約創世大洪水故事中類似這些匪夷所思的事情都有存在。人類歷史上公認的最大木製船是中國明代的鄭和寶船,也就是著名的鄭和下西洋龐大船隊的旗艦船。 寶船長約125米,寬約50米(44丈長,18丈寬,高度不詳),採用了包括鍬釘、鐵鋦、鏟釘、螞蟥釘等綜合榫接工藝技術 6 。 當時中國的造船水平遠遠高過西方,在鄭和下西洋87年後,哥倫布用於發現美洲新大陸的船與鄭和寶船相比,就像剛破殼的小雞與大母雞之比。 《聖經》中記載的挪亞方舟,長約150米,寬25米,高15米,其平面大小竟達鄭和寶船的60%。 在四千多年前造這麼大的船,比現代人造航母還難上百倍,只靠挪亞一家的力量又如何能達成?即使挪亞造出了方舟,他​​一家八口能駕駛和驅動它嗎?根據《馬可波羅遊記》記載,元朝時架駛一條大船需要二三百名水手,僅一個十幾米長的櫓就要三名水手來劃動。 由此可知,挪亞一家人根本不可能推動和控制一個載滿動物、排水量近萬噸的大船。按《聖經》上所說,他們進入方舟後,就沒有人分管掌舵和划船之事,而完全任由方舟在大洪水中漂游達150天,最後停靠在亞拉臘山(創8:3-4 )。 方舟在水勢浩大的洪水中盲目遊蕩近半年,竟仍然停留在原出發地附近,即中東地區。

(三)挪亞一家如何能安置無數的動物 據美國科學院院士、著名古生物學家大衛·勞普(David M. Raup)在《物種滅絕–壞基因還是壞運氣》一書中介紹:地球上曾經存在50-500億種物種,而目前地球上只剩下約4 000萬種物種,就是說,只有大約千分之一的物種仍幸運地生存著 7 。 又據美國自然歷史博物館館長昆蟲學家戴維·格雷摩迪(David Grimaldi),與古生物學家、昆蟲學家邁克爾·安格爾(Michael S. Engel)博士在《昆蟲的進化》一書中介紹,目前地球上至少存在著500萬種昆蟲 8 。 我們根據這些數據保守估計,地球上曾經至少有10億種動物。 全世界的生物學家,用了幾個世紀才命名了大約150萬種動物,那麼四千多年前的挪亞如何能知道世上所有種類的動物?然而,從<創世紀>中神吩咐挪亞選各類動物中的一公一母上船的記載便可以判斷,古猶太人連無性動物和社群動物的知識都沒有。 再說,挪亞他們又如何能在短時間內把所有種類的動物從世界各地收集、搬運到中東?據<創世紀>記載,他們是在發洪水的當天把所有的動物裝上船的,這就是說,他們就算不吃不睡,每個人也必須在0.04秒之內就安置好一種動物。 然而,即使讓他們空手從十多米高的方舟向地面走個來回,也至少需要幾分鐘的時間。另外,僅憑挪亞方舟的大小,也無法為10億種動物提供基本的生存空間。 眾所周知,許多動物對環境及食物的要求非常高,如中國的大熊貓只吃竹類植物;企鵝及北極熊只生活在極寒地區;有些土棲性昆蟲,如果環境相對濕度小於100%,就可能因失水而死亡;像螞蟻和蜜蜂等動物需依靠社群組織來維持生存,等等。 顯然,挪亞他們無法為這類動物提供這些基本條件。還有很多動物只生活在特定的大陸,洪水消退以後,它們怎麼能夠跨洋過海回到原來大陸呢?比如,由於山高水險,早期人類都花了幾十萬年才遷徙到世界各地,而蚯蚓和蝸牛又如何能在幾千年之內就從土耳其的亞拉臘山頂一路爬到全球各地呢?為了淹死陸上所有的動物,大水漫過了天下所有的高山(創7:19 )。 150天后,當大洪水開始消退時,方舟就停靠在亞拉臘山上,由此可以斷定亞拉臘山當時的高度應該接近世界上最高山峰的高度。 目前世界上海拔最高的山峰是喜馬拉雅山山脈的珠穆朗瑪峰,根據中國科學家2005年的測量,其海拔高度是8 848米,而亞拉臘山現在的高度是大約5 000米。科學家分析指出,在大約6千萬年前,由於印度板塊向北漂移與歐亞板塊碰撞,印度板塊後來插入地幔。 印度大陸就像一塊楔子一樣插在西藏下面,因其向北移動受西藏阻擋,於是慢慢把西藏擠壓、提升,就形成了喜馬拉雅山山脈 9 。 目前印度板塊和歐亞板塊仍在以每年5.08厘米的速度互相擠壓,珠穆朗瑪峰每年仍然增高大約1.27厘米 10 。我們可以合理地推測,在過去的5 000年間,喜馬拉雅山山脈基本上也是以這種極慢的速度在增高。 由此可以估算出,在傳說的挪亞大洪水時期,珠峰的高度與現在的高度相差不會超過200米。 同時,沒有任何證據表明在近5 000年內土耳其的亞拉臘山地區發生過激烈的地質大塌陷,所以我們可以肯定,當時的亞拉臘山就像現在一樣,比當時的珠穆朗瑪峰至少低幾千米。 那麼在大洪水剛開始消退時,挪亞方舟所停靠的山峰就不可能是亞拉臘山。

(五)地球上如何增加幾倍的水量 如果當時大洪水高過了珠穆朗瑪峰,根據計算,大洪水在地球上增加的水量大約是現在地球上海洋總水量的3.3倍。 根據創世紀7:12記載,那場大雨下了40晝夜。 就是說,在連續近一個半月的時間裡,全球平均每小時的降雨量達9.2米,真可謂天翻地覆。 那麼,這麼多的水是從哪裡來的,又消失到哪裡去了?創世紀7:11說:“ 當挪亞六百歲,二月十七日那一天,大淵的泉源都裂開了,天上的窗戶也敞開了 ”。 然而眾所周知,天上並沒有什麼天窗,雨是從雲層降下來的,而云層則是由地球表面的水蒸發形成的。 “大淵”(the great deep)是指大海,但海底下並沒有巨大的“泉源”。科學家利用地震波、地質鑽探、火山採樣、高溫高壓試驗、宇宙塵埃成份的分析,以及地球磁場學、天體引力學等綜合研究的成果,對地球內部的結構和成份已經有了比較詳細的了解。 地球由三層組成:最上一層叫地殼,主要是由鈣、鈉及鋁化矽礦等組成的岩石結構;中間層叫地幔,主要由鎂、鐵、鋁、矽和氧等元素組成,它的底層是固態,漫漫地往上變成膠狀;最內層叫地核,它的中心主要是壓力極高的固態鐵,其外層約90%是融化的鐵,其餘主要是融化的硫(見圖3)。 顯然,在地殼以下根本不存在大量的氫元素,因而不可能有大量的水存在。圖3.地球內部結構和成份如此高的洪水對地上的植物、湖里和海裡的生物會產生什麼影響呢?喜歡養花的朋友一定知道,有的花草非常嬌嫩,因不小心多澆了些水,或因陽光不充足,它們都很容易死掉。 在8 848米高的水壓下,被鹽水浸泡半年,加之沒有陽光和空氣,原來在地面上的植物,很少有能夠生存下來的。 沒有了這些植物,方舟上保存下來的動物和人就會因找不到食物而不能生存。 湖里、河裡的淡水魚類也會因海水侵入而死亡。 目前發現的有魚類生存的最深海洋紀錄是8 370米,因此一旦在地球上增加8 848米高的水位,絕大部分海洋裡的動物就會因壓力和光線的原因向上逃離原來的生存空間,其中一定有很多會因為找不到食物而滅絕。 海底下的許多植物也會因為巨大的壓力而死亡。 然而,所有這些都不是《聖經》中的神想做的(他只想消滅所有陸上動物),更不符合我們目前看到的實際情況。 

幾乎沒有人會相信羅亞民的現代神話,但為什麼有很多人對《聖經》中更為荒誕的神話卻堅信不移呢?大家都熟悉“三人成虎”和“皇帝的新衣”的故事,它們生動地向世人說明了這樣一個道理:只要把不存在的事反復向世人傳播,最終很多人都會把它當成事實。 這就是所謂的戈培爾定律:謊言重複一千遍就成了真理。 如果世界各國政府及主要媒體,把羅亞民的現代神話不斷地作正面的報導和宣傳,再找一些人出來“作證”,就一定會有成千上萬的人信以為真。 經過媒體的長期宣染,已經有很多人相​​信美國神秘的51區軍事基地藏有外星人,這就是一個很好的例子。事實上,世界上的幾大宗教都是在古代統治者的大力支持下才發展壯大起來的。 許多虔誠的信徒,在自己的小孩心智未開,還缺乏獨立判斷是非能力的時候,就開始向他們灌輸自己的信仰,其結果是,信仰就像有了基因的遺傳功能一樣,​​一代一代香火不斷。 一些強勢文明的宗教,更是依靠其強大的政治、經濟實力,以各種手段向弱勢文明和群體擴張。 歷史上,有些宗教還發展出恐嚇的功能,甚至用法律和社會規範來約束信徒,讓信徒完全不敢懷疑教會所教的任何教義,以至於盲目崇拜。 如此看來,一個人不被外界干擾,始終保持獨立客觀的判斷力,是件很不容易的事。


參考文獻:5. New Catholic Encyclopedia . Edited by Catholic University of America. Vol.5. Washington, DC: Thomson/Gale, 2003. 765.6. Levathes, Louise E. When China Ruled the Seas . New York: Simon & Schuster, 1994. 78-80.7. Raup, David M. Extinction: Bad Genes or Bad Luck? New York: WWNorton & Company, 1991. 3.8. Grimaldi, David and Engel, Michael S. Evolution of the Insects . New York: Cambridge University Press, 2005. 15.9. Zurick, David N.“The Himalaya”Magill’s survey of science. Earth science series. Vol.2. ed. Frank N. Magill. Pasadena, CA: Salem Press,1990. 1073.10. “珠穆朗瑪峰地理概況: 珠峰地質與地貌”中國國家測繪局, March 06th, 2010. http://www.sbsm.gov.cn/article//ztzl/zffc/zs/200710/20071000002344.shtml .

 

 

Understanding Noah’s Flood(http://whywontgodhealamputees.com/noah-story.htm)
Just about every kid in the United States has heard the story of Noah by the age of five. It’s a pretty simple story. And kids love animals, so this story is especially interesting. If you ask a kid to recite the story to you, it goes something like this:

Once upon a time there was a man named Noah. God tells Noah to build a big boat. The animals get on the boat two by two. There’s a big flood. And everyone lives happily ever after.

Lots of kids have a toy, a puzzle, a poster or a little storybook that illustrates the whole thing.

Of course these posters and puzzles, and the story in most kids’ heads, leave out one little detail. They gloss over the total extermination on all other life on earth. Billions of animals and millions of humans are senselessly murdered in the flood. Anything and everything that is alive on earth perishes unless it is on the boat. That is a whole lot of death and destruction, and most kids don’t need to hear about that. Far too gruesome, especially if we were to illustrate all those floating, bloated bodies. But since it is God doing the murdering, and since we leave out all the death, then somehow it is OK.

The next time you see a child playing with a Noah’s Ark Play Set or puzzle, say to the parent, “Ah yes, the uplifting story where God massacres every living thing on the planet, including millions of men and women and every single living child. How charming." See what the parent’s response is. In many cases the response will be silence, because the parent has never thought about it.

The Story

Noah’s flood is described in the Bible’s book of Genesis, chapters 6 through 9. Here are two quotes from these chapters that touch on the high points:

So make yourself an ark of cypress wood; make rooms in it and coat it with pitch inside and out. This is how you are to build it: The ark is to be 450 feet long, 75 feet wide and 45 feet high. Make a roof for it and finish the ark to within 18 inches of the top. Put a door in the side of the ark and make lower, middle and upper decks. I am going to bring floodwaters on the earth to destroy all life under the heavens, every creature that has the breath of life in it. Everything on earth will perish. But I will establish my covenant with you, and you will enter the ark-you and your sons and your wife and your sons’ wives with you. You are to bring into the ark two of all living creatures, male and female, to keep them alive with you. Two of every kind of bird, of every kind of animal and of every kind of creature that moves along the ground will come to you to be kept alive. You are to take every kind of food that is to be eaten and store it away as food for you and for them."

Noah did everything just as God commanded him.

And:

On that very day Noah and his sons, Shem, Ham and Japheth, together with his wife and the wives of his three sons, entered the ark. They had with them every wild animal according to its kind, all livestock according to their kinds, every creature that moves along the ground according to its kind and every bird according to its kind, everything with wings. Pairs of all creatures that have the breath of life in them came to Noah and entered the ark. The animals going in were male and female of every living thing, as God had commanded Noah. Then the Lord shut him in.

For forty days the flood kept coming on the earth, and as the waters increased they lifted the ark high above the earth. The waters rose and increased greatly on the earth, and the ark floated on the surface of the water. They rose greatly on the earth, and all the high mountains under the entire heavens were covered. The waters rose and covered the mountains to a depth of more than twenty feet. Every living thing that moved on the earth perished-birds, livestock, wild animals, all the creatures that swarm over the earth, and all mankind. Everything on dry land that had the breath of life in its nostrils died. Every living thing on the face of the earth was wiped out; men and animals and the creatures that move along the ground and the birds of the air were wiped from the earth. Only Noah was left, and those with him in the ark.

The waters flooded the earth for a hundred and fifty days.

Does this story make sense? Did this really happen? Did an omniscient God write this story, or did primitive goat herders make it up out of thin air? Let’s think it through using common sense.

The first question to ask is, “When did this happen?" The Bible provides the answer. The Bible contains a genealogy for Jesus that stretches all the way from Jesus to Adam. The Bible lists ages for all the people involved, and when they were born. Therefore, since we know when Jesus was born, it is easy to track back to the date of Noah’s flood. The great deluge happened in 2348 BCE. That’s a very recent event in human history — only 4,350 or so years ago.

What this means is that the planet was wiped clean just 4,350 years ago, and then the ark came to rest on dry ground. Out of the ark came eight people (Noah, his wife, his three sons and their respective wives) along with pairs of animals representing every species that we see on earth today.

The Questions

Have you ever thought about that? Just 4,350 years ago, there were only eight people alive on planet earth. For any intelligent person, this raises quite a few questions, with this one being the most important:

Where did all of the different races and cultures that we see today come from? From those eight people came the Chinese, the Africans, the Europeans, the Indians, the American Indians, the Aztecs, the Aborigines, the Vikings, the Eskimos, the Greeks, the Romans and so on. Apparently they all came from these eight people.

Starting from scratch in 2348 BCE, how could all of those races and cultures arise? It is, of course, impossible for a variety of reasons, but let’s gloss over it for now.

As you continue thinking about it, the questions keep coming. For example, how did Noah build the boat? How could four men and four women find, harvest, season, transport, cut, shape, assemble and seal all of the trees needed for a ship 450 feet long and 75 feet wide? That is a huge ship. For comparison, the Mayflower (which brought the Pilgrims from England to America) was only about 95 feet long, 25 feet wide and displaced 180 tons. [ref] The Mayflower was a big boat able to hold over 100 people, but it was a pipsqueak compared to the ark.

Using the simplest multiplication, the ark would encompass about 14 Mayflowers, and would therefore weigh at least 5 million pounds. However, because the ark is so much larger, it would have to be far stronger than the Mayflower, making it far heavier. The very largest ships built at the height of the wooden shipbuilding era (the late 1800s) had a maximum keel length of about 250 feet, and the ark is nearly twice that big. This was an amazing vessel. And it was all built by four men and four women.

It is impossible to imagine that eight people could build a boat that big. It is also impossible to imagine a 450 foot long wooden vessel. But let’s gloss over that.

Perhaps God helped? But if God were going to help, he would simply manifest a boat from thin air. There is no need for Noah to build it as described in the Bible.

What about the animals, and all of their food? There are about 1.75 million known species of plants and animals (mammals, birds, insects, etc.) crawling around on the planet today, so they must have all been on the ark. There may be more than 10 million species total — scientists do not really know because we have come nowhere close to cataloging all of the species found on earth. [ref] We don’t think about this because we are not biologists, but there are a lot more species on the planet today than most people realize. There are, for example, 20 differences species of vultures. Just vultures. There are 23 species of crocodilians. There are 40,000 species of spiders. And so on. And they all have highly specialized diets. Imagine 40,000 little spider cages, and imagine feeding all 40,000 pairs of spiders. Along with all 160,000 species of moths. And all 17,500 species of butterflies. [ref] And all 350,000 species of beetles. Etc.

Is the boat big enough to hold millions of species? No. And it is definitely not big enough to hold all of the food they need for hundreds of days. For example, one panda bear needs about 30 pounds of fresh bamboo every day — not something readily available on a boat unless you have a large bamboo grove handy. Similarly, koala bears need fresh eucalyptus leaves. Walruses eat fish and lots of them. Lions eat antelope. Vultures eat carrion. One elephant eats something like 100 pounds of food per day. And so on.

All of that food also means a whole lot of manure and urine. Imagine mucking out a barn that holds millions of animals. Could eight people do it? Certainly not.

Then there is the commute. How did all of the animals found on the far corners of the planet today commute to the Middle East to board the ark? For example, how did pairs of kangaroos, koala bears, etc. commute thousands of miles (not to mention the treacherous ocean crossing) from Australia to the ark? How did walruses and polar bears and penguins make it? What about all of the specialized species in the South American rain forests? In South America, there are 130 species of legionary ants (forget all the other kinds of ants) that we know of. How did they get to Noah? Then they also had to commute back. And they all had to eat their highly specialized foods along the way.

Then there is the DNA. There is no evidence in the DNA record that every animal species on the planet came from a single breeding pair that started reproducing 4,350 years ago. The amount of inbreeding in every species (along with the human species) would be tremendous.

And what about the plants? All of them would be killed too by many months underwater. It would take awhile for things like eucalyptus trees and bamboo groves to grow back, assuming their seeds survived the floods.

The problem with the water

Let’s assume that all of these problems can be glossed over. The big problem that remains is the water. The Bible states quite plainly that:

“[The waters] rose greatly on the earth, and all the high mountains under the entire heavens were covered. The waters rose and covered the mountains to a depth of more than twenty feet."

No ambiguity here. And there is no reason for God to lie about it. Mt. Everest was 20 feet underwater.

The peak of Mount Everest rises about 29,000 feet above sea level — nearly five and a half miles high. That means that the earth was covered, in its entirety, with water 5.5 miles deep. This creates several important problems:

  • Where did all this water (approximately 10 times more water than there is on earth today) come from, and where did it all go?
  • If you assume that God magically imported the water from somewhere and then took it away again, you still have a problem with the fish. If God imported 5.5 miles of fresh water, the fresh water would have killed all of the salt water fish species.
  • Then there is the immense water pressure. Five miles of water creates more than 12,000 PSI of water pressure at sea level.
  • Finally there’s the problem with Egypt and other ancient cultures. The Great Pyramid, for example, was built between 2600 BCE and 2500 BCE. Noah’s flood occurred 200 years after that. It is obvious that the Great Pyramid never was flooded underneath five miles of water.
  • And so on…

To handle the fish, the ark would need immense fish tanks. If you have ever been to a big public aquarium, or Sea World, or even a pet store, you know that: a) there are a lot of different kinds of fish, and b) fish tanks need a lot of sophisticated filtration equipment. How, exactly, did Noah build all the tanks, and power all the filters? Not to mention how the fish got there — did they walk onto the ark two by two? Or did they swim through the air?

Let’s say you are willing to suspend all your disbelief around all these myriad problems with the story. Let’s assume that the flood actually did happen. If you are willing to go that far into the realm of the imaginary, then you end up asking a different set of questions:

  • Why would God be displeased with the way humans turned out, to the extent that he would need to exterminate every living plant and animal on the planet? If God is all-knowing, then he knew exactly what he was doing when he created Adam and Eve (see Understanding Original Sin). If God is perfect, he would have no choice but to create humans right the first time.
  • Let’s say that our perfect, all-knowing God made a mistake and was displeased with people for whatever reason, and he needed to exterminate them. That’s impossible, but let’s say it happened. Why not simply kill the people, and leave the rest of the plants and animals alone? God shows in the book of Exodus that it is incredibly easy for him to selectively kill humans instantly and in massive numbers. For example, God kills only the first born children of only the Egyptians in Exodus chapter 11. Why not kill off all the evil humans in exactly the same way, rather than wiping the entire planet clean?
  • Let’s say God decided that he wanted to wipe the planet clean, and that he wanted to use a worldwide flood for whatever reason. Then why did Noah need to build the boat? Why wouldn’t God create a boat out of carbon nanotubes or transparent aluminum, with all the specialized compartments and tanks that the boat would need for all of the animals, fish and food? The nice side effect of these advanced materials is that Noah’s Ark would still be here today for all to see with our own eyes.

Explaining the flood

A religious person, hearing about all of these myriad problems with the story of Noah in the Bible, might try to engage you in a conversation like this:

Chris: There is no problem with the story of the flood in the Bible. The Bible was translated incorrectly. For example, in the Hebrew the word for world, ‘erets’, could also be translated as ‘land’ rather than ‘world.’ So you see, the Bible is actually correct. The flood only covered ‘the land,’ not the whole world.

Norm: Why didn’t an all-knowing God choose a word that is unambiguous?

Chris: Well, in Hebrew there is not an unambiguous word to use.

Normal person: Didn’t God create all the languages of the earth at the Tower of Babel? Why didn’t a perfect God create languages that are unambiguous and solve the problem of word choice in that way?

Chris: It was not his will to do so.

Norm: Then why didn’t God inspire the translator and make sure that he got the translation right?

Chris: That would violate the translator’s free will.

Norm: Then didn’t God rather drastically violate the free will of the men who wrote the Bible?

Chris: No. You see, the men who wrote the Bible were different because…

Norm: Forget it. Let’s just assume that you are right. When God chose the word “erets" in the Hebrew he meant the “whole land" rather than the “whole earth." That’s fine. Mount Ararat, where the ark is said in the Bible to have come to rest, is over 16,000 feet tall — nearly three miles. It, according to the Bible, was 20 feet under water. We all know that water spreads out — it seeks its own level. So if you dump enough water on one country to cover Mount Ararat, then that means the whole world is covered with three miles of water, and we are right back where we started.

Chris: No, that’s not right. You see, God is all-powerful, and he is able to constrain the water to a single land. So only one small part of the earth was covered three miles deep.

Norm: What, you are saying that God erected a gigantic wall around the Middle East — he created the world’s biggest above-ground swimming pool three miles deep?

Chris: No, he did not actually have to build a wall…

Norm: Why is there no evidence for a 3-mile deep flood in the middle east 4,350 years ago?

Chris: You are wrong…

Admit it. You have heard conversations like this and they are utterly ridiculous. The Christian is making things up out of thin air. The Bible, allegedly, was written by the all-knowing, all-powerful creator of the universe. Why in the world can’t such a being get a story straight in the Bible?

If an all-knowing and all-powerful God wrote the Bible, then why are we having to create so many excuses for what he wrote, and come up with so many incredibly convoluted explanations to cover the myriad problems in his stories? Why didn’t God simply write the truth to begin with? Any conversation about Noah’s ark quickly becomes ridiculous like this because the whole story is ridiculous from beginning to end. Noah’s flood, quite simple, never happened.

The meaning of the story

Any intelligent person also sees something far more sinister in the Noah story. If you accept that God wrote the Bible, and if you accept that he put the story of Noah in the Bible for a reason, then let’s focus on the central message in the story — that God exterminated every living human being on the planet except for eight chosen people, and God exterminated all other living things except for the animal pairs on the boat. God’s central message in the Noah story is total annihilation. Millions of men, women and children were massacred, along with billions of plants and animals.

Compare this behavior to Hitler. At the time of Hitler’s reign, there were approximately 18 million Jewish people on the planet. Hitler killed six million of them — roughly a third. What words do we use to describe Hitler? We use nouns like monster, demon and fiend, and we use adjectives like abominable, disgusting, repugnant, nauseating, detestable, horrible and revolting.

So why don’t we apply those same nouns and adjectives to God? What God did is far worse than what Hitler did. Normal people therefore ask, “Why in the world would anyone worship a being far more horrible and monstrous than Hitler?" It makes absolutely no sense.

The real story

So let’s admit it — the story of Noah and the flood is not true. Choose whatever combination of impossibilities you like, from the food storage space on the ark, to the manure removal problem, to the commute that all the animals had to make, to the fish tank filters. An all-knowing, all-loving, prayer-answering God did not cover the earth in water 5.5 miles (or 3 miles) deep and exterminate everything. There was no ark. There was no death of every living plant and animal, followed by a resurgence from single breeding pairs of every species. 130 species of legionary ants did not swim over from South America and then swim back, nor did the kangaroos, nor did the polar bears. And so on. It did not happen. If you want to believe it that’s fine, but we can safely write you off as a nut case.

What does this mean? It means that what we have here is a fanciful legend that is clearly untrue. When you look at Noah’s flood, as it is described by the Bible, it is obvious that it did not happen. This is not a case where we need to bring in scientists and experts to disprove it based on little tiny details. This story is clearly and provably untrue to any intelligent person because it is absurd on the broadest, most obvious levels.

Continuing to use your common sense, what does this tell you about the Bible as a whole? Was the Bible written by a perfect and all-knowing being, or was it written by primitive goat herders? Given that the story of Noah is a fictional legend and nothing more, what it means is that the Bible — the entire Bible — is a collection of stories written by primitive men. God had nothing to do with it. Either God wrote the entire Bible, or he wrote none of it, because we have no way to know which parts God did and did not write.

More importantly, whether true of not, you realize that the Bible’s central message about God is that God is a reprehensible monster far worse than Hitler. God ruthlessly murdered millions of men, women and children for no reason.

Christians willingly worship this monster.

What do you make of all of this? Here are two points of view for you to consider:

  1. The Bible is the word of the Lord. Despite all of the evidence (genetic, geological, geographical, paleontological, forensic, archeological and historic) that Noah’s flood and the ark never occurred, you still believe steadfastly that it did. You believe that God intentionally exterminated nearly every living thing on the planet. You openly worship this reprehensible monster.
  2. The story of Noah is a fanciful legend. The Bible was written by men, not by God.

Which point of view makes more sense to you?

基督宗教初驗不合格: 「神愛世人」? 據《舊約》的記載,遭猶太基督教上帝耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。

基督宗教初驗不合格: 「神愛世人」? 據《舊約》的記載,遭猶太基督教上帝耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。

     

【摘錄自: 陳, 鼓應. (1991). 耶穌新畫像. 星座中的獨裁者http://www.horace.org/christianlibrary/】

在教堂門口,經常可以看到「神愛世人」的標語。其實人是極盡其威嚇兇殘之能事的。他視百姓如草芥,而所作所為則愚藉私意與暴力。

我們可以從《聖經》裏,將耶和華殺人的記錄作一個統計,而後再把《聖經》上對於耶和華個性的描寫,實錄下來。這樣,可使大家更認清基督教上帝的性格,及其另一個久為傳教士們所掩飾的面目。

(一)大開殺戒

耶和華所頒佈的十誡之一,為「不可殺人」。但他自己卻大開殺戒。

耶和華的足跡所至,莫不瀰漫著一股濃烈的暴戾之氣。據《舊約》的記載,遭耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。

下面我們把被殺的人數和原因,錄在後面(略加分類並作按語):

一、耶和華是戰神,為早期猶太人的族神之一。據《聖經》的說法,以色列和異族交戰時,常得耶和華之助而大舉擊殺敵人。

(1)耶和華將艾城(Ai)人民交給約書亞,殺斃連男帶女一萬二千。(《約書亞記8章24節)

(2)耶和華將迦南人(Canaanities)和比利洗人(Perizzities)交以色列人手中擊殺了一萬人。(《士師記》1章4節)

(3)耶和華將摩押人(Moabities)和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(同上32章19節)

(4)耶和華使以色列人拿刀殺死便雅憫人(Benjamin)二萬五千一百名。(同上20章35節)

(5)以色列人和猶太人打戰,耶和華將以色列精兵五十萬交猶太人殺戮。但不久耶和華又掉過頭來攻擊猶太人的王耶羅波安「耶羅不能再強盛,耶和華攻擊他,他就死了。」(這是耶和華反覆無常的事例之一)。

(6)耶和華使者在亞述營中殺了十八萬五千人,「清晨起來看都是死屍」。

以上是戰神耶和華在戰爭中擊殺的人數,共計七十四萬二千一百人。

二、以色列百姓,因作神像,耶和華遂令他們自相殘殺:各人把刀跨在腰間,見到自己的弟兄,同伴,鄰舍就砍殺。被殺的有三千餘人。(《出埃及記》32章27至28節)

三、拿答(Nadah)和亞比戶(Abi’ hu)向耶和華獻香,耶和華反而把他們活活燒死。(《利未記》10章1至3節)

四、一個「以色列婦人的兒子」,因為「咒詛聖名」,耶和華曉諭摩西把他帶到營外用石頭打死。(同上24章10至15節)

五、有一個人在安息日撿柴,耶和華就下令:全會眾將他帶到營外,用石頭打死。(《民數記》15章32至35節)

六、耶和華慣於使用瘟疫殺人:

(1)以色列人民對摩西不滿,耶和華就降瘟疫,擊死一萬四千七百人。(同上16章49節)

(2)以色列人與摩押女子往來,並信奉了她們的神,耶和華就向以色列人降瘟疫:「那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。」(同上25章9節)

(3)大衛數點百姓,耶和華不喜悅,便降瘟疫給以色列人,「民間死了七萬人。」(《撒母耳》下24章15節)

遭耶和華所降瘟疫而死的,共十萬八千七百人。

七、暴徒參孫得耶和華之助,大肆殘殺

參孫娶非利士人為妻,他出了一個謎語給非利士人猜,後來謎語被猜中,「耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫擊殺了三十個人,奪了他們的衣賞給猜出謎語的人。」其後參孫又和非利士人結怨,「參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。」(《士師記》15章8節)非利士人欲圖報復,耶和華的靈又大大地感動了參孫,「他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來用以擊殺一千人。」(同上1525節)

八、可拉(Korah)和摩西意見不和。耶和華就「使地開口把他們和一切屬他們的都活活的吞下去。」(《民數記》16章31節)「以色列眾人聽他們呼號,就都逃跑,說:『恐怕地也把我們吞下去。』又有火從耶和華那裏出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。」(同上16章34至335節)

九、伯示麥人為了好奇心而圍觀耶和華的「約櫃」,耶和華竟然擊殺了「七十人加五萬人。」(《撒母耳》上6章19節)

十、一輛牛車載著上帝的約櫃,「因為牛失前蹄」,車子失去平衡,趕車的烏撒(Uzzah)連忙伸手扶住約櫃。耶和華不但不感激,反而「向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在上帝的櫃旁。」(《撒母耳》下6章7節)

上面所記載耶和華擊殺的人,都有確實的數字。下面摘錄耶和華的暴行,,但都沒有確實記載遭殃的人數:

一、耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。

二、以色列和外族戰爭中,耶和華助以色列人擊敵:

(1)耶和華將埃及所有的長子和一切頭生的牲畜「盡都殺光」。(《出埃及記》12章29節)

(2)埃及軍隊追趕以色列人,「耶和華把他們推翻在海中。水就回流,淹沒了車輛和馬兵,那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。」(同上14章28節)

(3)以色列人和希實木王西宏(Sihon the king of Heshbon)交戰,耶和華擊殺西宏的所有民眾,「將有人煙的各城,連女人帶孩子盡都毀滅,沒有留下一個。」(《申命記》2章32至35節)

(4)以色列人與亞摩利人(Amorities)對陣,耶和華從天上降大冰雹擊打亞摩利人,「被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。」(《約書亞記》10章11節)

(5)「耶和華將立拿(Libnah)和立拿的王,交在以色列人手裏,約書亞攻打這城,用刀擊殺了城中的一切人口,沒有留下一個」。(同上10章30節)

(6)以色列人攻打夏瑣(Hazor),「約書亞將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜,以色列人都取為自己的掠物。惟有一切人口都用刀擊殺,直到殺盡。凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。」(同上11章14節)

(7)基甸人(Gideon)和米甸人(Midian)對壘,耶和華使全營米甸人用刀互相擊殺。(《士師記》7章22節)

(8)猶大人和亞捫人(Ammon)、摩押人(Moab)交戰,耶和華派伏兵擊殺他們,「屍橫遍地」。(《歷代志》下20章23至24節)

三、以色列人不聽耶和華的話,「耶和華就使迦勒底人(Chalde’ ans)的王來攻擊他們,在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。」(《歷代志》下36章17節)

四、非利士人將約櫃運到迦特城,「耶和華的手就重重攻擊那城,使那城的人大大驚慌」,「城中的人有因驚慌而死的,未曾死的人都生了痔瘡,合城呼號,聲音上達於天」。(《撒母耳》上5章11節)

五、以色列百姓捕食野外鵪鶉,「耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們。」(《民數記》11章32節)

六、以色列人民橫渡沙漠,困苦不堪,因而發出怨言,「耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們,以色列人中死了許多。」(同上21章6節)

七、以色列支派中,基列雅比人(Ja’ besh-gilead)沒有到耶和華面前獻墦祭(用人祭神),耶和華遂吩咐以色列會眾說:「你們去用刀將基列雅比人達婦女帶孩子都繫殺了。」(《士師記》21章10節)

我們看了耶和華的兇殺,可以得出這樣的結論:

(1)凡是不聽從耶和華的,就是「惡人」,凡是被他認定為「惡人」者,一定要趕盡殺絕。

(2)只要不順耶和華的意,他就要伸手擊人。從《舊約》中,只見耶和華刀光劍影,以及無辜者(包括婦女嬰兒)的鮮血迸流。

(3)耶和華太多的恨,太少的愛。如果說殺人也是一種愛的表現,那是基督教的倫理觀。

在耶和華所作的無數凶案中,其中有一小部分在基督教人士看來是有幾分道理的,但也不該使用「以暴鎮暴」的方式。除了屠殺,難道耶和華就沒有其他的法子來對付他心中所謂的「惡人」嗎?難道他不能以愛去感化他所謂的「惡人」嗎?

耶和華的大屠殺,無論任何理由,都是不足稱道的。何況更有許多無辜的百姓,橫遭殺戮,這種暴行,何以置其詞!至於慘殺寡婦幼兒,於心更是何忍!

聖經初驗不合格: 聖經記載新巴比倫王國尼布甲尼撒二世事蹟, 顯示為了猶太教之萌芽, 聖經造作出與史實不符之記載。

聖經初驗不合格: 聖經記載新巴比倫王國尼布甲尼撒二世事蹟, 顯示為了猶太教萌芽, 聖經造作出史實不符之記載

何宗陽編著

          

入主題之前先介紹新巴比倫王國, 巴比倫之囚,尼布甲尼撒二世 

 

新巴比倫王國

新巴比倫王國(前626年-前539年),由迦勒底人所建,大約處於古代美索不達米亞南部。公元前626年建立,在尼布甲尼撒二世統治時國勢達到鼎峰,最後在公元前539年被波斯人消滅。

公元前604年,尼布甲尼撒二世即位,敘利亞立時歸順新巴比倫王國,但腓尼基及巴勒斯坦地區態度不明,而埃及一向覬覦此區,拉攏推羅、西頓等腓尼基地區與埃及結盟。對此,尼布甲尼撒二世繼續與米底王國結盟,又娶米底公主阿米蒂斯為後,以鞏固自己後方。公元前597年,出兵巴勒斯坦,攻佔耶路撒冷,扶植猶太人齊德啟亞(西底家)為傀儡統治猶太人。

公元前590年,埃及法老普薩姆提克出兵巴勒斯坦,推羅國王投靠埃及,西頓被佔領,猶太人齊德啟亞(西底家)及巴勒斯坦、外約旦等地紛紛倒向埃及。同時,米底王國與新巴比倫王國的關係緊張起來,為此新巴比倫王國築起一條新長城防範米底人。然而,米底因要對抗烏拉爾圖及西徐亞人,無力再與新巴比倫王國對抗,致使尼布甲尼撒二世可於公元前587年第二次揮軍巴勒斯坦。他圍困猶太人的聖城耶路撒冷,齊德啟亞(西底家)突圍失敗,落入新巴比倫王國軍隊之手,被挖去雙眼後送往巴比倫尼亞。公元前586年,耶路撒冷被圍十八個月後城陷,居民被俘往巴比倫尼亞,史稱「巴比倫之囚」。

尼布甲尼撒二世又圍攻腓尼基的推羅,不果。公元前574年,雙方議和,推羅國王伊托巴爾三世承認尼布甲尼撒二世為尊者,保持了推羅的自治地位,其他附近的小王國都紛紛向尼布甲尼撒二世稱臣、公元前569年,埃及發生王位之爭,尼布甲尼撒二世曾趁此在公元前567年入侵埃及,結果不詳,但迫使埃及放棄侵略巴勒斯坦的野心。(維基百科,新巴比倫王國, 5/Mar/2010查閱)

巴比倫之囚

巴比倫囚虜是古猶太人被擄往巴比倫的歷史事件。公元前597年-前538年,猶太王國兩度被新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世征服,俘虜大批猶太富人、手工業者和平民上萬人,並囚禁於巴比倫城。

前538年,波斯國王居魯士滅巴比倫後,被囚擄的猶太人才獲准返回家園。這段歷史,猶太人自稱為受難時代,被囚時渴望耶和華派一個救世主來復興國家。猶太教就是從此萌芽的,對基督教的影響也很大。(維基百科,巴比倫之囚, 5/Mar/2010查閱)

“巴比倫之囚”緣起於公元前601年。這一年尼布甲尼撒再度與埃及交戰,結果折翼而返。 3年來一直臣服於尼布甲尼撒的猶太國王約雅敬,便趁機脫離新巴比倫,投向了埃及的懷抱。尼布甲尼撒在聽到猶太國王投降的消息之後,大發雷霆,發誓要踏平耶路撒冷。

公元前598年底,投降埃及的猶太國王約雅敬死去,他的兒子約雅斤即位。尼布甲尼撒認為進攻猶太王國的時機已到,親自率領大軍攻向耶路撒冷。經過兩個多月的圍攻,在猶太內部親巴比倫派的推動下,猶太國王帶著所有的大臣一起出城投降。尼布甲尼撒廢黜了約雅斤,封約雅斤的叔叔為猶太王,並為其改名西底家,讓他宣誓效忠新巴比倫王國,不得反叛。然後下令將猶太王室的大部分成員和猶太的能工巧匠一起押往巴比倫。臨行前,又下令部下對耶路撒冷的神廟進行洗劫。

公元前588年,埃及向巴勒斯坦地區發動了進攻。猶太國王西底家和這一地區其他臣服於新巴比倫的小國,這時紛紛起來響應埃及人。不久,尼布甲尼撒又一次率新巴比倫軍隊對耶路撒冷發動了第二次圍攻。這次圍攻歷時18個月。由於飢荒和內部分裂,耶路撒冷終於在公元前586年陷落。尼布甲尼撒對一反再反的猶太國王無比的痛恨,下令在猶太國王西底家的面前殺死他的幾個兒子,然後又剜去了西底家的眼睛。當已經雙目失明的西底家押到尼布甲尼撒面前時,尼布甲尼撒對他說:“這就是你們背叛我的下場!”然後下令用銅鏈鎖著西底家把他帶到巴比倫去示眾。

耶路撒冷全城被洗劫一空。城牆被拆毀,神廟、王宮和許多民宅被焚燒。全城活著的居民幾乎全被擄到巴比倫。這就是歷史上有名的“巴比倫之囚”。

對猶太人來講,淪為“巴比倫之囚”是一次慘痛的經歷。猶太的先知文學,對尼布甲尼撒對耶路撒冷的圍攻和“巴比倫之囚”的記述,都保存在《聖經·舊約全書》中,尼布甲尼撒在那裡被說成是上帝懲罰猶太人罪惡的工具。(波斯,古埃及,古巴比倫,希臘,找點史實或者事件,希臘神話、埃及傳說、法老、金字塔的一些史實或者事件http://wenwen.soso.com/z/q166413791.htm)

 

尼布甲尼撒二世

尼布甲尼撒二世(約公元前630年-前562年),是位於巴比倫的伽勒底帝國最偉大的君主,並在他的首都巴比倫建成著名的空中花園。他曾征服了猶大王國,《聖經》上對此也有所記載。用巴比倫的語言解釋他的名字意思是“皇冠的保護和繼承者尼布”,或“保衛邊疆者尼布”。(維基百科尼布甲尼撒二世, 5/Mar/2010查閱)

公元前604年尼布甲尼撒二世發兵征服佔領敘利亞和巴勒斯坦部分地區。其後他利用希臘僱傭兵作戰,但於公元前601年被埃及軍隊打敗,損失慘重,他竭力補充損失的戰車和兵員,捲土重來。前597年,他率兵攻占耶路撒冷,並將猶大王國王約雅斤擄回巴比倫,聖經中還記載了他在公元前586年對耶路撒冷的另一次進攻以及對推羅城的圍攻,並將兩座城市毀滅,將神殿拆毀。

大英博物館目前保存有描述他的楔形文字泥版文書,寫到:“巴比倫國王,尼布甲尼撒,在第37年,帶領軍隊進攻埃及,埃及國王雅赫摩斯集合軍隊前往應戰”。

他於公元前562年去世,由他兒子以未米羅達繼位。公元前539年,他去世後尚不到25年,巴比倫就被波斯和米底的居魯士大帝征服。

 

《聖經》但 以 理 書這樣記載:

4:28    這 事 都 臨 到 尼 布 甲 尼 撒 王 。
4:29    過 了 十 二 個 月 、 他 遊 行 在 巴 比 倫 王 宮 裡 、 〔 原 文 作 上 〕
4:30    他 說 、 這 大 巴 比 倫 不 是 我 用 大 能 大 力 建 為 京 都 、 要 顯 我 威 嚴 的 榮 耀 麼 。
4:31    這 話 在 王 口 中 尚 未 說 完 、 有 聲 音 從 天 降 下 、 說 、 尼 布 甲 尼 撒 王 阿 、 有 話 對 你 說 、 你 的 國 位 離 開 你 了 .
4:32    你 必 被 趕 出 離 開 世 人 、 與 野 地 的 獸 同 居 、 喫 草 如 牛 、 且 要 經 過 七 期 . 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 國 中 掌 權 、 要 將 國 賜 與 誰 、 就 賜 與 誰 。
4:33    當 時 這 話 就 應 驗 在 尼 布 甲 尼 撒 的 身 上 、 他 被 趕 出 離 開 世 人 、 喫 草 如 牛 、 身 被 天 露 滴 濕 、 頭 髮 長 長 、 好 像 鷹 毛 、 指 甲 長 長 、 如 同 鳥 爪 。
4:34    日 子 滿 足 、 我 尼 布 甲 尼 撒 舉 目 望 天 、 我 的 聰 明 復 歸 於 我 、 我 便 稱 頌 至 高 者 、 讚 美 尊 敬 活 到 永 遠 的   神 、 他 的 權 柄 是 永 有 的 、 他 的 國 存 到 萬 代 。
4:35    世 上 所 有 的 居 民 、 都 算 為 虛 無 、 在 天 上 的 萬 軍 、 和 世 上 的 居 民 中 、 他 都 憑 自 己 的 意 旨 行 事 . 無 人 能 攔 住 他 手 、 或 問 他 說 、 你 作 甚 麼 呢 。

 

 

覆蓋但以理書4:1-37,《但以理書》作者記載”「七期」的夢”:

這夢見於但以理所謄錄的巴比倫國史文獻內。這份文獻是由飽受教訓而學會謙卑自抑的尼布甲尼撒執筆的。首先尼布甲尼撒承認至高上帝的大能及他的王國。然後他敘述所發的可怕的夢,並解釋這夢如何應驗在他身上。他夢見一棵大樹,高得頂天,所産的果子可供衆生食用,其蔭可遮庇萬民。一位守望者大聲喊叫説:『要伐倒這樹。把樹的殘株用鐵圈和銅圈箍住。經過七期,好叫世人知道至高者在人的國中掌權,要將國賜給極卑微的人統治。』(但以理書4:14-17)但以理把夢講解出來,指明樹代表尼布甲尼撒。這個含有預言性的夢不久便實現了。有一天國王因自己的威榮而自命不凡,隨即變成有如瘋子一般,在田間吃草為生,與獸無異,一共過了七年。此後他的神智回復正常,他於是稱頌耶和華的至尊地位。(維基百科,但以理書, 5/Mar/2010查閱)

總簡而述, 巴比倫王尼布甲尼撒 –他不信耶和華而崇拜偶像 ,《聖經》描述他晚年因之

4:33    當 時 這 話 就 應 驗 在 尼 布 甲 尼 撒 的 身 上 、 他 被 趕 出 離 開 世 人 、 喫 草 如 牛 、 身 被 天 露 滴 濕 、 頭 髮 長 長 、 好 像 鷹 毛 、 指 甲 長 長 、 如 同 鳥 爪 。這個含有預言性的夢不久便實現了。有一天國王因自己的威榮而自命不凡,隨即變成有如瘋子一般,在田間吃草為生,與獸無異,一共過了七年。此後他的神智回復正常,他於是稱頌耶和華的至尊地位。

然史實證明,

1. 尼布甲尼撒王乃於西元前562年平安而死的。但以理書第四章描述巴比倫王尼布甲尼撒如同野獸般在荒野流浪:有人質疑,這段歷史可能誤將那波尼德(Nabonidus)與尼布甲尼撒混為一談, 那波尼德因與國內的馬爾杜克祭司集團不和,便在大約前549年離開巴比倫城,長期待在阿拉伯沙漠的綠洲泰馬,專注於崇拜月神「辛」而將王權交給其子伯沙撒。 (維基百科但以理, 5/Mar/2010查閱) (維基百科,那波尼德, 5/Mar/2010查閱)

但以理書第四章描述巴比倫王尼布甲尼撒如同野獸般在荒野流浪,但此事其實發生在尼布甲尼撒死後六年竄位為王,之後被祭司集團放逐荒野二十餘年的那波尼德(Nabonidus)身上。 (Wikia.com, 但以理, 5/Mar/2010查閱, http://zh.biblestudy.wikia.com/wiki/%E4%BD%86%E4%BB%A5%E7%90%86)

2. 前538年,波斯國王居魯士滅巴比倫後,被囚擄的猶太人才獲准返回家園。如果晚年他真的” 與獸無異,一共過了七年。此後他的神智回復正常,他於是稱頌耶和華的至尊地位。”, 那尼布甲尼撒王理應在生前讓被囚擄的猶太人獲准返回家園才對。

綜上所述, 聖經記載新巴比倫王國尼布甲尼撒二世事蹟, 顯示為了猶太教萌芽, 聖經造作出史實不符之記載

聖經初驗不合格:《聖經》其實只是人類的思想產物。

聖經初驗不合格:《聖經》其實只是人類的思想產物。

         

[轉載]     Yahoo!知識+之問答,神是誰生/創做出來的? http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007030402166, 26/02/2010

我們知道基督教繼承了猶太教的舊約 ,而舊約則是古猶太部落民眾處於愚昧 ,

迷信 ,殘忍下寫成的 ,除了大量抄襲民間神話外 ,當中還充滿許多不仁道的誡命,

例如「那人就得以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,

以灼傷還灼傷,以創傷還創傷,以鞭痕還鞭痕。」(出:21,24)

在征戰的舊約時代 ,出於控制群眾及維持民族的統一的需要 ,表現在信仰上,

舊約中的神表現得相當排外 ,殘忍 ,正如恩格斯所言 ,當階級社會出現後,

世上的君主制反映在神身上 ,便是由多神趨於一神 ,

故此在十誡的第一條便是強調不可敬拜他神 ,蓋因摩西必須以此作政治手段

來團結出埃及的民眾 ,當摩西從西奈山下來 ,見到以色列民敬拜金牛犢,

便怒摔法版 ,並大大地屠殺民眾 ,原因即在此也 ,

在此意義上 ,我們可以說摩西是上帝的創造者 ,故此猶太教亦稱為【摩西教】。

到新約時期 ,處於政治上絕望的猶太民 ,表現在神觀上 ,便一改舊約時代的殘忍,

野蠻,故此出現了 “愛你的仇敵 ”, “有人打你的左面 ,便以右面與之 ”,

蓋因現實環境使民眾不得不這樣 ,而當時的猶太民在精神上 ,只得盼望彌塞亞,

千年王國 ,罵羅馬帝國為 “巴比倫大淫婦 ”以作自慰。

我們閱讀四福音,再用簡單邏輯思維想一下 ,

即能夠總結出《聖經》其實只是人類的思想產物。

1) 充滿矛盾

《聖經》是一本由人寫成的龐大駁雜的文獻集 ,尤其是《舊約》,

往往是一事兩述 ,編排不當(關於《舊約》的前五卷 “摩西五經 ”的編寫,

它其實由四個底本J,E,P,D組成),故此《聖經》自然充滿矛盾 ,處處犯駁。

《啟示錄》是新約最早的經典(60年代末) ,但只是把他描繪成天神形象,

可見當時的耶穌故事尚未編出。

至於四福音 ,則對耶穌的記述矛盾重重 ,從耶穌的家譜來看 ,從大衛王到基督,

《馬太》只算出28代,《路加》竟多到43代 ,由此可見基督徒為了附會《舊約》

預言及神化耶穌 ,隨意為耶穌加插家譜 ,用心實在卑污。

《馬太》上說約瑟為了避免希律王的迫害,由伯利恒移居拿撒勒 ;

而《路加》卻說耶穌出生在拿撒勒 ,可見出基督徒為了附會彌賽亞的出生,

心理作祟之故也。

耶穌復活升天一事 ,乃基督教的絕大事件,然而《馬太》及《約翰》卻閉口不言,

好像沒有這回事似的。

2) 殘暴不仁

從舊約 ,我們見到的上帝是一個滿手血腥的殺人戰狂 ,他親手擊殺的人多達百萬,

例如在《創世紀》亞當及夏娃食了禁果 ,他便連坐全人類,

正如(羅馬書5章18節)所說「因一次的過犯,眾人都被定罪」,

看來,耶和華比秦始皇更秦始皇。

至於禍及無辜的大屠殺更不在話下 ,例如用大洪水淹死全人類

(出埃及記12章29-30節) “到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,

就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,

盡都殺了‧法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了‧在埃及有大哀號,

無一家不死一個人的‧”

(民數記21章6節)“於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們‧

以色列人中死了許多‧”

(民數記11章32-33節) 以色列民因&quot;捕取鵪鶉‧至少的也取了十賀梅珥,

為自己擺列在營的四圍‧肉在他們牙齒之間尚未嚼爛,

耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們‧”

(士師記21章10節) “因為百姓被數的時候,沒有一個基列雅比人在那裡‧

會眾就打發一萬二千大勇士,吩咐他們說,你們去用刀將基列雅比人連婦女帶

孩子都擊殺了‧所當行的就是這樣,要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮‧”

(申命記7章2節) 的種族殘殺 “耶和華你神將他們交給你擊殺,

那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們‧”

(歷代志上 20:3)“將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下‧”

大衛是何等血腥 !他殺害22000敘利亞人 ,如此暴行竟然不被譴責。

(撒母耳記下12章13-18節) 殺害大衛無辜的兒子 ,無辜幼兒何罪?

3)《聖經》中的野心

《舊約》明顯是以民藉著神的名義行邪惡暴行 ,

正如十字軍東征一樣 ,《舊約》處處透露出它的野心 :

(民數記14章7-9節)“對以色列全會眾說,我們所窺探,經過之地是極美之地‧

耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們‧

那地原是流奶與蜜之地‧但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民‧

因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們‧

有耶和華與我們同在,不要怕他們‧”

上面經文赤裸裸告訴我們 ,所謂上帝賞賜樂土

只是逃出埃及的猶太人為了爭取生存空間 ,掠奪迦南人的籍口 ,

“因為他們是我們的食物 ”一句已經明白說穿了。

4) 荒謬的世界觀

《聖經》出自未開化古民之心,描述出很多反科學的自然現像

(創世紀3章4-5節)蛇會說話 (創世紀3章5-7節)的善惡樹及(創世紀3章22節)的生命樹

(出埃及記3章4節)荊棘裡發出聲音 (出埃及記7章22節)水變作血

(民數記20章11節)水從磐石流出 (約書亞記10章13節)日頭停留,月亮止住

例多不詳舉…

最明顯的是物種進化而來的事實根本與《創世紀》不相符,違反自然定律的世界觀,

理智的人無論如何也不能接受。

5) 預言沒有實現

在(創世紀2章17節) 明明講到

“只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死‧”,

但在創世紀第3章中可看出亞當及夏娃並沒有在當天死去

在(創世紀35章10節) 耶和華為雅各改名,不要再叫雅各,要叫以色列,

但在(創世紀46章2節) 耶和華仍稱呼 “雅各”。

(歷代志下1章12節) 神賜給所羅門“智慧聰明,也必賜你資財,豐富,尊榮‧

在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的‧”,

根據考古學家Robert Ingersoll指出 ,

所羅門時代以後的統治者財富大大超出了所羅門。

(以賽亞書17章1-2節) “論大馬色的默示‧看哪,大馬色已被廢棄,不再為城,

必變作亂堆‧亞羅珥的城邑,已被撇棄‧必成為牧羊之處,羊在那裡躺臥,

無人驚嚇‧”,然而 ,事實上正正有27個城市建立在預言之後 ,

而大馬色竟然在今時今日仍是城市之一。

(太16:28) 耶穌說“我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,

必看見人子降臨在他的國裡‧”,時至今日,當時聽耶穌講這些鬼話的人 ,

都不知死幾回超過了 ,耶穌再臨依然明顯沒有實現。

例多不詳舉…

6) 與歷史有悖

《聖經》乃一本古猶太人根據很多神話傳編出的一本怪書 ,

可恨的是它 &quot;真中有假,假中有真&quot; ,它對歷史的反映 ,往往充斥著大量的主觀誇造,

例如在《但以理書》中敘述一位巴比倫王尼布甲尼撒 ,

他不信耶和華而崇拜偶像 ,《聖經》描述他晚年因之變成一頭大野獸 ,

四腳走路 ,學牛吼叫 ,最後慘死田中,

然史實證明,尼布甲尼撒王乃於西元前561年平安而死的,

《但以理書》作者是在事件後近四百年才記此事,基督徒看此故事可能會很痛快,

其實這正正反映寫《聖經》的人的幼稚心理。

當然,《聖經》與歷史有悖的地方尚有許多。

聖經初驗不合格: 聖經多處記載顯示, 聖經就像是由古代原始猶太男人, 今天你會在阿富汗偏遠地區發現的原始男人, 所撰寫的一本書。其記載完全欠缺人道精神, 欠缺人人平等精神 ,欠缺男女平等精神。

聖經初驗不合格: 聖經多處記載顯示, 聖經就像是由古代原始猶太男人, 今天你會在阿富汗偏遠地區發現的原始男人, 所撰寫的一本書。其記載完全欠缺人道精神, 欠缺人人平等精神 ,欠缺男女平等精神。

何宗陽編撰

結論:

     猶太教與基督教說聖經是全能全知全善的神默示的書,是神的話語準確無誤。然而, 聖經諸作者所展現出的知識正如我們料想中的—- 古代猶太人應該具有的樣子或是今天你會在阿富汗偏遠地區發現的原始男人(God is imaginary, 2009)—-完全欠缺人道精神, 欠缺人人平等精神(聖經對奴隸制是默許的) ,欠缺男女平等精神。

  這樣看來, 聖經記載實斷無可能與「全能全知全善, 準確無誤」有任何關聯, 是古代猶太人憑當時的所見所聞或想像寫下來的書, 只是它迷漫著濃郁的宗教煙燻。 若把宗教霧氣打散, 它就猶如並無過人之處的歷史書; 其他有些部份就更猶如封神榜、西游記、女媧捏土造人一般, 顯然也是神魔之書, 神話傳說耳。

聖經如此記載:

創 世 紀

Gen 38:8 猶大對俄南說、你當與你哥哥的妻子同房、向他盡你為弟的本分、為你哥哥生子立後。

Gen 38:9 俄南知道生子不歸自己、所以同房的時候、便遺在地、免得給他哥哥留後。

Gen 38:10 俄南所作的、在耶和華眼中看為惡、耶和華也就叫他死了。

出 埃 及 記

Exo 21:20 人若用棍子打奴僕或婢女、立時死在他的手下、他必要受刑。

Exo 21:21 若過一兩天纔死、就可以不受刑、因為是用錢買的。

Exo 35:2 六日要作工、第七日乃為聖日、當向耶和華守為安息聖日、凡這日之內作工的、必把他治死。

申 命 記

Deu 21:18 人若有頑梗悖逆的兒子、不聽從父母的話、他們雖懲治他、他仍不聽從。

Deu 21:19 父母就要抓住他、將他帶到本地的城門、本城的長老那裡.

Deu 21:20 對長老說、我們這兒子頑梗悖逆、不聽從我們的話、是貪食好酒的人。

Deu 21:21 本城的眾人就要用石頭將他打死.這樣就把那惡從你們中間除掉.以色列眾人都要聽見害怕。

     
     
     
     
     

Deu 22:13 人若娶妻、與他同房之後恨惡他、

Deu 22:14 信口說他、將醜名加在他身上、說、我娶了這女子與他同房、見他沒有貞潔的憑據。

Deu 22:15 女子的父母就要把女子貞潔的憑據拿出來、帶到本城門長老那裡。

Deu 22:16 女子的父親要對長老說、我將我的女兒給這人為妻、他恨惡他、

Deu 22:17 信口說他、說、我見你的女兒沒有貞潔的憑據、其實這就是我女兒貞潔的憑據.父母就把那布鋪在本城的長老面前。

Deu 22:18 本城的長老要拿住那人懲治他.

Deu 22:19 並要罰他一百舍客勒銀子、給女子的父親、因為他將醜名加在以色列的一個處女身上.女子仍作他的妻、終身不可休他。

Deu 22:20 但這事若是真的、女子沒有貞潔的憑據、

Deu 22:21 就要將女子帶到他父家的門口、本城的人要用石頭將他打死、因為他在父家行了淫亂、在以色列中作了醜事.這樣、就把那惡從你們中間除掉。

Deu 22:22 若遇見人與有丈夫的婦人行淫、就要將姦夫、淫婦、一併治死.這樣、就把那惡從以色列中除掉。

Deu 22:23 若有處女已經許配丈夫、有人在城裡遇見他、與他行淫、

Deu 22:24 你們就要把這二人帶到本城門、用石頭打死、女子是因為雖在城裡卻沒有喊叫、男子是因為玷污別人的妻.這樣、就把那惡從你們中間除掉。

Deu 22:25 若有男子在田野遇見已經許配人的女子、強與他行淫、只要將那男子治死。

Deu 22:26 但不可辦女子、他本沒有該死的罪、這事就類乎人起來攻擊鄰舍、將他殺了一樣.

Deu 22:27 因為男子是在田野遇見那已經許配人的女子、女子喊叫並無人救他。

Deu 22:28 若有男子遇見沒有許配人的處女、抓住他與他行淫、被人看見、

Deu 22:29 這男子就要拿五十舍客勒銀子、給女子的父親、因他玷污了這女子、就要娶他為妻、終身不可休他。

Deu 22:30 人不可娶繼母為妻、不可掀開他父親的衣襟。

Deu 23:1 凡外腎受傷的、或被閹割的、不可入耶和華的會。

Deu 23:2 私生子不可入耶和華的會、他的子孫直到十代、也不可入耶和華的會。

Deu 25:11 若有二人爭鬥、這人的妻近前來、要救他丈夫脫離那打他丈夫之人的手、抓住那人的下體.

Deu 25:12 就要砍斷婦人的手、眼不可顧惜他。

利 未 記 Leviticus

Lev 20:6 人偏向交鬼的、和行巫術的、隨他們行邪淫、我要向那人變臉、把他從民中剪除。

Lev 20:7 所以你們要自潔成聖、因為我是耶和華你們的 神。

Lev 20:8 你們要謹守遵行我的律例.我是叫你們成聖的耶和華。

Lev 20:9 凡咒罵父母的、總要治死他、他咒罵了父母、他的罪要歸到他身上。〔罪原文作血本章同〕

Lev 20:10 與鄰舍之妻行淫的、姦夫淫婦、都必治死。

Lev 20:11 與繼母行淫的、就是羞辱了他父親、總要把他們二人治死、罪要歸到他們身上。

Lev 20:12 與兒婦同房的、總要把他們二人治死、他們行了逆倫的事、罪要歸到他們身上。

Lev 20:13 人若與男人苟合、像與女人一樣、他們二人行了可憎的事、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。

Lev 20:14 人若娶妻、並娶其母、便是大惡、要把這三人用火焚燒、使你們中間免去大惡。

Lev 20:15 人若與獸淫合、總要治死他、也要殺那獸。

Lev 20:16 女人若與獸親近、與他淫合、你要殺那女人和那獸、總要把他們治死、罪要歸到他們身上。

Lev 20:17 人若娶他的姐妹、無論是異母同父的、是異父同母的、彼此見了下體、這是可恥的事、他們必在本民的眼前被剪除.他露了姐妹的下體、必擔當自己的罪孽。

Lev 20:18 婦人有月經、若與他同房、露了他的下體、就是露了婦人的血源、婦人也露了自己的血源、二人必從民中剪除。

Lev 20:19 不可露姨母、或是姑母的下體、這是露了骨肉之親的下體、二人必擔當自己的罪孽。

Lev 20:20 人若與伯叔之妻同房、就羞辱了他的伯叔、二人要擔當自己的罪、必無子女而死。

Lev 20:21 人若娶弟兄之妻、這本是污穢的事、羞辱了他的弟兄、二人必無子女。

提 摩 太 前 書 1 Timothy

1Ti 2:11 女人要沉靜學道、一味的順服。

1Ti 2:12 我不許女人講道、也不許他轄管男人、只要沉靜。

1Ti 2:13 因為先造的是亞當、後造的是夏娃。

1Ti 2:14 且不是亞當被引誘、乃是女人被引誘、陷在罪裡。

1Ti 2:15 然而女人若常存信心愛心、又聖潔自守、就必在生產上得救。

結論:

 

猶太教與基督教說聖經是全能全知全善的神默示的書,是神的話語準確無誤。然而, 聖經諸作者所展現出的知識正如我們料想中的—- 古代猶太人應該具有的樣子或是今天你會在阿富汗偏遠地區發現的原始男人(God is imaginary, 2009)—-完全欠缺人道精神, 欠缺人人平等精神(聖經對奴隸制是默許的) ,欠缺男女平等精神。

這樣看來, 聖經記載實斷無可能與「全能全知全善, 準確無誤」有任何關聯, 是古代猶太人憑當時的所見所聞或想像寫下來的書, 只是它迷漫著濃郁的宗教煙燻。 若把宗教霧氣打散, 它就猶如並無過人之處的歷史書; 其他有些部份就更猶如封神榜、西游記、女媧捏土造人一般, 顯然也是神魔之書, 神話傳說耳。

參考文獻資料 

聖經初驗不合格: 聖經多處記載顯示聖經預言或是造作出來的預言, 或是沒有成就的預言, 或是假成就的預言。

聖經初驗不合格: 聖經多處記載顯示聖經預言或是造作出來的預言, 或是沒有成就的預言, 或是假成就的預言。

何宗陽編撰譯

結論:

總而言之,聖經預言(和類似的預言,在其他宗教),很有商榷的餘地, 有些是造作出來的預言, 有些是沒有成就的預言, 有些是假成就的預言; 其實就像由「東拼西湊」,「曲解遷就」,「張冠李戴」,「臆造附會」, 「穿鑿附會」等組成的複合體。許多聖經預言可能看起來已經成真,事實上是在預測事件之後書寫的,或者說在事件發生之後他們進行修改了文字或解釋以符合事實。

預言簡介

預言是對未來將發生的事情的預報或者斷言。一般來說預言指的不是通過科學規律對未來所作的計算而得出的結論,而是指某人通過非凡的能力出於靈感獲得的預報。

這個概念還包括著通過神力或者非凡的能力所獲得的對現時的真理和事實的宣布。最常見的預言是在社會或者宗教危機時期對未來的警告。在許多重要的宗教著作中都紀錄有這樣的預言。

幾乎在所有的宗教裡都有預言,一般由一個先知在神的命令下做預言。

在希臘神話中有許多預言地,比如德爾斐。

在《聖經·舊約》裡也有先知預言未來或者對現時做預言。在《聖經·新約》裡有對世界末日的預言。

在伊斯蘭教裡穆罕默德是最後一位,也是最重要的先知。

許多邪教的創始人也自稱為先知可以預言未來。

16世紀的法國預言家諾斯特拉達穆斯寫了一本預言詩集《百詩集》(Centuries),收錄了942首預言詩。諾斯特拉達穆斯的預言中,最令人關心又最震懾的是一首“一九九九年”的四行詩:

一九九九年,七月,

恐怖大王從天而降,

Angoumois大王重新出現,

這期間,戰神以幸福的名義主宰世界。

許多預言者被尊為先知,獲得社會的承認,其他要求自己獲得這樣的待遇。歷史上有不少國王或者皇帝通過“預言”來確定自己的地位,中國歷史上劉邦是第一位後來使用非凡的跡象來確定和鞏固自己的皇帝地位的皇帝。

不過也有許多預言者因為預言不受歡迎的內容而被恨,甚至受到迫害。

一般來說預言需要有一定的格式或者由專門的人說出來才能被算作預言,比如一般人日常說“這也不會改變什麼”在社會學裡不被歸納為預言。此外在社會學裡還有自我實現的預言的現象。(維基百科, 預言, 30/Jan/2010)

判斷預言是否應驗的原則  (摘錄自: 耘正  』走出《聖經》』第五章無法兌現的預言)

我們要討論的預言當然不是指一般的預言,而是特指《聖經》中的神通過先知向人類傳達的關於未來事件的描述和預告。 我們在前面已遇到許多不真實的和失敗的預言,概括起來它們有如下一些特點:無中生有、誇大事實、斷章取義、張冠李戴、含糊不清、自我否定、自我實現、缺乏證據,等等。 可見,要判斷一個預言是否真實或是否真正兌現並不是一件簡單的事,而必須要有一些明確的判斷標準和原則。 長期從事神話研究的蒂姆·卡拿漢(Tim Callahan)先生在《聖經預言:失敗還是應驗》一書中總結出四原則,我覺得非常縝密,茲介紹如下 1 :

原則1.預言必須要有明確的文字記載

一個嚴肅的預言,不應該口說無憑或含糊不清,而必須要有明了準確的文字記載。 算命先生及占卜師等都是採用一些隱晦難懂的方式來向人們表達所預測的事,他們對預測中的人物、地點、時間及活動都沒有具體明確的表達,以便他們事後左右逢源地解釋所發生的事。 比如,目前在社會上流傳甚廣的唐代預言書《推背圖》就屬此類。 書中的“圖”、“讖語”、“頌曰”都是模棱兩可、似是而非的,這就為明未清初的註釋家金聖嘆提供了極大的想像與發揮空間,所以他解說中的許多“應驗”確實會讓一些人驚嘆不已、拍案叫絕。 《聖經》中的許多預言其實就屬於這種含糊不清型。

這條原則是至關重要的,如果某一預言連這個基本原則都不符合,就不必再用其它原則對它進行檢驗了。

原則2.預言必須超出預言者當代人的智力極限

我們怎樣才能知道一個預言是真正來自超自然的神靈,而不是產生於預言者自已的臆測,也不是預言者根據自已的經驗和知識而得出的先見之明呢?簡單的識別辦法,就是看此預言是否明顯超越了預言者當代人的智力極限。 比如,如果我現在預言人類會在100年之內登陸火星,沒有誰會對此感到驚奇,但如果摩西當年就預言人類會在公元20世紀登上月球,那就只能是神靈給他的啟示了。

傳說毛澤東一生中成功地預見了幾十個國內、國際重大事件,比如他在1938年5月曾預言抗日戰爭要打七八年,後來就真的是八年抗戰。 就算這些傳說屬實,那也是他根據當時的國內國際形勢,進行深入的研究和分析後所做出的客觀判斷,仍屬於人類智力範圍內的事。 然而,如果毛澤東當時具體預見到日本在哪年、哪月、哪日投降,甚至是誰在投降書上簽字,那麼除了神靈的幫助,就不可能有別的解釋了。 《聖經》中有過這麼詳盡而神奇的預言嗎?沒有。

原則3.預言不能由預言者自己或其追隨者來實現

這一原則很好理解,比如,如果我預言兩年後的今天中午,我會在上海某個飯店與某個朋友一起吃飯,雖然描述的事件很具體,但基本上是在我本人可控制的範圍之內,所以不能算是真正的預言。 耶穌曾預言在世界末日來到之前福音要傳遍整個世界(太24:14),就算將來有一天福音真的傳遍了整個世界,那也不能算是神奇的預言,因為那完全可能是耶穌的追隨者(基督徒)刻意追求的結果;同樣,穆罕默德曾預言伊斯蘭教終將戰勝世上所有其他宗教(Surah61:9),就算最後是那樣,也同樣稱不上神奇的預言,因為那也可能是穆罕默德的追隨者(穆斯林)不惜一切奮鬥的結果。

原則4.預言的實現要有獨立可靠的證據

如果預言是在我們當代實現的,那就很好確定其真假;如果聲稱在過去某個時候兌現了,那聲稱者就應該提供確實可靠的證據,如遺址、遺物、獨立可靠的歷史記載等。 在現代法庭上,陪審團及法官對當事人的親戚、朋友或利益相關者所提供的證詞是會打折扣的。 同樣,對待某個宗教所聲稱的事實,我們也應該盡量根據這個宗教以外所提供的獨立證據來判斷其真偽。 可是,許多傳教士所聲稱的預言都是靠新約來證明舊約,或靠某一福音書來證明另一福音書,這怎麼能信服於人呢?

  聖經的預言

許多聖經預言(和類似的預言,在其他宗教),可能看起來已經成真,事實上是在預測事件之後書寫的,或者說在事件發生之後他們進行修改了文字或解釋以符合事實。(Wikipedia, postdiction, 29/Jan/2010)

有人空憑信心信聖經,亦有人信聖經皆因「聖經預言全兌現」,是嗎?全兌現了嗎?聖經上的預言應驗了嗎? 不少人說聖經很勁是因為它的預言“很靈”,其實這樣的說法已有點危險--預 言與救贖何干? “靈”則信,“不靈”就不信嘍?別教的經書(甚至中國的《左傳》)也有“很靈”的預言,那又怎樣與聖經分高下? 其實聖經中的預言是否真的“很靈”,很有商榷的餘地。(令人戰慄的聖經網站,2009;書蟲,2001) 許多聖經預言其實就像由「東拼西湊」,「曲解遷就」,「張冠李戴」,「臆造附會」, 「穿鑿附會」等組成的複合體。
(甲)造作出來的預言:

可1:2-3說:“上帝的兒子、耶穌基督福音的起頭,正如先知以賽亞書上記
著說:’看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。在曠野有人聲喊著說:
預備主的道,修直他的路。 ‘”而以賽亞書沒有說過2節的話,那是屬於瑪3:
1的。馬可拼湊出一個預言,然後說預言已經應驗。太27:9說猶大的血田
“應了先知耶利米的話,說:’他們用那三十塊錢,就是被估定之人的價錢,是
以色列人中所估定的,買了窯戶的一塊田,這是照著主所吩咐我的。 ’”而耶利
米根本就沒有說過這樣的“預言”。 《聖經難題彙編》硬將此預言與亞11:1
2-13拉在一起(根本是兩回事,惟一相同的只是三十塊錢!),再說撒迦利
亞此文“乃遙指”耶利米書32:6-9、18:2、19:2、19:11幾
段拼湊的東西。耶利米有沒有說過此預言呢?是就是,不是就是不是,曲解經文
而遷就錯誤,還說是古人習慣如是,可算搞笑。(書蟲,2001)

(乙)沒有成就的預言:

(a-0)大衛家族永遠都是以色列的王嗎?

耶利米書
33:17 因為耶和華如此說、大衛必永不斷人坐在以色列家的寶座上.

詩篇
89:3 我與我所揀選的人立了約、向我的僕人大衛起了誓.
89:4 我要建立你的後裔、直到永遠、要建立你的寶座、直到萬代。

撒母耳記下
7:13 他必為我的名建造殿宇、我必堅定他的國位、直到永遠
7:16 你的家和你的國、必在我〔原文作你〕面前永遠堅立.你的國位也必堅定、直到永遠

       歷代志上 第十七

11. 你壽數滿足歸你列祖的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。

12. 他必為我建造殿宇;我必堅定他的國位直到永遠。

13. 我要作他的父,他要作我的子;並不使我的慈愛離開他,像離開在你以前的掃羅一樣。

14. 我卻要將他永遠堅立在我家裡和我國裡;他的國位也必堅定,直到永遠。

 統一的以色列王國存在了三代,掃羅,大衛,所羅門,在所羅門兒子羅波安即位後不久國家分裂為南北兩國,統一的以色列都城在耶路撒冷,而分裂後的南國首都繼續在耶路撒冷,歷史上被稱為猶大國,南部由猶大支派,便雅憫支派組成。北國以色列的首都在撒馬利亞,包括新約時代的加利利地,由北方的以色列10個支派組成。公元前722年被亞述帝國滅亡 。 (維基百科,2009m) 新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世於公元前587年進軍巴勒斯坦,包圍耶路撒冷,在18個月後,由於饑荒和內部分裂,耶路撒冷終於在公元前586年陷落。尼布甲尼撒二世將耶路撒冷全城洗劫一空,拆毀城牆、聖殿、王宮和民居,並下令將猶大國王西底家Zedekiah帶到巴比倫去示眾,而全城居民則全被俘往巴比倫尼亞,史稱「巴比倫之囚」。 (維基百科,2009n)
聖經說到,大衛家族永遠都是以色列的王,可是,大衛家族的統治到Zedekiah 便亡國了。 (令人戰慄的聖經網站,2009)
經歷過亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、拜占廷等古國的統治,猶太人在這一地區逐漸衰落並遭驅逐。尤其是在公元132年的一次大規模起義遭到鎮壓後,羅馬帝國將猶太人驅逐出這一地區,將地名改為“敘利亞-巴勒斯坦”,企圖抹滅猶太人千年來與這片土地相連的痕跡。雖然如此,仍有小部分猶太人一直留在巴勒斯坦,但主要的猶太人口從以色列南部移至了北部。猶太教最重要的兩本經籍《密西拿》和《塔木德》經也是在這段時期寫成。公元638年,穆斯林從拜占廷帝國奪取了該地區的控制權,之後數個穆斯林國家統治過這個地區;包括了倭馬亞王朝、阿拔斯王朝,以及花剌子模和蒙古,在1260年至1516年間由馬木魯克統治,接著在1517年成為奧斯曼帝國一個省份。 (維基百科,2009l)

(a)創2:17:“你吃的日子必定死”。亞當吃了禁果,沒有死,信徒於是說
“死”有“身死”和“靈死”之別,此指後者。然而聖經提到死字無數次,何以
斷定此次指“靈死”?他們只是不想承認此段是神話吧。

(b)創28:13:“我要將你現在所躺臥之地賜給你(雅各)”。雅各後來沒
有得到此地。

(c)拿3:4:“再等四十日,尼尼微必傾覆了”。而拿3:10立即就說因他
們離開惡道,神就“後悔,不把所說的災禍降與他們了。”看!連四十日的限期
也定了,“預言”也可作廢;基督徒又為什麼對末日的進程如數家珍?

(d)賽52:1:“從今以後,未受割禮不潔淨的,必不再進入你(耶路撒冷)
中間。 ”書蟲曾到過耶路撒冷,請各位相信我,我和千萬男遊客一樣,“那裡”
還是完整的。

(e)代下1:12:“我……賜你(所羅門)貲財豐富尊榮……在你以後也必沒
有這樣的。 ”作者大概沒有預想過近代油國的繁榮和財富。

(f)帖前4:16-17:保羅說末日到來“在基督裡死了的人必先復活。以後
我們這活著還存留的人,必和他們一同被提……”末日,無論對施洗約翰和使徒
來說,都是近在身邊的事……豈知到了2000年11月,世界還在,保羅沒有
活著被提!順帶提一下, Paula Clifford的A Brief History of End-Time
對“末日預言不應驗而信徒信心沒變”的現像有很詳盡的記錄和分析--預言破
產,信仰照舊之現像比比皆是。

(g)耶34:4-5:“耶和華論到你(西底家)如此說:你必不被刀劍殺死,
你必平安而死”。結果呢?巴比倫王在西底家面前殺死他的眾子,剜去他的眼睛,
將他囚禁至死(同書52:10-11)。看了這事例之後,若神告訴我將來會
平安而死,我會起雞皮疙瘩。

(h)耶42:17:“(猶太人)凡定意要進入埃及在那裡定居的,必遭刀劍、
飢荒、瘟疫而死,無一人存留”。猶太人後來在埃及的阿力山大里亞定居、成立
了一個文化中心,直至現在。

(i)推羅荒廢--見結26:21等。但推羅在新約時代一直到現在都沒有荒廢。

(j)耶33:17:“大衛永不斷人坐在以色列家的寶座上。”實際上自西底家
亡國起,大衛家族的統治斷了450年。還有,現在誰人是以色列的國王?

(k)結29:15“(埃及)必為列國中最低微的,也不再自高於列國之上。”
埃及是不是列國中最低微的? 1820年代,埃及且征服過蘇丹呢!

(l)創4:10“(該隱)必流離漂蕩在地上……”而事實上該隱差不多立即就
定居在挪得,娶妻、生子、建城。

(j)申33:23“拿弗他利……可以得西方和南方為業……”結果他得的是北
方。(a~j:書蟲,2001)

(丙)假成就的預言

顧名思義,“假成就”即是某些作者有意或無意偽造歷史,去迎合一些先知的預
言。彌5:2說:伯利恆以法他阿,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你
那裡出來,在以色列中為我作掌權的……亞述人進入我們的地境踐踏的時候,他
必拯救我們。馬太福音(及路加福音)2章描寫耶穌出生於伯利恆的文字明顯
地為要證明耶穌應驗了彌迦的預言。然而,從歷史看,所謂耶穌出生在伯利恆之
說,有很多疑點:(書蟲,2001)

1.據約瑟夫之《猶太古史》,居里扭在公元6年才作敘利亞巡撫,(加2:
1),大希律死於公元前4(或5)年,希律屠殺男孩的事件根本不可能發生;

2.若耶穌出生於希律治下,則猶大當時並未成為羅馬行省,臣民應向希律納稅,
而不是向亞古士督納稅。報名上冊為的是納稅,因此,在希律統治期間羅馬皇帝
命令猶太人報名上冊是不可思議的事;

3.羅馬皇帝的確曾向個別行省徵稅,但從來沒有要“天下人民”都報名上冊,
我們有在埃及發現的詳細紀錄作證明。公元6年,亞古士督曾引入一項新稅項填
補軍費,但只影響羅馬公民;

4.據約瑟夫,公元6年,猶大轉由羅馬直接統治,居里扭真的就舉行過他的第
一次人口統計,但那隻是一次地方性的統計,當時大希律之墓木已拱了;

5.羅馬人對族譜學沒有興趣--報名上冊者沒有必要回到祖先的地方。稅項主
要是人頭稅和物業稅,約瑟和馬利亞到一個沒有自己居所,沒有不動產的伯利恆
登記,實在耐人尋味;

6.根據羅馬稅制,報名上冊只需要家裡一人登記即可。約瑟即使要到伯利恆上
冊,也沒有理由要腹大便便的妻子陪他長途跋涉;

7.據史家及錢幣證據,公元6年的拿撒勒不從屬於猶大,因此亦不需要為猶大
的人口統計做任何事情。

現代史家的看法是:初期基督徒根本就不知道耶穌何時何地出生,而且只對他的
死亡及其後的影響有興趣。寫傳記的人認為耶穌是彌賽亞,也必須是大衛之後,
也必須應驗彌迦的預言。但一個拿撒勒人為什麼會出生於伯利恆呢?居里扭在公
元6年的人口統計正好派上用場!路加福音是給外邦人看的,一次世界性的羅馬
人口統計自然很有說服力;馬太福音面向猶太人,大希律自然成為主角,並作出
過激的行為。

我不是說馬太和路加有心造假--他們寫福音時寫的是他們認為必然應該曾發生
的事,耶穌的話也是他必然應該曾講過的。可是,彌迦的預言是否真的在歷史上
應驗呢?還有,耶穌幾時反抗過亞述人?有關耶穌出生的兩個版本的衝突,《FAQ:應驗了的聖經預言? 》遺漏了一個很嚴重的矛盾,就是約瑟的原居地。 <馬太>沒有普查、沒有去伯利恆、沒有馬槽,提到馬利亞在家待產,跟著便是耶穌出生,然後博士往伯利恆見耶穌;卻有一段<路加>所沒有的情節,約瑟一家因逃避希律追殺,亡命埃及,在埃及住至希律死便回以色列。

<馬太>有關耶穌出生的那一段敘述已經是屬於耶穌在家裡出生,博士往他們家去拜訪他們(注意,博士是“進了房子”而非馬槽)。

但更嚴重的是他們逃難後回以色列的那段敘述:“約瑟就起來,把小孩子和他母親帶到以色列地去;只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王,就怕往那裡去,又在夢中被主指示,便往加利利境內去了,到了一座城,名叫拿撒勒,就住在那裡。這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了。 ”(太2:21-23)經文要解釋他們為什麼不去猶大(伯利恆所在之地),如果他們不是猶大居民,他們不去猶大不是理所當然嗎?真接說他們去拿撒勒不就可以?而因故不去猶太是為了解釋下文去拿撒勒“住”的原因,那麼,“怕往那裡去”不是“怕路過那裡”而是“怕往那裡去住”,即約瑟一家本應回伯利恆居住。
而因特殊原因不能回伯利恆仍未能順理成章地去加利利,還要“又在夢中被主指示”,這兩個遞進原因已經絕對是他們一家不回原居地(猶大)而轉去另一地點(加利利)。

還有,回老家怎麼也不會說“到一地方,名叫XX”。 “到了一座城,名叫XX,就住在那裡”只會用於到一處即使不是從未到過,起碼也相當陌生的地方居住,換句話,拿撒勒不可能是他們的原居地!
而且還要解釋為什麼是拿撒勒:“這是要應驗先知所說,他將稱為拿撒勒人的話了”,而並非指示他們去別的地方。

所有內容不是表達出他們是伯利恆人,就是表達出他們不可能本來是拿撒勒人。但<路加>說他們本來是是拿撒勒居民(路2:4)!

很明顯兩本福音書為了去迎合<彌迦書>5章預言,要告訴讀者耶穌在伯利恆出生。但一個拿撒勒人為什麼會出生於伯利恆呢? <馬太>用的辦法是他們本來是伯利恆人,因為避難才輾轉去到拿撒勒;<路加>用的辦法是他們一直都是拿撒勒人,因為普查去到伯利恆(簡直荒謬絕倫——為了拿撒勒納稅,在伯利恆報名上冊),就在伯利恆誕下耶穌。(書蟲,2001)

※ ※ ※

彌迦的預言是否真的在歷史上應驗呢? <彌迦書>5章預言明明提到那個在伯利恆出生的人物,必定會在亞述人入侵猶太時打敗亞述人。 <彌迦書>的時代背景,正是亞述肆虐年代,其大敵亞述及猶太安危便成頭大事。所以那個所謂預言是針對亞述,不但有個大英雄(耶教徒稱此人為彌賽亞)會打敗大敵,還具體到他們必用刀劍毀壞亞述地和寧錄地的關口(彌5 :6,寧錄地也是亞述的地名)。耶穌時,亞述已亡幾百年,他們用捏造出來的耶穌出生事蹟去迎合那個預言,也只是張冠李戴,臆造附會。
 (書蟲,2001)

結論:

總而言之,聖經預言(和類似的預言,在其他宗教),很有商榷的餘地, 有些是造作出來的預言, 有些是沒有成就的預言, 有些是假成就的預言; 其實就像由「東拼西湊」,「曲解遷就」,「張冠李戴」,「臆造附會」, 「穿鑿附會」等組成的複合體。許多聖經預言可能看起來已經成真,事實上是在預測事件之後書寫的,或者說在事件發生之後他們進行修改了文字或解釋以符合事實。

參考文獻資料