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無神論者 VS 信徒誰較聰明? 研究:高智商或遠離宗教信仰. 綜合63項研究:無神論者更聰明 因為克服「宗教本能」.

2017-05-19  16:51〔編譯陳正健/綜合報導〕信仰宗教與否和智力息息相關!根據英國與荷蘭的最新研究,無神論者的平均智商更高,因為他們克服了人類信仰宗教的本能。英國阿爾斯特社會研究(Ulster Institute for Social Research)與荷蘭鹿特丹伊拉斯姆斯大學(Erasmus University Rotterdam)聯合進行研究。研究團隊建立了「智商-錯配關聯模型」,試圖解釋為何智力與宗教信仰呈現負相關.

研究指出,信仰宗教可視為一種本能,有助人類的發展。不過,高智商的人類能超越這種本能,以更理性的方試解決問題。

另外,研究也探討本能與壓力之關聯。高智商的人更能在壓力之下,駕御自己的本能。不受本能所制約的人更能解決問題。

根據一項2013年的研究回顧,在成長初期,高智商小孩更有可能遠離宗教。在老年時期,智商高於平均的人也較無宗教信仰。

本研究刊登於《演化心理科學》(Evolutionary Psychological Science)期刊。根據最新研究,無神論者的智商平均過於有宗教信仰者,因為他們克服了人類信仰宗教的本能。(法新社)

 

  • 過去有不少研究分析宗教信徒與無神論者的分別,美國學者綜合63項研究,總結無神論者較信徒聰明,最近外媒報道引起熱議。著名物理學家霍金,曾公開表示自己是無神論者。

據《英國獨立報》報道指,美國羅徹斯特大學及東北大學學者Miron Zuckerman、Jordan Silberman及Judith A. Hall,透過數據分析63項研究,發現宗教信仰和智商之間都有負關聯,並總結出無神論者智商較信徒高,引起網民熱議。

Religiosity(虔誠)被定義為部分或全面參與宗教的程度,這包括信奉超自然對象及向對象提出承諾,例如以個人財產作為犧牲品。另一方面,信徒會參與一些公開儀式,例如出席教會活動,減低心裡存在的焦慮,例如只要相信死後可以上天堂,就不會對死亡如此恐懼。

專家分析,大學生在求學時期,或會因學風自由,而遠離宗教。

大學時期較聰明的學生接受無神論

在大學,宗教信仰和智商的分歧最大。據研究所指,比較聰明的學生較接受無神論,因為大學學風較自由,主張讓大家探索新想法,新知識具備一定的影響力,學生會在這段時間失去信仰或得到更多宗教信仰。

這些變化,被稱之為步入成年的自我探索,亦是在學生群眾最常發現的現象。與家庭分離及處境受衝擊,都會鼓勵學生提問、帶動思考,其智商就會影響宗教信仰。

該研究亦強調,聰明的學生擅於運用分析邏輯思維,而非用直覺思考;相反宗教沒有科學印證,他們或會對宗教沒有興趣。而之後比較聰明的人可能結婚,這一點會令他們減少對宗教信仰的依賴。比較高智商的人可能會爭取到高級職位,或留校的時間會較長,令他們有更高的自尊及鼓吹個人思想。

智商與宗教信仰有關聯?專家至今仍被能分析背後原因。

信仰有助面對死亡的恐懼

學者搜尋63項研究,橫跨近80年,測量每個年齡層與宗教的關係,發現宗教信仰可以幫助信徒面臨死亡的恐懼,但沒有證據顯示聰明及對死亡不安的關係。

研究又發現,在一般研究樣本之中,即使是75至91歲人士,智商較高分者,宗教信仰分數較低。

無神論者代表:霍金

「著名物理學家霍金,曾公開表示自己是無神論者。」的圖片搜尋結果

著名物理學家霍金曾公開表示,現時科學理論足以證明宇宙的起源,並於2014年自稱是無神論者。事實上,過往他對宗教信仰一直無表明立場,2011年,他表示,世上根本沒有天堂和來生,那只是為害怕黑暗的人而設的童話故事。

蘋果已故總裁喬布斯生前信佛,相信有來生。

信佛代表:喬布斯

「喬布斯(Steve Jobs」的圖片搜尋結果

至於蘋果「教主」喬布斯(Steve Jobs),其研發的智能電話,令他在國際間打響名堂,才智實力可謂前無古人。他生前篤信佛教,醉心於學禪修道。面對死亡,他相信有來生,最終他於2011年患癌離世。

不過,就智力及宗教信仰的關聯,學者至今都未能說出背後的原因,但他們則試圖解釋,智力高的人或會遠離宗教信仰。

 

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顏洲說:易经里面 ,化字有乾坤 ,包涵大智慧。(手繪+)

顏洲說:易经里面 ,化字有乾坤 ,包涵大智慧。(手繪+)

悟·空。(手繪+)西遊記第一回,道出西遊的真正主角是 “孫悟空“。故詩云: 「鴻蒙初辟本無性,打破頑冥須悟空。」空而不空, 不空而空。知得此性,悟得此空,則色空無礙。

西遊記第一回,道出西遊的真正主角是 “孫悟空“。故詩云: 「鴻蒙初辟本無性,打破頑冥須悟空。」空而不空, 不空而空。知得此性,悟得此空,則色空無礙;至無而含至有, 至虛而含至實;有用用中無用,無功功裡施功;棄後天頑空, 而修先天真空;方是 “廣大智慧,真如性海,穎悟圓覺”。”雖曰悟空, 其實不空。是謂 “真空妙有,妙有真空。”

圓覺經:一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。

圓覺經:「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。」

「圓覺經:「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。」」的圖片搜尋結果

凡所有相,皆是虛妄。萬法唯心所現,唯識所變。外境是內心的顯現。因此,眾生是虛妄的。但為何佛教導我們,要成佛,一定要眾生無邊皆須度呢? 原來度眾生,就是度自己。要成佛一定要斷盡起心動念,妄想、分別、執著。連微細習氣(無始無明) 都要斷盡。我們無法了知自己的妄念及習氣,因此要藉與眾生接觸,看到自己,觀察自己,瞭解自己的習氣,才知道如何斷掉。
蕅益大師講「境緣無好醜,好醜起於心」。
圓覺經:「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。」

「圓覺經:「一切眾生種種幻化,皆生如來圓覺妙心;猶如空花,從空而有。」」的圖片搜尋結果

如來「圓覺妙心」好比水,眾生「種種幻化」好比浪。一水能起萬重浪。萬重浪皆是一水;是故「如來圓覺妙心」能生「眾生種種幻化」,「眾生種種幻化」當體即是「如來圓覺妙心」。可憐眾生執幻化為實有,不知當體即空,即是圓覺妙心;終致非幻反成幻法,無生死中虛妄落入生死,皆由最初一念迷執故。
今欲修習菩薩如幻三昧,不過破其迷執,了知諸法緣生無實,如夢幻泡影,修如幻佛事,度如幻眾生。修無量佛事,而無一佛事得修,雖無一佛事可修不妨修無量佛事;若如是修,方稱上求佛道。度一切眾生而無一眾生得度,雖無一眾生得度不妨度一切眾生;若如是度,方名下化眾生。若能如是上求下化,即是「修習菩薩如幻三昧」。
不但眾生幻化,佛事亦為幻化,這種種幻化,皆生如來圓覺妙心,「猶如空花,從空而有」。
古德有偈云: 宴坐水月道場,修行空花梵行,降伏鏡裡魔軍,大作夢中佛事。啟建水月道場,大作空花佛事;降服鏡裡魔軍,成就夢中佛果。」悟夢裡真如,度如幻眾生,了顛倒生死,成醉裡菩提。
講經說法也是自利利他。智慧不夠,了解不深,無法向人隨機施教 引發自己的不了解處。然雖了得一切如幻,必仗如幻佛事,方能永離幻相,而度如幻眾生。了知諸法緣生無實,如夢幻泡影,修如幻佛事,度如幻眾生。
佛說渡”眾生”….的眾生在哪?? 佛陀所講的渡眾生…這些..”眾生”..指的是”體內”無量眾生也就是”識”中那些無量種子,也是業識種子
眾生在”內”不在”外”,……”外”..實無眾生可渡,外面的眾生…是”自渡”所以佛說實無眾生可渡,眾生是”自渡”
迴向:譬如點燈,照亮了別人,也照亮了自己。
《金剛經》上說:「一切有為法,如夢幻泡影; 如露亦如電,應作如是觀。」

《維摩詰經》上說:「啟建水月道場,大作空花佛事;降服鏡裡魔軍,成就夢中佛果。」
《維摩經‧菩薩行品》亦有菩薩以「夢、幻、影、響、鏡中像、水中月、熱時焰」等,喻世相無實而做佛事化度眾生。菩薩都已知道空花水月似的一切世間現象,是幻非真,仍以菩提心大悲願,在做空花佛事,在建水月道場,用來利益眾生。
“菩薩度無量眾生,實無一眾生得滅度者”,正因為菩薩不住於度化眾生​​的相,才能對所有人發起平等的無緣大悲,積極地從事度化眾生的事業。

悟空、悟道

悟空、悟道

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西遊記第一回,道出西遊的真正主角是 “孫悟空“。故詩云: 「鴻蒙初辟本無性,打破頑冥須悟空。」空而不空, 不空而空。知得此性,悟得此空,則色空無礙;至無而含至有, 至虛而含至實;有用用中無用,無功功裡施功;棄後天頑空, 而修先天真空;方是 “廣大智慧,真如性海,穎悟圓覺”。”雖曰悟空, 其實不空。是謂 “真空妙有,妙有真空。”

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未悟之前,”橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目, 只緣身在此山中”。了悟之後,則是 “廬山煙雨浙江潮,未到千般恨不消;到得原來無別事, 廬山煙雨浙江潮。” 青原惟信禪詩云:「老僧三十年前未參禪時,見山是山,見水是水。 及至後來,親見知識,有個入處,見山不是山,見水不是水。 而今得個休歇處,依舊見山是山,見水是水」。

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很多人終身在追尋某種東西,未追求到手時是痛苦, 追求到手後是厭倦、無聊,覺得 “不過如此”,這樣一來, 人生便像鐘擺一樣在痛苦和無聊之間作空虛而沉悶的擺動。
佛法,就是要以平常心對治好奇心。具備了平常心,體驗了生活禪, 你在實現了自己朝思暮想的目標時,在看到了 “廬山煙雨浙江潮” 之後,發出會心的微笑:“正是如此"

愈加之罪,何患无辞?–女性穿西服 教士:害伊朗母河乾旱 – 國際 – 自由時報電子報

愈加之罪,何患无辞?– 〔編譯蔡子岳/綜合報導〕被譽為伊朗母親之河的查揚德河(Zayanderud)近年陷入乾旱,依斯法罕(Isfahan)區河道甚至河床也暴露於豔陽之下,代表依斯法罕區的資深教士塔巴塔拜內賈德(Seyyed Yousef Tabatabai-Nejad)十日就此講道聲稱,「我收到一張相片,相片上乾旱的查揚德河旁有一群身著歐式服裝的女性,正是這種行為導致河川乾旱加速。」
對於伊朗年輕人使用社群媒體,塔巴塔拜內賈德也抨擊,「我已報請通訊部,要求加強打擊煽動淫亂的網路傳播,唯有通訊部能從源頭遏止歪風。口頭批評作用不大,警方可動用真主黨民兵以拔除邪惡根源。」
塔巴塔拜內賈德也是負責選出最高領袖的伊朗中央專家會議(Assembly of Experts)八十八名成員之一。他同時砲轟中央,文化革命不夠徹底。「大學中竟然無法設立性別隔離,這算什麼文化革命?」他要求宗教警察加強巡街,打擊面紗穿著不依傳統的女性。
塔巴塔拜內賈德去年曾公開聲稱,男性外出工作時,女性應當留家,因服裝不合伊斯蘭準則的婦女雖遭毆打,但此類暴力應被容許。去年另一名資深教士馬達維(Seyyed Abolhassan Mahdavi)曾聲稱,由於未能貫徹伊斯蘭服飾規定,尤其是面紗,導致伊朗女性腸胃疾病。 http://news.ltn.com.tw/news/world/paper/1000026

慶生慶錯日子, 那還得了!! 耶誕節(聖誕節)—– 竟然不是耶穌誕生日的慶祝節日。

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