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招財旺財三足金蟾

招財旺財三足金蟾

 何宗陽編撰

   

招財旺財三足金蟾

蟾雖常被稱為想吃天鵝肉的“癩蛤蟆” ,但卻和龍及麒麟齊名,都被奉為三大吉祥瑞獸。自古也有“嫦娥化蟾—嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”[1] 的說法。古文獻中最早提出金蟾為三足的是南朝梁任昉(有說南朝祖沖之)的志怪小說《述異記》中的“古謂蟾三足,窟月而居,為仙蟲。”[1-1]總之,古人相信蟾能辟五兵,鎮凶邪,助長生,是主富貴的吉祥之物,得之可致富。金蟾錢尊是時下最常見的金蟾符號載體,因為蟾蜍沒有聲囊,所以不會叫,故而不會露財,被商人譽為旺財、守財的福神。[2]尤以三足金蟾為神物,俗語說:"得金蟾者必大富"故其形象寓意財源茂盛。

 

招財旺財三足金蟾

    傳說三足金蟾能口吐金錢,是旺財之物,有招財旺財、富貴連連、化煞辟邪的吉祥寓意,十分招人喜愛。一般蟾蜍是有四足的,但現時流行的旺財蟾蜍卻是只有三隻腳的“三足金蟾” , 為何會變成這樣呢?

   

劉海戲金蟾,一步一吐錢

且說後梁廣陵人劉海蟾曾為丞相,輔佐燕主劉守光。後厭官場,入陝西西安戶縣終南山道教祖庭阿福泉西安歡樂谷修道,拜八仙的呂洞賓為師,是鍾離權的再傳弟子。因為「劉海蟾」三字的訛傳,民間皆把「劉海」二字獨立,成為「劉海戲金蟾」,而劉海也被視為有財神的能力:傳說仙人劉海收伏了千年的金蟾,在過程中金蟾受傷斷其一腳,所以日後只餘三腳。三足金蟾能吐金錢,劉海走到哪裡,就把錢撒到哪裡,周濟窮人,民間有「劉海戲金蟾,一步一吐錢」之說。

   

刘海戏蟾

 

刘海戏蟾

 

刘海戏蟾

另說:劉海之父為官甚貪,死後被化作三足蟾投入穢海之中。劉海得道後以一串金錢釣三足蟾出穢海,(蓋因三足蟾性貪,見金錢便咬)負於肩上,是為「劉海戲金蟾」。[3] 

三足金蟾造型
 金蟾嘴上銜著銅錢—-有兩層意思:一是天天有吃有進,只賺不賠;二是能夠抓牢一切財寶,不放過任何機會;三是希望投入一枚錢幣,便能增加數倍的財富,寓意一本萬利。[4]

    金蟾的造型很多,一般為坐蹲于金元之上的三足蟾蜍,背負錢串,豐體肥碩,滿身富貴自足,有“吐寶發財,財源廣進”的美好寓意,所以民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中,定然財運亨通,大富大貴。

 

招財旺財三足金蟾

關於金蟾的第三只足,目前金蟾錢尊中後爪的朝向不太統一,若以蟾首為北向,則有的後爪朝西、有的朝東。有人理解為這第三只足寓意左右逢源來進帳、左右開弓去賺錢。從中闡發開,我們可以製作一對這樣的金蟾錢尊,在尾足處理上可一足左、一足右,到也是很好的創意,真正實現上述功能。金蟾錢尊是典型的中國百姓翹首期盼富庶生活的市俗思想的符號載體,反映了人們渴望幸福快樂的美好心願。[5]

   三足金蟾神獸所吐的錢便是旺財的,所以蟾蜍要面向屋內或店鋪內,可將屋外的錢財送入屋內,使本宅的財運增強,並且兼具堆金積財的運氣,若果把嘴向外, 便會把家中的財送出去,所以在擺放的時候,嘴要向宅內,忌向宅外。

 

 


[1] 《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事:“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月。将往,枚占于有黄。有黄占之曰:‘吉,翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌。’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活。

[1-1] 姜节余:《周王庙苏州玉器业——从碧玉蟾说起》,《东南文化》,2001年第4期,第81页。

[2] 三足金蟾藝術符號闡釋. 吳衛、張小華

[3]清乾隆時期所撰《閩都別記》(作者署名“裡人何求”)中有:“劉海之父為官甚貪財,凡告案有進金錢者,無理斷作有理。無金錢,即有理亦變無理。無數冤魂哭訴閻羅王,王怒,將劉海之父令變為蟾蜍,發逐穢海,不許超生。其子劉海知父死必受罪,即去黎山老母學法,救父超度。……劉海於是鑄一金錢,系以長繩,拋於穢海。其父沉于海底,輒向搶抱,遂被劉海超離穢海,負於肩上。”

[4] 三足金蟾藝術符號闡釋. 吳衛、張小華

[5] 三足金蟾藝術符號闡釋. 吳衛、張小華

癩蛤蟆想吃天鵝肉?其出處與典故。

癩蛤蟆想吃天鵝肉?其出處與典故。

癩蛤蟆想吃天鵝肉◆"三心二意一紅塵"網誌

歇後語「癩蛤蟆想吃天鵝肉」意指「癡心妄想! 」或「做夢! 」,比喻人沒有自知之明,一心想謀取不可能到手的東西。

出處

清·曹雪芹《紅樓夢》第十一回:“平兒說道:‘癩蛤蟆想吃天鵝肉’,沒人倫的混帳東西,起這樣念頭,叫他不得好死!”

★清·李汝珍《鏡花緣》第九回:

小弟攛空離地不過五六丈,此樹高不可攀,何能摘他?這是‘癩蛤蟆想吃天鵝肉 ’了。

   癩蛤蟆想吃天鵝肉◆"三心二意一紅塵"網誌

癩蛤蟆想吃天鵝肉◆"三心二意一紅塵"網誌

癩蛤蟆想吃天鵝肉◆"三心二意一紅塵"網誌

 

其典故有「中國三國說」古印度說」二說:

 

中國三國說

 

房山,是古海州西的一座小山,山雖小(主峰高海拔142m,平面二平方千米)卻很秀,古今交通要道,自古也演繹著好幾個典故:

一、大旱不過五月十三;

二、蛤蟆想吃天鵝肉(癡心妄想);

三、蛤蟆喝了磨刀水——秀(鏽)氣在裡。

三國鼎立之前,桃園三傑東征,從徐州開始,率眾軍克下坯(今坯州),取沂都(今新沂),戰馬陵(山),抵房山,房山那時是海岸要寨,海州西門戶,雲長、翼德便在房山安營,伺機攻克海州。

一日,關雲長見一巨石兀立懸崖,便即興大呼曰:“眾軍士,雲長磨刀耶!”眾軍士舉目看之,關雲長將青龍揠月刀高高舉起,在巨石上下舞動,隨著刀響之聲,火花四飛。其時已是三個月滴雨未下,山上更是元水可取,刀又不能老是幹磨,有一軍士便射來一隻野雞,刺血灑于石上給雲長磨刀。

真是赤忠感上蒼,雞血磨刀未完,東南飄來一塊雲,二雷即響,雲塊頓擴滿空,刷刷刷下起雨來。久旱逢甘露,軍士們自然都要在雨歡耍一通,雲長磨刀更是起勁。

時值五月十三日。

當地農夫,得到旱中之雨,自是歡騰,又聽說是關雲長在山上磨刀無水,感動上蒼下了雨,眾人十分感激關雲長,都稱關雲長是聖人也。

後來海州地區,天氣再旱,五月十三日之前幾天,或五月十三這天就會下雨。這個氣候規律至今未變,“就是大旱不過五月十三日”。關雲長磨過刀的那塊懸崖恐巨石,就叫“關老磨刀石”,至今仍在。

巨石旁邊有石洞,裡住著一大蛤蟆,它聞得雷,知要下雨,也興沖沖出得洞來。在、雨中嗅到腥鮮味,大眼皮眨了兩下,噢,軍中有一赤面大漢在巨石上磨刀,一滴滴紅水下滴,鮮味正是從那發出,蛤蟆二話不說,邊爬帶蹦到了巨石處,抬起頭,張著大嘴,不眨眼,喝個通飽。

其實,關老的磨水裡是溶著野雞的,當然蛤蟆感到好喝,喝飽後,鼓著大肚子不住地眨眼,軍士們見蛤蟆憨厚之態,覺得可愛。此時,雲長扶刀立地曰:“且看蛤蟆憨,它喝了磨刀水,就秀(鏽)氣在裡了。”軍士們都應呼,“是也。”

眾軍正要歸帳,從南面青伊湖飛起八隻天鵝向微山湖飛去,飛經房山上空,在絲雨中飄飄然。喝飽雞血磨刀水,又在享淋浴之樂的蛤蟆,望著空中飛翔的天鵝,心中突發奇想:我老蛤,水中能遊,地上能行,要是空中能飛,那多好哇, 那樣,我老蛤就成了水陸空三棲冠軍了,龍王也不小看我了。想著想著,抬著頭,兩眼地盯著飛翔的天鵝,就情不自禁,蹦蹦歪歪地煽動著兩隻前爪,全然不顧軍士們在笑它。

忽而,有一軍士呼曰:“蛤蟆不光是喝了磨刀水,秀氣在裡,看!它還想吃天鵝肉呢。”眾軍聽了哄、笑一通,又有人接曰:“癡心妄想。”言談中,眾軍回帳。這樣“懶蛤蟆想吃天鵝肉,癡心妄想”就成了軍士們和民眾的笑料。後來隨著蜀軍東征西伐,南征北戰,蛤蟆想吃天鵝的事被傳遍會華夏。

事情並非如此,蛤蟆雖然喝了帶雞血的磨刀水很舒服,但它根本就沒想吃天鵝肉,它當時的舉動,完全是想學習天鵝飛翔的動作。

蛤蟆為了證實自己並非想吃天鵝,而是想飛,就天天在關老試刀石旁邊的大平石上仰望天鵝飛的路線,練習飛翔動作。其刻苦之志,已達廢寢忘食,久而久之,受日月之精華,納天地之靈,練成堅石之身,直到現在,遊人至試刀石處,仍可看到老蛤蟆在那平石上仰望高空。

 

 

古印度說

 

話說這個古印度又稱天竺,大家可能都知道這個印度盛產什麼。那就是蟾蜍,什麼叫蟾蜍呢,就是我們老百姓日常說的癩蛤蟆。中國有句諺語叫癩蛤蟆想吃天鵝肉——做夢。其實這個故事不是來自中國,而是來自印度。我給大家說說這個故事啊。
天竺這個國家盛產和尚,和尚在她們那裡很有地位,常常是享盡榮華富貴。話說有一個和尚叫做俺嘜訇,這個和尚天資聰穎,在印度的老抹搭地區的一個寺院做和尚。一向是靜身修心,一心向佛。老和尚準備把位子傳給他做住持。
話說有一天,這個老抹搭寺院來了一個絕世美女前來上香。這個美女如何呢,且聽在下分解:
身著白色紗裙,腰纏一束紅如火一般的腰帶,頭髮如瀑布一般飄在四周。,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。芳澤無加,鉛華弗禦。雲髻峨峨,修眉聯娟。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。
這個俺嘜訇自從進了寺院哪曾見過什麼女人,就幾個來的也是七老八十的老太婆。這一下就看呆了,連問話也想不起來了。更看邊上她的那些丫頭們一個比一個漂亮,一個比一個香氣逼人。只覺得渾身上下發熱,連脖子都變得粗了,一個勁的在那咽口水。這個美女見他如此,也沒說什麼,笑了一笑就問:請問這寺院的主持在嗎?
本來老和尚在後院修心呢,但是這個俺嘜訇不知道怎麼鬼迷心竅的說:師傅今日出遊,由小僧在家方便。美女一聽:麻煩你給我燒個香我要許願。
俺嘜訇一聽,高興地屁顛屁顛的。立刻拿了香燭來,點上,拿出蒲團,請美女上坐。那美女下跪時,好象有點站立不穩,俺嘜訇連忙上去扶了一把,不知道為什麼趁機在美女的身上摸了一把。那美女似乎並不在意,只是默默的在那禱告什麼。
一會,那美女站了起來,對俺嘜訇說:我已經禱告完畢,你等主持回來,就說震旦天池公主來訪,請他知了。
說完,遞了一個封起的密函交給俺嘜訇:這個等你師傅回來時交給他。俺嘜訇不知道該怎麼想怎麼做,只是一個勁的點頭。美女又告訴他:千萬不能私自拆閱啊,否則後果不堪。
俺嘜訇一個勁的點頭,還不忘乘機瞄上兩眼美女。那美女把東西交給他以後。就帶著一幫丫頭們走出寺院,俺嘜訇在寺院門口呆呆的站了好久,才悵然若失的走了回來。
突然又想到那封信,他想:反正師傅不知道,我就自己看了,哈哈。他撕破信封,一掏,原來裡面正是那美女的一幅圖,真是蘭麝薰香,沁人肺腑。他看著看著,忍不住就往上親了一口。這一下不要緊,突然覺得自己慢慢地變小,身上的衣服漸漸地緊縮在自己的身上,皺巴巴的。他一下子蒙了,連忙看看自己,越變越小,到最後原來自己變成了一隻癩蛤蟆。他想說什麼,結果一張嘴,就是一聲悶哼,根本說不出話來。
這時,就見那幅畫漸漸地隱去,現出幾句偈語:
塵本無灰
緣本無份
心有魔道
何必修身
後來,他托夢給師傅,師傅在夢中歎息了一口:誰叫你癩蛤蟆想吃天鵝肉啊,那女子非是別人,乃是來自震旦紫金天池的天鵝公主啊。
不知道這紫金是不是咱們南京這紫金山啊。

绣有王昌齡的〈芙蓉樓送辛漸〉一片冰心在玉壺 的窗簾布.

今天换了新窗簾布绣有王昌齡的〈芙蓉樓送辛漸〉一片冰心在玉壺 的窗簾布.

   

芙蓉樓送辛漸

寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。

鑑賞  [1]

王昌齡(唐)的《芙蓉樓送辛漸》選自唐詩三百首。 這是一篇關於送別的七絕。

【註解】:

1、芙蓉樓:原址在今江蘇省鎮江市西北。

2、楚山:古時吳、楚兩地相接,鎮江一帶也稱楚地,故其附近的山也可叫楚山。

【韻譯】:

迷濛的煙雨,連夜灑遍吳地江天;清晨送走你,孤對楚山離愁無限!

朋友呵,洛陽親友若是問起我來;就說我依然冰心玉壺,堅守信念!

【評析】:

這是一首送別詩。 詩的構思新穎,淡寫朋友的離情別緒,重寫自己的高風亮節。

首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山,烘托送別時的孤寂之情;後兩句自比冰壺,表達自己開郎胸懷和堅強性格。 全詩即景生情,寓情於景,含蓄蘊藉,韻味無窮。

【王昌齡小傳】:

王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人。 詩擅長七絕,被稱“七絕聖手”。 能以精煉的語言表現豐富的情致,意味渾厚深長。 其邊塞詩很著名。 有《王昌齡集》。

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“全詩寫的是依依別情以及自己心境的表白,不論紅塵有多少困頓和不堪,詩人依舊保有超然於物外的心情,這一點尤其顯得難能可貴。
    詩中的涵義是:昨夜滿江的寒雨,我從洛陽來到了吳地,江水已寒,落雨更讓心境蕭索。曉光初露時,我得在芙蓉樓送別好友辛漸,他這一走,彷彿整座楚山也跟著孤獨了起來。他將到洛陽去,如果那兒的親友向他探問有關我的消息,請務必告訴他們,我此刻的心境澄澈明淨,就好像是一塊冰放在美麗的玉壺裡呢!……
    詩人遭受貶抑,心境其實是灰敗的,連江的寒雨,深更夜半到吳地,讓人感覺的是愁雲慘霧,詩人如何得有一夜安眠?想來夜半聽雨,點滴心頭。好不容易盼到了天明,然而又要送別好友辛漸,留給自己的,全都是孤寂與黯然,連楚山也跟著孤單起來,那是詩人心情的投射。詩人不可能沒有省思,何以致此?應是不拘細節,得罪了權貴。他跟辛漸說:如果洛陽親友關懷詢問,請不必擔心他會沉鬱悲憤,如今他在江南,雲淡風輕,心境如冰,處在玉壺之中。或許有著幾分孤獨,但並不落寞悲傷,生命自有對理想的堅持,不會輕言放棄。
    人世浮沉裡的滄桑,無人可以逃躲,或許,這也是創作中的養料,在字裡行間,還給了我們一片有情天地。
    詩人的超然,想來更加讓人佩服。 “[2]


鴿子為什麼有找到回家路線的特殊本領 。

 

鴿子為什麼有找到回家路線的特殊本領 。

何宗陽編作

        

人類早在巴比倫時期就開始利用信鴿遠距離傳送信件。鴿子的馴化起始於歐洲,早在希臘時代和古羅馬時代,就已經有關於馴化飼養鴿子的記載了。經過很多年的馴化,分化出了各種形態各異的鴿子,如球胸鴿、翻頭鴿等特色品種。而正是這種由於人工選擇而導致的性狀分化,提示達爾文提出了基於自然選擇機理的生物進化論。

鴿子可以從數千英里的地方找到回家的路,這是一種離奇的能力,許多世紀以來,鴿子的這種本能一直引發人類研究這種能力的興趣,但是這種鳥類是如何找到回家的路線,一直以來都是個未解的謎題。

鴿子是靠地磁導航的 

較為權威的解釋包括敏銳嗅覺說和探測磁場說。如今在經過數十年的調查研究後,科學家證實了鴿子的上喙確實具有一種能夠感應磁場的晶胞,正是這種器官為鴿子的飛行導航。有關這一研究的報告發表在11月25日的《自然》雜誌上。

秘密藏在嘴上

  最近,科學家在實驗室裏進行了一系列細緻的行為試驗後宣佈,他們首次明確證明鴿子具有磁性感知能力,就像簡易的磁性羅盤,這讓鴿子也許還有其他鳥類和海龜一樣,是利用地球磁場進行導航的。美國北卡羅萊納大學的生物學專家卡杜拉.諾拉博士在教堂山藝術科學院說:“關於鴿子能夠識途的能力有兩種主要的理論:一種是鴿子靠嗅覺找到回家的路;另一種是在它們的腦中有一個磁力圖。我們的工作有力地支援了後一種理論。當然,這一理論還需進一步的證明。”

  對鴿子的這種研究是諾拉在紐西蘭的一項博士研究課題,有關這一研究的報告發表在11月25日的《自然》雜誌上,研究報告的另幾位作者是紐西蘭奧克蘭大學的邁克爾·沃克博士、邁克爾.達維森博士和馬丁·韋爾德博士。

  美國北卡羅萊納大學著名的生物學教授肯尼思·羅曼博士說:“這是一項迷人的研究,在這項研究中,諾拉訓練了一些能夠對磁場作出反應的信鴿。這是一項生物學上的重要新聞,因為,一些人在以前多年的時間裏曾做過10多次試驗,但均告失敗,諾拉是第一個找到一種行之有效的方法的人。”

試驗是這樣進行的

  諾拉說,在實驗中,如果鴿子準確地找到設在隧道一樣的房間裏的兩個平臺,它們就會受到食物獎勵。在正常的條件下,它們會隨便爬到兩個平台中的任何一個尋找吃的。但當在放有食物的平臺上面和下面都放上馬蹄磁鐵對它們進行誘導時,這些鴿子就會準確地找到食物。準確率達到75%。這比它們隨意尋找食物的準確率要高得多。

  在知道了鴿子能夠對磁場刺激作出反應後,諾拉下一步要做的是找出鴿子身上像磁場感受器一樣的東西究竟在什麼部位。

  他們先將一小塊強磁鐵綁在鴿子上喙上,結果這些鴿子找錯平臺的次數超過了一半。他們再將一塊重量相同但沒有磁力的黃銅綁在鴿子的喙上時,結果沒有什麼影響。接著,他們在鴿子的上喙進行局部麻醉以及切斷眼三叉神經,發現這些都會削弱鴿子探測磁場的能力。但當切斷傳遞嗅覺資訊的嗅覺神經時,卻並不會削弱鴿子感知磁場的能力。通過這些實驗,諾拉相信鴿子的磁場感知能力在鼻子那一帶。諾拉說:“在試驗中我們知道鴿子具有磁場識別能力。不過,通過各種方法也可以削弱這種能力,現在我們可以說鴿子的磁場感知能力在鼻子那一帶。”

諾拉的研究結果是令人信服的,也就是鴿子是靠地球磁場來識途的。

鴿子頭頂和脖子上繞幾匝線圈,以小電池供電,鴿子頭部就會產生一個均勻的附加磁場.當電流順時針方向流動時,在陰天放飛的鴿就會向四面八方亂飛.這表明:鴿子是靠地磁導航的.那麼鴿子又是如何靠地磁導航呢

有人把鴿子看作是電阻1000歐的半導體,它在地球磁場中振翅飛行時,翅膀切割磁力線,因而在兩翅之間產生感生電動勢(即感應電壓).鴿子按不同方向飛行,因為切割磁力線方向不同,所以產生電動勢的大小就可以辨別方向.但是試驗表明晴天放飛時,附加磁場並不影響它的飛行,這說明地磁並不是它的唯一的羅盤.原來,鴿子能栓測偏振光,在晴天它能根據太陽的位置選擇飛行方向,並由體內生物鐘對太陽的移動進行相應的校正.必須說明一點的是,當電流逆時針流動時,不管是晴天還是陰天,它都能飛回家.

據說,台灣有位先生四年前送給泰國朋友的信鴿,居然在四年後在失踪3個月後飛回舊巢。信鴿為什麼能長途歸巢,

晴天時是靠太陽辨識方位

 

德國科學家曾做過研究,發現信鴿辨識路途,會利用太陽方位來辨識方向,在夜間,則以星星辨識方位,在晴天時是靠太陽辨識方位,如果遇上沒有太陽的陰天,鴿子則利用磁場,掌握飛行方向。信鴿利用太陽辨識方位的能力極強,甚至每一小時太陽方位,鴿子都能精巧抓住,並適度調整飛行方向。

以地面标志为依据的惯用路线
其他研究結果也顯示,鴿子識途的方法可能有多種,因為其他科學家也有另外的發現。比如,英國研究人員於今年2月發表了一份研究報告,也聲稱解開了鴿子辨別歸途之謎。他們認為,鴿子認路回家的秘密其實非常簡單和直接,像其他鳥類一樣,它們經常沿公路、鐵路、運河和其他人造航運、航空標誌等飛行,最終到達目的地。

  這項研究是牛津大學動物學家進行的,他們對歸家的鴿子進行了10年之久的研究,在最後的一年半裏,他們採用了最先進的全球定位技術,得以跟蹤這種飛禽所飛過的路徑,誤差在1~4米之內。牛津大學動物學系的研究人員說,經過10年多的國際研究,結果發現鴿子似乎並不依賴其與生俱來的辨別方向的本能,而是按照道路系統飛行,這確實使研究人員感到意外。如果作遠程飛行或首次飛行,鴿子會利用它們識別方向的天性,根據太陽和星辰辨別方位。但只要飛過一次,鴿子就會按熟悉的路線往回飛,很像人們下班後驅車或步行回家。研究人員說:“有些人可能認為此事微不足道,但對我們來說非常重要,因為這將涉及鳥的記憶結構,以及在鳥的眼裏地圖是什麼樣子。”

  可是,這一研究結果引起了一些鳥類研究專家的爭議,他們堅持認為,鴿子是借助太陽或地磁感應來確定方向飛到目的地的。法蘭克福大學飛鴿研究專家威爾玆柯即對牛津大學的研究表示了懷疑。他的研究表明,鴿子利用太陽、地磁場,甚至是嗅覺等各種能力來認路。威爾茲柯說,鴿子喙部帶有微小的磁鐵粒子,通過它們可以和地磁場產生感應。很顯然,威爾茲柯的看法與諾拉等科學家的最新研究結果是一致的。

信鸽在长距离飞行以及首次飞行时,都会利用其识别南北方向的本能,并以太阳和星星判断方向。但是当多次飞过同样路线后,它们就会采用一个以地面标志为依据的惯用路线,就像人类开车回家一样。 
  原来信鸽在熟悉环境后,会沿着街道等地面标志飞回家,而非过去以为的采用最短直线飞行。部分“遵守交通规则”的信鸽更会在公路回旋处像汽车一样转个圈找出口。 

  
   
識途是綜合因素的結果

  現在科學家比較一致的看法是,包括鴿子等鳥類可以通過本地的地球磁場,來確定自己的絕對位置和相對位置。從地球的兩個磁極發出的磁力線,在兩極地區是垂直的,到了南北回歸線以內的地區,轉為平行。在高緯度地區,地球磁力非常強;而在赤道地區,就會弱一些。由於磁力大小和方向的不同,形成了一個個地磁路標。

  有大量的證據表明,鳥類可以依據這種地磁路標作為自己的導航系統。鳥類可能是通過眼部視網膜內的色素感知地球磁場的強度和方向的。此外,在上喙處,結晶狀的類似磁鐵礦的組織,也可以感應到地球磁場。但科學家們表示,這還不是鳥類的全部本領。從上世紀50年代開始,鳥類學家就已經認識到,鳥類將太陽作為羅盤確定方向。太陽每天從東方升起,一般來說大約每小時運行15度,最後在西方落下。對於這個問題,鳥類絕對是專家。

  進一步的研究發現,鳥類確定方向是綜合多種線索和感覺的。更為有趣的是,隨著環境的變化,鳥類可以非常適宜地調整自己的方向決策系統。例如,鴿子在晴天會用太陽作為羅盤,但是當太陽不可見時,它們就主要參考感應到的地磁信號了。那些在黎明和黃昏時分行動的候鳥,例如知更鳥,很有可能是通過日出和日落時的偏振光來確定方向的。

以上是科學家的研究觀點,是地球宏觀的結論,那麼具體到現今300~1000公裡的山區信鴿比賽,山巒疊嶂、路途不平,地球磁場不可能直來直去,就會對磁場產生折射、衍射、疊加、消減現象。例如:我們在音樂堂聽音樂,如果音樂堂內壁是粗糙柔軟的吸聲材質,那麼混響時間會短些,如果內壁是堅硬光滑的反射材質,那麼混響時間會長些,聲音的頻率:由於高頻聲音的反射和衍射能力比低頻聲音差,所以高頻聲音的混響時間比低頻聲音短。混響時間太短會使聲音變得乾澀,太長則會使音樂失去清晰的線條,兩者都不利於音樂的欣賞。實踐表明,適合樂隊演奏的音樂廳,混響時間應在1.5到2秒之間,和混響類似的一種現象稱為回聲,語言和音樂都會在回聲的作用下變得模糊不清,因此回聲是音樂廳中必須避免的。產生回聲的主要原因在於聲音的反射體,如果很平滑,那麼聲音會作鏡面反射,同一束聲線(幾何光學中"光線"的概念沿用在聲學中)很有可能同時到達某個地方,由此產生回聲,如果凹凸不平,那麼聲音會作漫反射,同一束聲線被反射到不同的方向,然後以不同的時間到達某個地方,形成混響。音樂廳的天花板通常有避免回聲的裝飾,例如很多形狀不規則的吊頂。
而我們研究的賽鴿在山區飛行路線的情況就非常復雜,為什麼濟南訓練賽鴿放飛泰安(70公裡)山南邊,山在兩城市之間,歸巢率與500公裡相比歸巢非常少為什麼?就是磁場產生折射、衍射、疊加、消減現象的影響。進入此區域磁場變化起伏之大,多數信鴿無法適應,造成迷途不歸和晚歸,這就是為什麼山區賽鴿的速度和歸巢率普遍趕不上平原的主要原因。另外,礦藏的影響也是造成磁場某些區域的紊亂,給賽鴿的歸巢生產障礙。當然,天敵也是影響歸巢的因素之一。

假設平原地帶的沿途沒有礦藏的影響,磁場會有序地遞減或有序地增加,有規律性,因此磁場對賽鴿的影響相對較弱,天氣是主要的原因,頂風、側風影響速度,霧天影響磁場的順利傳輸,就像現在手機用戶遇到天氣惡劣時信號不暢一樣的道理。磁場因為是靠離子傳輸的,霧天、雨天是分子泛濫的時段,磁場傳輸的不暢是常理,因此影響信鴿歸巢。另外,對賽鴿羽毛的影響也不能排除,假如再加上礦藏的影響。

參考文獻資  :

 

  1. 什麼是信鴿 鴿子為什麼懂得回家呢? http://wenwen.soso.com/z/q127565222.htm
  2. 北京科技報
    http://ctfriend.net/dv_rss.asp?s=xhtml&boardid=152&id=105449&page=223
  3.  北大附中附小網校 >> 答疑中心 > 初中 > 初三 > 生物

                  http://www.pkuschool.com/ask/q.asp?qid=250277

       4.   維基百科. 原鴿,10/May/2010

       5.    山區、平原競翔與磁鐵、鴿眼的差異

                    http://citimagnet.secwork.net/194