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幸福快樂 名言佳句數則

幸福快樂 名言佳句數則

 

節錄自 何宗陽 編著 幸福快樂之道(福樂十步) 

一個人的幸福快樂感始終決定於他的精神和物質慾望在實際生活中獲得滿足的感受度和滿意值。   ~何宗陽

生命的本質在於追求快樂,使得生命快樂的途徑有二條:
一是發現使你快樂的時光,增加它;
二是发现使你不快乐的时光,减少它。 ~亞里士多德 

人一快樂,就會興旺起來;更具有創意和生產力,賺的錢更多,更能廣結善緣,享有更好的婚姻,而且活得更健康,甚至比慣於怨天尤人者更長壽。    ~“快樂學”(joyology)任務坊 

想像一下,有一種藥可讓你多活八九年,每年多賺一萬五千美元,還能讓你比較不容易離婚。快樂似乎就是這種藥。 ~馬丁·瑟利格曼博士 

古今中外,無論男女老幼,一輩子都在創造幸福追求快樂.既然創造幸福追求快樂是人類行為的唯一動機及最高目的,那末,我們就非得好好徹底研究一下幸福快樂的定義,幸福快樂源泉和幸福快樂之道不可. ~何宗陽

人的幸福感主要取決3個因素:「遺傳基因、與幸福有關的環境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。」~一項有關「幸福」的研究 

一個幸福的人,必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標,然後努力地去追求。真正快樂的人,會在自己覺得有意義的生活方式裡,享受它的點點滴滴。 ~泰勒·本-沙哈爾,哈佛積極心理學教授 

幸福感是衡量人生的唯一标准,是所有目标的最终目标。 ~塔尔博士(Tal Ben-Shahar, 哈佛幸福课讲师)

幸福与幽默的名言佳句~-TF Shawn, 哈佛幸福课第二十讲 《幸福与幽默》讲师。

幸福与幽默的名言佳句~-TF Shawn, 哈佛幸福课第二十讲 《幸福与幽默》讲师。

幸福感是衡量人生的唯一标准,是所有目标的最终目标。 ~塔尔博士(Tal Ben-Shahar, 哈佛幸福课讲师)

 以下是TF Shawn, 作為哈佛幸福课第二十讲 《幸福与幽默》讲师所講出的名言佳句。

我把幽默 定义为一种正念的眼光,通过幽默我们可以用正念的眼光看待世界,就像乐观主义那样,这 时一个人会提高对一种情况的各种可能的意识。

 维基百科把幽默定义为“一种有节奏的发音的不由自主呼吸动作”。 这也是我对我的舞姿的定义。

 但当你笑时,就像现在,你身体有 15 块面部肌肉在疯狂地运动,包括你的大颧肌,它 能同时拉起你的嘴唇,非常酷,我不知道它的原理是什么,会厌软骨开始盖住你的喉,这样 就收缩了你的呼吸,所以基本上你是在窒息,这也是为什么笑的时候很难呼吸,别怪我引你 们笑。血压降低,同时血管里血液的流量增大,腹部肌肉伸缩,呼吸,腿和后背的肌肉都会 伸缩。这是我做过最强烈的健身运动,这一切发生得太神奇了。

 幽默是非常难定义的, 每次你想定义幽默它就从你的指间溜走, 每次你想… 大家觉得好笑的东西都不一样.

 我们从中发现一旦我们试图去定义某些东西, 一旦我们 试图定义是什么让一些事情变得幽默时,这些事情马上就不幽默了,这是一个死青蛙问题。 死青蛙问题就是说,你越是解剖一只青蛙,它死得就越快,笑话也是如此。

如果幸福、积极和乐观都是由基因决定 的, 那么研究我们在这个班上所讲的内容还有什么意义?幽默也是如此, 如果我们得不到这 些益处,只会给幽默的人更多理由来嘲笑我们,我想我们今天能克服所有这些障碍。

 研究幽默这个心理学领域的三大巨人就是弗洛伊德(《笑话及其与潜意识的关系》)、伯格森(幽默是一种社会纠正器)和我。

 因为我们都有本我冲动,但我们没办法把这些冲动释放出来,所以我们就会被压抑,你越压抑,最终就会被 爆发, 所以压抑会带来严重后果。他(弗洛伊德)认为幽默是一种社会可接受的用来疏导这些欲望的包封, 这是一种社会可接受的把本我冲动释放出来的方法。 这就解释了为什么我们很多幽默本质上 都是与性和攻击有关的, 我们可以举很多例子来说明把幽默视为一个心理安全閥。

他(柏格森)认为幽默是一种社会纠正器,他认为…就像以前上过这门课的 Abraham Maslow 说过,人是有一个发展轨迹的终点是自我实现或者说实现我们的潜力。柏格森认为幽默就是轨迹上的一个点, 在一个点上当我们偏离这条轨迹时, 当我们做一些阻碍 我们自我实现的事时,幽默就会马上纠正我们。

我认为幽默就像一种正念视角,我们透 过这个视角来看待世界,我们研究这点的一个角度是,我们可以把幽默视为一种认知心态, 我们通过它看待我们周围发生的事。

 α 因素就是指客观的现实约束, β 因素是对现实的主观感受。….我认为幽默是一种很强大的工具, 我们可以利用通过改变我们 看待环境的视角来改变我们的 β 因素让它适应我们。

 我给幽默下的 定义和正念的定义几乎一摸一样。原因是,我认为当你真的留心眼前的情景,当你以某种模式来看待世界时, 你实际上就是在用一种方式来分析世界, 这种方式使得你能看到比环境本身更多的可能性。

 幽默还能够在化学层面上起作用, 它能增加我们体内的 T 细胞从而加强我们的免疫系统,增加我们的 γ-干扰素,它是一种抵抗疾病的蛋白质 还会增加我们的 B 细胞,B 细胞负责生成抗体加强我们身体抵抗疾病的能力。

如果我做 了某件事让你感到有压力了,你的皮质醇水平就会上升,如果你在这时候引人发笑,他们的 皮质醇水平就会降低, 也就是说在他们感受到压力时大笑起来, 在压力中笑起来能够使他们降低压力带来的消极影响。….即使是一点点的幽默,就能提高我们的免疫系统。

 幽默还能有一个后效应,提高你的忍痛度。…我们看到幽默真的有很多惊人的益处,我们看到它能改变我们的身体化学,改 变我们的免疫系统,帮助我们对抗疾病,它改善我们的压力水平,改善我们身体对尘螨的反 应,对事物的反应,对癌症的反应。幽默从方方面面影响我们,效果非常惊人。

 镜像神经元,我们以前不知道大脑里 有这个,十年前才知道或者还不到十年, 我们那时才发现它们的存在, 它们的作用就是, 如果有人对你笑,通常你一定也会对他们笑。…我们天生会对别人有移情作用,因此,幽默非常具有传染性,因为当我们看到别人笑时,我们的镜像神经元就会激活。 幽默之所以能帮助我们的社交,是因为 第一次相遇时,它能制造吸引力。

 科学家和心理学家认为幽默是表示认知能力良好的一个信号,就像我们喜欢别人 有一个良好的体格一 样,我们也喜欢良好的认知能力,我们喜欢能用不同视角看世界的幽默之人,它不仅能极大 地影响他们看待世界是方式,还会影响他们帮助你应付现实的方式。

 幽默真的可以让我们能够对我们以前认为是消极的、 不还的或者让人烦恼的事情改观,这就是我想说的,幽默最强大的功效。

 我想说可以增加我们幽默感的六种方法。首先,…写日记…写下这一 天发生的事情,然后拿它发挥,给它变形,改变它的方向,直到你从中发现一些幽默,… 第二种方法是观察幽默的人。…还有一个方法是 TQP 两问处理法。为什么我这么幽默?为什么别人没有发现我很幽默? 不断地这么问自己,绝对能提升你的自尊。除此之外,还要允许自己当一个次等人类。… 如果我们不允许自己当一会次等的人类就等于我们不允许自己有人类的缺 点,就是不承认我们有本我冲动。多找点花样,打破模式,你打破模式的次数越多,你就越 能看到一个情况里的可能性。

幽默就像乐观主义, 我们透过它来看待世界, 它需要我们用正念来找 到可能性,它能加强我们的健康,改善我们的社交和我们的身体,它能作为一种心理治疗方 法。我们把幽默视为一个奢侈,但我认为在痛苦和冲突、悲剧、经济倒退,大萧条出现的时 候…我想没什么会比幽默更重要的。

 

REF: 哈佛幸福课中文字幕笔记 第二十讲 《幸福与幽默》字屏

 http://v.163.com/movie/2006/1/0/A/M6HV755O6_M6I43FN0A.html
早上好, 很高兴能给大家讲课。 走了, Tal 所以今天早上我来代课, 给大家上“黑魔法防御术”。 我很肯定,在这种情况下我可以套用美剧“办公室”里 Dwight 说的一句话,我是幸福课的助 理教授,而不只是幸福课教授助理。 很多人会叫我宿舍长 TF Shawn,或者 Shawn,或者 Kirkland 的 lmzar,或者幸福先生,也有人叫我那个像蹩脚罗马战神的家伙。

但你们很多人都 不知道,我也有温和的一面。

 小时候,我给我妹妹的手臂弄了三次骨折。我们在玩打仗,我们在客厅里到处乱跑,像 士兵一样从坐垫上跳过去,打着打着就像我后来…写给我父母的检讨说的那样,我看到眼镜 蛇指挥官乱枪扫射我妹妹,于是我不顾及自己的安危,我转过身,向我妹妹直冲过去,推着 她躲开那些射向我们的隐形子弹,一直把她推到砖墙边,这时我爸爸走进客厅,我站在她身 边说“我是英雄!我救了她!” 我真的成英雄了吗?没有,这样算不上英雄。你知道真正的 英雄是谁吗?真正的英雄是那些每天醒过来,穿上平凡的衣服,上平凡的班,接到市长的求 助电话,穿上制服去抗击罪恶,这些才是真正飞英雄。 你知道谁是英雄吗? 电视剧“英雄” 里的 Hiroes,你知道这句话从哪里来吗? “办公室”很好,我们有一个同学看喜剧,很好, 谢谢。 我之所以跟你们说这个故事是因为那天下午我妹妹和我,在我们去了急诊室回来后,我 们在双层床上铺玩,我们又玩打仗了,我们还没有学到教训。这一仗是我的特种部队对抗她 的小马, 虽然在这场地缘政治冲突中我妹妹玩得很兴奋往床外靠得太出了, 结果她突然从上 铺上消失了,我往双层床外一看,“怎么今天这么倒霉”,我看到我妹妹躺在地板上…她着地 时用手和膝盖痛苦地撑在地板上,我看到她在痛苦、折磨和不公中,正要大声哭出来,我父 母已经交代过我,要和我妹妹玩得尽量安全、安静,因为我刚刚弄断了她的手臂,他们会怪 谁。如果那天再出事的是我妹妹,而不是他们最爱的孩子,那个他们希望长大后能当捉鬼敢 死队员的孩子, 那个弄断她手臂的孩子?当然是我。 所以我说了我那个抓住的 7 年级学生脑 袋能想到的唯一一句话,我说:“Amy,先别哭了,你看到你刚才怎么着地的吗?没有人类能 那样着地,你是独角兽。这当然是骗她的。因为我知道在这个世界上我妹妹最想要的就是, 让全世界的人都明白她其实是一头独角兽。 你可以从我妹妹的脸上看到她内心的挣扎, 她的 大脑想把精力用来关注她刚刚带着骨折的手臂从双层床上掉下去而受到的痛苦、折磨和不 公,但在另一面,她的大脑又想把精力用来看看这个世界关注她的新身份:一头独角兽。后 者生出了,我妹妹脸上露出一个微笑,她大笑起来,爬回双层床上,带着一头小独角兽的优 雅。

 我们从中发现 5 到 7 岁这个脆弱的年龄带有一些特征, 这些特征将会成为幸福心理学革 命的核心,这个我们已经讲过了,我们讲过我们的大脑就像一个单一处理器,能够有意识地 选择把精力放在痛苦和折磨上, 或者把精力用来用乐观和正念的眼光来看这个世界。 所以我 觉得幽默也正是这样,我认为幽默本身就是一种选择,有意地去选择怎样来看待世界,是用 痛苦、乐观…是痛苦,不是乐观。用痛苦、折磨、不公的眼光来看这个世界,还是用一种适 应性的强有力的眼光来看。

 这个其实是我今天新买的,因为旧的那个用不了。因为我没有打开电源。 今天我把幽默 定义为一种正念的眼光,通过幽默我们可以用正念的眼光看待世界,就像乐观主义那样,这 时一个人会提高对一种情况的各种可能的意识。 今天我们会讲对幸福的很多种不同的定义以
及我们看待幸福的不同角度及其对我们的影响。

在讲之前,我想说说我们为什么要讲这些。 首先,Tal 知道他今天不能来上课,他三月时告诉过我很多次,他没办法星期二下午 4 点 20 分以后上课。我想他的意思是因为逾越节的关系,所以我同意上一节关于幽默的课,因 为我觉得他能把这门课布置的各种阅读资料以及课程大纲很好的衔接。 如果你不知道这门课 有布置阅读和课程大纲的话,下课后来找我。 所以我很肯定 Tal 这周和上周末都不会来学 校,因为他很想去看“武当派”乐队,Gavin Degraw 终于让他团聚了。你们看到昨天 Crimson 的文章吗, 讲武当派的一个成员, 一个不知名的武当派成员在音乐会上拿出他的麦克风让观 众们,让他们帮他唱完歌词,结果全场鸦雀无声。他他见状说:“看来你们都没有自己以为 的那么聪明”。 当一个不知名的武当派成员嘲笑你时,你就知道你跌倒谷底了。 我今天很高兴来上课这是有几个原因的。首先,我认为幽默是我们将要讲到的幸福心理学 最重要的一部分。 因为它在我们说的每件事上都占了重要地位。 如果大家了解我的话大家应 该知道我本科在哈佛读,我学英语和宗教,我当时上神学院,学习基督教和佛教理论。现在 我转学心理学,还在 Kirkland 宿舍外 23 号滩开了一间幸福心理咨询公司。我还是 Kirkland 宿舍的校内指导员。传奇人物和国家英雄。我是重要人物,我有很多皮订书,我的房间一股 红木家具的味道,很像有钱人,看起来很像一间宿舍。我跟你们说这些是因为我找不到话说 了。这个宗教、心理、英语和哲学的综合知识将会在今节课发挥重要作用。

我简单介绍一下今天会讲的内容,我们会讲幽默心理,我们会讲幽默对心理和生理的 益处, 我们会讲幽默的积极社会影响, 你们自己培养幽默感的实用方法以及幽默最强大的功 效, 我认为那就是幽默的心理治疗价值, 通过改变我们的认知心态用一种完全不同的方法看 待世界的能力。

很多同学都知道大部分期末试卷考题都是我出的,而且我评卷看得很慢。这 两个因素结合起来, 意味着期末考试大部分内容可能会出自这堂课, 所以我一定会指出这节 课有哪些内容是你们一定要写下来的,而且今早的课一定会有大量的笔记。我告诉大家,我 知道你们坐在那里看着我的幻灯片想“我前三个孩子都会取名为 Shawn,不管是男孩还是女 孩,不知道是什么驱使 Shawn 学心理学的。” 我会告诉大家好让你们能专心听课,也可以 作为今天的一个案例。我爱上心理学是当我爱上照顾我的保姆时,不止一个保姆,我的保姆 都是我爸爸心理班的学生,他在贝尔大学教心理学,所以我的保姆都是那个班上的,我爱上 了他们全部。有一天我发现,这种约会没有我希望的那么顺利,因为只有我父母付钱时我们 才能约会。 所以我决定自己来解决这个问题, 我决定我能和这些女孩约会的唯一方法就是进 入他们的世界,这招我是从“海的女儿”里的小美人鱼学来的。所以我决定当我爸爸班上的一 个心理实验的自愿者。 他很高兴我会去他的班, 所以当他们班上准备了脑波机那天他请我去 他班上,他们会把人链接上那台机器,我觉得这个好方法能让我给那些女孩留下深刻印象, 因为没什么能比头上涂了电极润滑油连接着各种各样的电线更吸引人了,那天和今天一样 热,总之我去到那个班上,我在笑着,因为她们都朝我笑,我觉得这个约会进展得还不错。 突然,我爸爸因为太激动了,他忘了做一件很简单的事,那是很久以前的事了,那台机器很 原始,他忘了给脑波机接地线,所以我马上就遭到…在我们约会上我被点击了,我当时这样 叫“把它关掉”。大家都大笑起来,我和这些女人的未来恋情就泡汤了,我爸爸笑到流眼泪, 他笑都连帮都帮不了我。他能关掉机器,但他没有,他可能觉得这样很好笑,也许残酷而不 同寻常的惩罚是很好笑。爸爸,不如下次用水刑吧,谢谢你,我很喜欢再参加你的实验。总 之,我很尴尬,很生气,我一个一个都拔掉所有电极,当时大家都在笑我,我从教室边上昂 首挺胸地走出,当我走到门前时,幸好我转过身说:“爸爸,谢谢你毁了我和这些女朋友发 展的机会。” 然后摔门而去。这是真的,那些女孩我一个都没追到。

刚才那是怎么回事?那几个听到这个故事大笑的同学,这是什么…真奇怪,这个课室的 音效设备真好,你总是能听到笑声,太厉害了,就像这个教室能吞掉我的笑声一样。刚才那 是怎么回事?我想很有趣的一件事是, 你们之所以听到这个故事会笑因为我说的不是一个悲 剧,而是一个充满爱的虐童故事。我们之所以会笑是因为这一刻我们都做好了笑的准备,或 者说我们周围都是人, 我们笑很可能是因为我们有一大班人, 群体对我们有社会影响, 对吧? 如果你想隐藏感情, 请尽管拉住坐在你旁边的同学的手。 但有趣的是当你笑时, 笑声很怪异。

维基百科把幽默定义为“一种有节奏的发音的不由自主呼吸动作”。 这也是我对我的舞姿的定 义。

但当你笑时,就像现在,你身体有 15 块面部肌肉在疯狂地运动,包括你的大颧肌,它 能同时拉起你的嘴唇,非常酷,我不知道它的原理是什么,会厌软骨开始盖住你的喉,这样 就收缩了你的呼吸,所以基本上你是在窒息,这也是为什么笑的时候很难呼吸,别怪我引你 们笑。血压降低,同时血管里血液的流量增大,腹部肌肉伸缩,呼吸,腿和后背的肌肉都会 伸缩。这是我做过最强烈的健身运动,这一切发生得太神奇了。

很显然幽默和笑声会对我们 产生情感的影响,很明显它有社会影响,如果你现在心情好,你可能会笑得更多。如果你现 在心情不好,你可能听到我的笑话会引不住大笑,所以这当中的几个作用因素是社会环境, 教室,还有笑话本身,我的身体因此而表现出变化。

问题是你能研究幽默吗?就像我们问的那个问题“你能研究幸福吗?”一样。 研究幽默 有什么用? 就像 Tal 讲过的那样, 现在的学术期刊上消极研究与积极研究的比例是 17 比 1, 或者 21 比 1。昨晚我写这节课的讲义时我在 e-resources 上查东西,我发现消极研究与幽默 研究的比例是 97 比 3。例如,研究抑郁症的有 125000 篇文章而研究幽默的只有 4943 篇。 搜索 Steven Colbert 时,结果为零。这其中有一个重要原因,因为一种叫医学院症候群的现 象。我们知道,我们的学习对我们的身体是绝对有影响的,所以如果你知道医学院症候群, 你就会知道当医生对世界上各种疾病的知识越来越丰富时, 他们会突然发现自己好像什么病 都患上了。我妹夫从医学院打电话给我,他说“Shawn”我妹夫名字叫 Bobo,这是题外话了。 Bobo 从医学院打电话给我,他说“Shawn 我患麻风了”。我不知道怎么安慰他,因为他刚刚 才过完更年期。

 我们研究世界的视角真的能改变我们看待世界的视角,如果我们不研究幽默,我们就不 会了解社会互动的一个重大方面, 也无法了解世界是怎么运行的, 那为什么我们对幽默的研究这么少?

首先, 幽默是非常难定义的, 每次你想定义幽默它就从你的指间溜走, 每次你想… 大家觉得好笑的东西都不一样,

例如我今天想放的视频,你们可能觉得一点都不好笑,你们 觉得好笑的地方客观来说一点都不好笑。我想让我父母看“太坏了”,因为我觉得那部电影很 好笑,但就算他们心里觉得好笑 他们也不会笑出来。一部分是…有些人听到严肃的事会笑, 或者说本应该很严肃的事,例如“绯闻女孩”Kirkland 宿舍的人,Kirkland 宿舍的女同学要用 枕头打她们,威胁把她们登在广告栏上才能让她们笑出来。所以我为什么说…研究幽默的难 点之一就是定义,我们很难定义幽默是什么,因为当你一定义它,它就从你指间溜走了,当 你想向别人解释向你交友网 eHarmony 上的对象解释为什么你比她们想象中的更幽默时,你 就知道不管怎样看你都走错方向了。 我们从中发现一旦我们试图去定义某些东西, 一旦我们 试图定义是什么让一些事情变得幽默时,这些事情马上就不幽默了,这是一个死青蛙问题。 死青蛙问题就是说,你越是解剖一只青蛙,它死得就越快,笑话也是如此。

因此,这使得幽 默很难研究,即使我们能研究它,假设我们能研究它,我们知道它对我们的身体和社交有益 处,但如果有些人天生就是幽默的,有些人天生就是不幽默的,就算研究它也帮不了我们什么,如果你天生就幽默,我们认为确实有些人是天生幽默的。如果你认为幽默是天生的,这样就知道它有什么益处对我们也没什么帮助。 因为我们都得不到这些益处, 这跟幸福心理学 是一样的道理,对吧? 在研究积极幸福乐观的人时也有同样的问题,他们太莫名其妙了, 但我们可以看到我们研究幸福心理学的一个担心是:

如果幸福、积极和乐观都是由基因决定 的, 那么研究我们在这个班上所讲的内容还有什么意义?幽默也是如此, 如果我们得不到这 些益处,只会给幽默的人更多理由来嘲笑我们,我想我们今天能克服所有这些障碍,我知道 幸福心理领域已经出版了一些非常棒的研究, 还有专门研究幽默的研究, 这些研究能让我们 用全新的角度来研究幽默这个人类现象, 并且给我们带来各种各样的益处, 所以我想告诉大 家,我们有… 为了让我们能够像研究幸福心理一样研究幽默,我们要看看心理学的人文传 统, 所以我们要立足于幽默的哲学。

我们会讲到研究幽默的三大巨人。 我们还会讲两个理论, 我觉得这两个理论没有什么高低之分,真正高明的是我的理解,我稍后就会讲给大家听。 这三大巨人,研究幽默这个心理学领域的三大巨人就是弗洛伊德、伯格森和我。

我们先 来讲弗洛伊德, 弗洛伊德他在很多课题上都作出过无懈可击的符合逻辑的假设, 而且这些假 设都将经受得起时间的考验,他写了一本书叫《笑话及其与潜意识的关系》《笑话及其与潜 , 意识的关系》你还没有看过…对于一个写一本关于幽默的书的人这本来书是自《利末记》以 来最不好笑的笑话集,在这本书里他描述了一种典范意识,在我们内心有一个本我,这个本我包括了大家都有的性欲、生命力和冲动。我没有,因为我读过神学院,但你们都有。本我 之外是自我, 这个自我会把本我视为本我冲动和社会之间一道可渗透的屏障。 最外面的是超我,超我是加在我们身上的道德约束和社会约束。例如,如果我的本我冲动说我很生气我想 揍你,我的超我那个道德约束就会阻止我打你。同样,如果我想和某个人上床,我的超我说 这样不行。超我,这个社会道德约束会阻止我和别人上床。这可能是唯一能阻止我上床的东西了,我的超我。 我们发现弗洛伊德说的是我们都会受挫,我们都会受挫 因为我们都有本我冲动,但我们没办法把这些冲动释放出来,所以我们就会被压抑,你越压抑,最终就会被 爆发, 所以压抑会带来严重后果。

他认为幽默是一种社会可接受的用来疏导这些欲望的包封, 这是一种社会可接受的把本我冲动释放出来的方法。 这就解释了为什么我们很多幽默本质上 都是与性和攻击有关的, 我们可以举很多例子来说明把幽默视为一个心理安全閥。 这就解释 了为什么你们会在首次约会时说一些隐晦的黄段子,对吧? 在我们体格特征得到社会接受 前,这也解释了“办公室”里 Michael Scott 说的那个“她是这样说的”笑话,他不管什么事都说 “她是这样说的”,他有些笑话很隐晦,很难领会,但我每次听到都笑而不语 心满意足。这 也解释了我们为什么喜欢拿政治人物来开玩笑,很多时候,政治人物不能…因为我们无法通 过性行为来发泄这种挫折感, 所以我们就会通过幽默来表达对政治的不满, 通过语言上的幽 默,我们能够允许冲动释放出来,因为这些话不会破坏我们大部分的社会结构,我们等一下 会再讲到这一点。 弗洛伊德理论的缺点之一, 正常来说, 言语伤不了人, 它是社会可接受的, Steven Colbert 说六块石头就能砸碎我的骨头,但言语永远伤不了我,除非你拿本字典砸我。 写下这句,这句话很重要,写下来。

亨利·伯格森是幽默研究领域的第二大巨人。亨利·柏格森,我肯定没念错,因为我用法语口 音再加上我的德州口间念的,这个名字的发音… 念法语可以省念很多音,真的话? 这句你 们都觉得好笑?好的。 他认为幽默是一种社会纠正器,他认为…就像以前上过这门课的 Abraham Maslow 说过,人是有一个发展轨迹的终点是自我实现或者说实现我们的潜力。柏 格森认为幽默就是轨迹上的一个点, 在一个点上当我们偏离这条轨迹时, 当我们做一些阻碍 我们自我实现的事时,幽默就会马上纠正我们。例如喜剧演员 Lewis Black 这样说那些参加 哈利波特魁地奇夏令营骑着扫把玩飞盘的孩子,我念不对,跟玩伴玩飞盘。他其实是拐了个 弯来骂这些孩子, 他说这群怪小孩现在就该开始为毕业舞会找不到舞伴发愁了。 他的意思是,

当我们做了一些不利于适应的事时,例如去参加哈利波特魁地奇夏令营,或者花 14 美元去 Om 喝杯酒,或者打心底里喜欢经计量学,或者地主理论,或者在香港俱乐部和餐厅订餐。 在这些情况下,我们笑这些人是为了纠正他们、阻止他们偏离这条发展轨迹,这样他们就能 继续迈向自我实现的目标。如果有人打电话来,如果我女朋友打来…我还希望大家能给点掌 声,我就知道大家都不觉得奇怪我有女朋友,至少没人笑。如果一个女朋友打电话给她男朋 友留了一段不雅的留言,意外地这段留言留到她男朋友父亲的电话上了,我们都会大笑,为 了纠正这样的错误。另一个我在 Kirkland 宿舍听说的笑话是,有一个人在万圣节那天穿了 一件用 Cosmo 杂志的文章和胶带做成的裙子在大冷天走出去,滑了一跤,屁股掉到冰面上, 裙子被撕破了。这个故事有太多值得我们笑的地方,但我们会笑的原因之一就是,我们有时 都会偏离发展轨迹,我记得柏拉图说过,杂志裙子不能帮我们更快地达到自我实现。 我们已经讲了两个内容,我们讲了幽默是一种纠正器,我们讲了幽默是一种心里释放。 我个人觉得在研究幽默作为社会纠正器这个领域中有一个非常聪明的人,他就是三巨人之 一。这是我自己评的,他就是 Dale Sturtevant。Dale Sturtevant 是一个你们绝对需要在笔记本 里记录下来的人。很幸运,幸亏有了神奇的 Youtube。你们能看到 Dale Sturtevent 是怎么研 究心理学的。[视频短片,我是 Dale Sturtevent,我六岁起就养狗,没什么能比训练小狗给我 带更多的快乐和挫败感。 养一只小狗纠正它不正确的行为尤其让人恼火, 像你一样我试过所 有的办法,骂到声音嘶哑,不给东西它们吃,把它们锁在柜子里连续几天,或者毫不留情地 打它们, 但在我第三次被气得心脏病发和一个法庭强制的控制愤怒心理治疗后, 我学会了把 我的愤怒转化为一个有效非暴力的训练手段。这个手段叫“鄙视你的狗,如何用讽刺和口头 羞辱来训练你的狗” 你们看, 狗要比我们想象中的更聪明, 它们知道自己什么时候被人嘲笑, 当它们不听话时, 一句到位的讽刺或者一句伤人的话就能达到一根打狗棒达不到的效果。 不 管你的小狗有什么行为问题,我保证可以帮你纠正。 例如跳到沙发上,不 Humphrey,别起 来,你应该躺在上面休息,毕竟你在一份要求高压力大的工作中忙了一整天。不,慢着,那 应该是我才对,我现在想起了,我才是要工作的那个人,你只是一条整天在家里躺着流了满 地口水的狗。 在家里大小便。“Walter,多亏你“帮忙”修饰了这张米白色新沙发,大家都说你 拉在上面的那堆东西给了它一个完美的“点缀”。做得好,对了,Milton Berle 打过电话来, 他想要回他的膀胱控制器。这就对了,真乖。” 挑食,“对,Margaret,你想吃的是顶级排骨, 事情是这样的:Palm 餐厅不接受订位,我没试过打去 Morton’s 餐馆订位,因为我知道他们换 了新大厨,所以现在,你就吃 Alpo 狗粮吧,好吗?我知道这不是你的第一选择,但别忘了 你只是一条狗!” 这个现代卓别林让我笑得流眼泪。为什么我们看这段视频?我们为什么要学习这两个理 论?它们对我们有什么帮助? 其实它们帮不了我们,它们都是错的,它们错的原因是他们 忽略了一个幽默的特征,我们认为这个特征是最重要的,我的解释也很重要,你们不用马上 全部记下来,假装 PPT 上的东西是慢慢地出来的,

我认为幽默就像一种正念视角,我们透 过这个视角来看待世界,我们研究这点的一个角度是,我们可以把幽默视为一种认知心态, 我们通过它看待我们周围发生的事, 要研究这个问题我们可以问, 为什么一些别人认为不好笑或者很悲剧的事情有些人会从中看到幽默?为什么有些人觉得好笑的东西别人会觉得不好笑?同样道理, 为什么乐观的人能在一件事中看到好的一面, 而不悲不乐的人或者悲观的 人就看不到好的一面呢?要明白这点… 这个麦克风真好用,谢谢,我也觉得这个,一个好 方法除了这些以外我们还要…为了要明白这个问题,我们要讲一下打破社会规则,我相信我 们有一些不成文的社会规则,不停地指导我们的生活,但我们不会讨厌他们。

我教过社会心理学。在教社会心理学时我们在班上做过一件事,我们把同学分成两人一 组,叫他们去打破社会规则,在那一周里他们会做很多事,他们会走进哈佛其中一间宿舍的 电梯里,然后慢慢地在电梯里转过身,面朝着身后的同学或者在电梯里躺下来,看看那些同 学会不会说什么,或者去星巴克买杯咖啡时跟人讨价还价,说你在家做的话便宜很多,或者 上 Coop 网站用一本书来买东西, 或者去商店里问人要免费样品, 那些没有免费样品的商品, 例如 Felipe’s 店的玉米煎饼。我还知道有个同学走进他的运动员更衣室里问遍更衣室里的每 个人,问他们愿不愿意帮他擦背,因为他太累了。还有一个女同学 在女生更衣室里看到有 人在浴室里洗澡,他就只进那个浴室洗澡。还有一个同学…我想说明的是有很多事情可以打 破社会规则。 例如走进浴室, 隔着浴室门和别人聊起来, 这个非常好玩, 你们应该试试看“你 好,隔壁的同学”然后跟两侧的同学聊起来。 最好的笑话… 声音真的变大了,你们能听到我吗?太棒了,早就该这样了,现在我后 面有很多东西了,我讲到哪里了? 课堂上可能不应该说这种话。你们知道…我记不住笑话的, 有人在网站上评选出一个最好笑的笑话。 他们看了网站上的笑话真的找出了有科学根据的最好笑的笑话。

有一个美国人去打猎,我不会讲笑话,他…这个人找电话给接线员,他说 “接线员”。接线员说“这是 911 报警中心”,所以我不会讲笑话。他当时在宾夕法亚州的 Scranton 市,那天是星期二。总之,他打电话给接线员说“接线员,我刚才打猎时好像打中 我的朋友了,他好像死了。”接线员说“好的,冷静,先生,我们要你做的第一件事是确保你 的朋友已经死了。”他说“好的”。经过一阵平静的停顿后他放下电话,几秒钟后听到枪声, 砰! 他拿起电话说“好的,现在他死了,接下来怎么办?”。 这是美国最好笑的笑话,有点意外。

欧洲最好笑的笑话是…有点不适合在课堂上讲。有两只雪貂在一间酒吧里,一只雪貂对另一只说“我昨晚和你妈妈睡了”,另一个雪貂什么都没说。那只雪貂见它什么都没说就说 “我昨晚和你妈妈睡了”, 第二只雪貂还是什么都没有说, 最后它…另一个雪貂, 雪貂 A 说“我 昨晚和你妈妈睡了”。雪貂 B 说“爸爸,回家吧,你醉了。”

打破社会规则的一个有趣之处是它不仅影响了其他人,影响了我们对于整天围在我们身 边的社会条文的意识, 当我们打破社会社会规则时还是我们意识到了自己的行为, 有些同学 做这个实验时大笑不止,他们连实验都做不下去了。有些人在尴尬中发现幽默,因此,他们 能够享受这个实验,把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。我们从中发现,我们有一个心态 决定什么是好笑的,什么是不好笑的。如果这真的是由心态决定,那我们就可以控制它。 今天我们就讲几个控制这个心态的方法,我们这个学期之前讲过 Wiseman 对幸运配方的 研究,大家回忆一下幸运配方是指,他研究并创立了一间运气学校,教人们怎么去觉得自己 更幸运,给人们同一个情景,有些人会觉得幸运,有些人会觉得不幸。例如,如果你走进一 间银行,那里有 100 个人在等,假设我们在…我们不在 Annenberg,我们在 Sanders,有人拿 着一支枪走进来,开了一次枪,打中了我的手臂。这是走运还是倒霉?根据 Wiseman 所说, 这取决于我用什么反事实去看待这件事了。 如果我拿这件事跟我平时进戏院的情况相比, 那 这件事肯定是倒霉了。对吧?这样看,非常不幸。 这个房间里还有很多人,这个人可以打 中很多人,我还是读过神学院的,我肯定比这个房间里至少一个人要好,肯定至少有一个人 比我更活该中枪,可为什么偏偏打中我? 但从另一方面看,我可以用另一个反事实去跟这 件事比较,看看这件事是走运还是倒霉。这个反事实可以是“他有可能打中我的头”。我喜欢 这个乐观幸运的观点,因为我总是选择能造成最多伤害和流血的反事实,对吧?或者说,我 有可能被打中头部和心脏,流血过多而死。这样…我坏了大家的心情了。每天都这样子,通 常都是上课 20 分钟就这样。所以这取决于我用什么反事实来决定我觉得什么好笑什么不好

笑。幽默也是同样道理,环境非常重要。 如果我说一个事实一件毫无感情的事,如“我弄断趾甲了”,这一点都不好笑,但如果我 说“我在上课时弄断了趾甲”,这样说就有点好笑了,不是很好笑,但有点好笑了。或者“酒精能使人醉”这是一个毫无感情的事实,“酒精能使人醉”在上一节讲幽默的课前说这句话就 有点好笑了。所以我们可以从中看出,你看待环境的视角,你分析世界的视角能直接影响当 你一听到某事时会不会觉得它好笑。

在我的课堂上我们有两样东西叫 α 因素和 β 因素。α 因 素就是指客观的现实约束。 我们都有同样的 α 因素, 我们都坐在同一个教室, 有同样的灯光。 但我们的 β 因素是对现实的主观感受。是不同的,这间教室里每个人都有不同的感受,有些 人觉得无聊,有些人觉得饿,有些人觉得兴奋,有些人觉得高兴,我觉得很紧张。我们从中 看出他们看待世界的视角绝对会影响你如何看待 α 因素。 到目前为止, 我们讲过幸福心理学 的内容…我讲过在什么情况下我们的 β 因素是可塑的,我们可以改变我们的 β 因素,因此能 大大地改变我们的适应行为。 我认为幽默是一种很强大的工具, 我们可以利用通过改变我们 看待环境的视角来改变我们的 β 因素让它适应我们。

在哈佛医学院有一个俄罗斯方块效应,俄罗斯方块效应是…多少同学玩过俄罗斯方块? 很多,俄罗斯方块是…还没玩过的同学,这个游戏里有不同大小的形状从上面掉下来,你旋 转这些形状,把这些形状排成一整排,如果一排排满了,这一排就会消失,然后你继续这样 一直排到顶。他们在试验中发现…他们找大学生来玩电子游戏,在医学院,他们发现学生连 续玩了四五个小时的俄罗斯方块后。他们是有钱拿了,非常好的一个交易。玩了以后,他们 回到宿舍,继续他们平常的生活。有主观报道说这些学生当他们去到超市时,他们开始重新 排列货架上的面包,让他们排成直直的一排,或者他们看到路上的车时会想“我要把这辆车 放到这里排成一排,这样来交朋友。” 或者他们会…有一个男同学看着体育画报的泳装写真 日历号,上面有很多模特在同一张日历上,他说了一句话“我希望有一个摆 Z 姿势的女人, 她能放进这里把这一排排满.” 很明显他把整个世界都看成…甚至包括一张泳装写真日历他 都看成能够改变形状排出直直的一排, 每个输入的信息都有脑电波链接, 我们的大脑接收了 太多的信息,大脑就形成了这个模式。 我们从中发现了一样东西,我称之为认知残象,认知残象就是,如果你盯着太阳看一段时 间,笨人做笨事,结果就是你暂时性地灼伤了你的视网膜,你看东西时就会看到一个蓝色或 绿色的点,你看到哪里它就跟到哪里。我在 Kirkland 宿舍看到太多照相机闪光灯就会出现 这种情况,出现这种情况后,很多时候都会这样子,你的视网膜有一个残象,在认知层面上 也有同样的现象。 我们的大脑能保存一个残象。 在俄罗斯方块效应里学生会有一个认知残象, 这个残象会停留, 他们看这世界时就会把世界上的事物看成能够旋转变形, 排进一条直线里。 幽默的人也是这样, 当人们看到某件事…例如 Jon Stewart 的编剧, 或者“Steven Colbert 报告” 的编剧,当他们看报纸时,当他们看到一件不悲不喜的事,或者一件悲剧时,他们就开始让 它变形,他们在脑海里把这件事旋转变形,结果他们就会不停地寻找模式,他们能从一件事 上找到无限可能性,而不是只看到一张报纸,他们能从报纸上看到幽默。 你们能发现认知残象有时也会带来坏处, 你会在一个思维模式中出不来, 总是找幽默的东 西,这样有时会有利于适应,但如果你是和人吵架,你唯一能做的就是开玩笑,这是非常不 利于适应的。 所以把幽默作为改变我们视角的东西还有一件事要注意,在我们讲幽默的益 处前,我们先讲一个这个,当我们笑某件事时,Peter Berger 认为 我们会暂时性地,暂时地 中止了现实,我们能看到一些有别如现实的东西,它让我们知道我们眼前的现实是可塑的,

它不是唯一一种可能的现实,现状是可以改变的。所以幽默可以使我们变得更正念,Ellen Langer 把正念定义为“留心眼前的情景”。 这样你就能留意到环境中的可能性。 我给幽默下的 定义和正念的定义几乎一摸一样。原因是,我认为当你真的留心眼前的情景,当你以某种模式来看待世界时, 你实际上就是在用一种方式来分析世界, 这种方式使得你能看到比环境本身更多的可能性。所以 Maslow 认为我们会有高峰体验,这时我们会暂时地披上了自我实现 的披风, 当我们披上这件自我实现的披风时, 我们就能暂时地获得和看到我们实际拥有的潜力。所以我认为幽默也是这样,我认为我们暂时的假装达成了自我实现,因为当我们假装有这个现实时, 在这个现实里行为后果不会对我们产生负面影响, 我们会看到人生的真实和幸福, 即使是我们处于一个别人举得枯燥悲伤的境地, 平凡就变得非凡。 这是 Abraham Maslow 所说的高峰体验一个特征。

 我觉得“办公室”就是一个很好的例子,我有两段“办公室”的一分钟视频,我想放给你们 看,在这个片段里你们可以把一些…在办公室里的工作是很平凡的,他们能把平凡的变为非 凡的, 班上有多少同学看“办公室”?有多少同学不看?有多少同学是不幽默的?有些人没举 手,我知道不止这么少,好的。有多少同学认为自己的幽默感是在中上水平的?举起手来, 有多少同学认为自己的幽默感是中下水平的? 刚才没举手的那些都是了。我不知道你们还 想我举出什么水平来让你们选。 有多少人认为自己正好处于中等水平的?幽默的同学, 好的。 我们来看这两段视频,来看看如何把平凡变为非凡。 【视频:糟了,又丢了一个文件,又要 重启了。Dwight,你想吃薄荷糖吗? 你说呢?上学时,我们学过一个故事,说有个科学家训 练狗一听到铃声就流口水。方法就是每次铃响时都给东西它们吃。过去几周,我在做一个类 似的实验。Dwight,想吃薄荷糖吗? 好的。吃薄荷糖吗?好的。 要薄荷糖吗,Dwight?好 的。 你在干什么?我… 什么? 我不知道, 我突然嘴巴很臭。 还有一个, 】 【Dwight 你说“有 人用蜡笔换走了我所有的钢笔和铅笔, 我怀疑是 Jim Halpert. 所有人都叫我一整天的 Dwanye, 我觉得是 Jim Halpert 给钱他们叫他们这么做的。” 是的,每个五美元,花的很值。 “到下 班时我的办公桌离复印机近了两英尺。” 是的,每次他上洗手间我就移动一英寸,我那天一 整天只干了这件事。“每次我输入我的名字都会变成‘尿布’。”用一个简单的宏就行了。 “今 天早上我拿到电话时撞到了自己的头。” 这个我花了不少时间, 我要一次放一个硬币进他的 电话听筒,等他习惯了那个重量以后,我就把全部硬币都拿出来。 】 Jim 用 Dwight 来做这些实验,这些实验也告诉了我们幽默对我们有多大的积极影响。 我们不但会看“办公室”我们还会选择与幽默的人为伴,或者让自己变得幽默。

为了弄明白这 点,我要讲两个身体部位,写下来,只有两个。交感神经系统和副交感神经系统,副字拼作 为 para. 副交感神经系统。交感神经系统是我们身体里一个负责释放化学物质进我们身体里 让你准备作出或战或逃反应的系统,它能暂时地让你当一回超人,你变强了,你变快了,你 忍耐力变强了,你更有活力了,但问题是一直当这样的超人的话是有分解代谢作用的,当你 把这些化学物质释放到你的身体时, 虽然你的身体暂时变强壮了, 但其实它在损害你身体里 的所有器官,压力是有影响的,它会劳损所有组织,你体内的活组织。幸好,不是只有这么 一个系统。因为我们不会变得越来越兴奋,我们的心跳不会一直飙升,知道心脏爆炸,因为 我们中枢神经系统里还有另一部分叫做副交感神经系统, 副交感神经系统负责让我们的身体 冷静下来,它负责减慢我们的呼吸率 心跳率,真正让我们恢复过来的就是它。当我们能量 水平没有飙升时,我们的能量就能维持更长时间,因为这个系统会不断地激活、修复并注入 更多的活力。很有帮助的图标。这个称之为…有人称之为黑道家族效应,其实只有我称之为 黑道家族效应,但我们还是会考黑道家族效应,是指长期地激活交感神经系统,很多哈佛学 生包括我自己都会这么做, 我们准备为考试复习时或者处理生活中某些事情时, 我听到很多 人在考试前会说“这次考试我一定不会及格,我压根就没准备好,我一定会不及格了。” 或者他们心里想“我太忙了,我压力太大了。” 当他们这么想时,他们其实是把事情留到最后 一刻才做,就像 Tal 说的拖延症,结果是你的能量会暂时地飙升,因为你的交感神经系统被 激活了,所以我们习惯了这么做,我们会上瘾地用交感神经系统刺激我们的能量。我们认为 能量可能让我们完成工作。 Tony Soprano 不是现实人物,是 HBO 剧集里的黑帮老大,这个 电视剧的一个主旨就是, 他要去接受心理治疗, 对于一个恶贯满盈的黑帮老大没必要这样做, 他要去看心理医生,因为他惊恐症发作,他的身体停止运动,因为他长期激活他的交感神经 系统,所以就发作了,不管是他当黑帮老大时做种种犯法的事,黑帮老大,黑帮老大,前面 加一连串的形容词,还是平常和他家人的生活,过一个正常的生活,他住在新泽西,住在新 泽西的压力就更大了。因此,他的身体停止运作。所以原因之一就是他长期激活他的交感神 经系统。哈佛的学生也是这样,经常我们都会利用这种激活,我们会长期激活我们的交感神 经系统, 因此我们就会耗损我们的身体, 我们的身体就会开始停止运作, 幸好我们还有救星, 对抗黑道家族效应的最佳缓冲剂是幽默。原因是,幽默就像正念和冥想,它能激活副交感神 经系统。因此,非凡的是就发生了,很让人惊讶的是,我们觉得大笑是一件奢侈的事,我们 有时间的时候才会大笑, 我们没事可做时才会大笑, 但它对我们的生活却有如此巨大的影响。 首先,

笑本身既是一种药也是一种运动,如果你喜欢 Jack Candy 和“周六夜现场”的“深层思 考”小品。我引用几句话给大家听,其中有一句是“我爸爸总是说,笑是最好的药,可能这就 是为什么我们几个有家人死于肺结核。”其实不是很好笑,但我还是决定说这句。笑也是一 种运动,每次你笑,如果你想在这节课上笑或者你想下课后才笑,你笑时,你的身体就在做 大量运动, 我已经说过, 你笑时, 身体有多少快肌肉在伸缩, 我们发现只要笑 10 到 15 分钟, 笑 10 到 15 分钟所消耗的卡路里就相当于一块中等大小的巧克力, 非常棒。 有些人的报告说, 只要笑几分钟就足够让他们的心率飙升到,比在划式练力机上做 15 分钟运动还要高,这就要 看你划的是什么了。 他们还发现它能导致…非常厉害的是幽默还能够在化学层面上起作用, 它能增加我们体内的 T 细胞从而加强我们的免疫系统,增加我们的 γ-干扰素,它是一种抵抗疾病的蛋白质 还会增加我们的 B 细胞,B 细胞负责生成抗体加强我们身体抵抗疾病的能力。

所以幽默真 的能帮我们更好地对抗现实,对吧,他真的能加强我们的身体,帮助我们对抗外部世界,这就是幽默的作用之一。 它能够影响黑道家族效应的原因之一,就是像 Sultanoff 这样的研究人员发现的那样,

笑能降低我们体内的血清皮质醇,当我们感受到压力时就会释放皮质醇,应激反应…如果我做 了某件事让你感到有压力了,你的皮质醇水平就会上升,如果你在这时候引人发笑,他们的 皮质醇水平就会降低, 也就是说在他们感受到压力时大笑起来, 在压力中笑起来能够使他们降低压力带来的消极影响。大家回忆一下,压力会耗损我的身体。除此之外,幽默还能给我 们的心理和生理累积大量的益处。首先,他们发现即使是一点点的幽默,就能提高我们的免疫系统。他们的研究方法是,他们找来一些患有支气管哮喘病的人,让他们接触尘螨,这些 病人对尘螨是极度过敏的, 这样是为了让他们产生过敏反应。 我很肯定这群研究人员就是上 次做那个吐根怀孕研究的那些人, 我们在这门课上讲过那个研究, 或者是那个一次又一次地 电击狗的习得无助感实验的那群研究人员。 在这个支气管哮喘试验中, 他们让这些病人接触 尘螨,有致命危险的,他们只让他们接触一点点,但他们至少要保证数量要足以让所有病人 都对螨虫产生过敏反应。然后他们找这些人回来做实验,看来这些人是真的学不精的,这些 患有支气管哮喘的病人回来做同一个实验, 有一半人在接触螨虫之前先听一个笑话, 我不知 道他们听了什么笑话,反正他们笑了。然后另一组是对照组,他们为只看了或听了一个很普 通的故事,这些故事不会减轻支气管哮喘患者对螨虫的过敏反应。他们发现,数据表明那些 先听过一个笑话的人哮喘病发作的数量要少很多。

我很难想象…我想说一个好笑的笑话,好让你们讲给别人听,但我想不出来,你们想的 笑话可能都比我想的这个要好笑,但我想… 算了,我不说这个笑话,不说了,不好笑的。 我本来想说一个关于哮喘病的“敲门”玩笑,但我发现不好笑。 我们还发现,幽默还能提高忍痛度,有一群德国研究人员,除了德国研究人员还会有谁, 他们找人来,找参与者来参加这个研究。把他们的手放在冰冷的冰水里,这是心理学以及医 学界中测试一个人的忍痛度的标准做法, 因为这个测试不会对人造成永久伤害, 只会加重他 们的冻疮。他们发现,他们把手放进冰水桶里,在这期间,你的手放得越久,你的忍痛度就 越高,你可以和朋友试试,这是一个很好的派对游戏。你可以让一个人看好笑的视频,一个 人看不悲不喜的视频,一个人看悲伤的视频,这时候他们的手都放在冰水里。他们发现,看 幽默视频的那一组在数据上来看, 手放在冰桶里的时间要比其他组长得多, 比其他组的人长 得多, 这意味着, 如果你觉得幽默好笑, 你可能没有别人聪明, 但你能把手放在冰桶里更久。 但这个研究还有一个惊人发现, 幽默的影响不仅现出在实验过程中, 他们在这些人看完幽默 视频后 20 分钟再对他们进行测试,看完幽默视频 20 分钟后,还能有同样的效果,即使是看 了幽默视频 20 分钟后,幽默还能有一个后效应,提高你的忍痛度。这个结果给了人们很多 启示,那些日常生活中因为患有疾病,而有慢性疲劳或者慢性病的人,幽默可以减轻他们的 疲劳或疼痛。他们还发现在你狂吃一顿后,如果你有 2 型糖尿病,而你狂吃了一顿,如果你 吃完后看了一些好笑的东西而不是一些平平淡淡是东西, 令人惊讶地你的血糖会比那些吃了 同样多的人低很多,这种效果太惊人了。最后他们还发现幽默能减少压力,增加癌症的缓解 率。例如,有一个关于睾丸癌的研究,研究人员发现患者如果能笑出来,能用笑作为他们的 心理应付机制, 那些用笑来作为心理应付机制的患者把那些没有这样做的患者, 他们的缓解 有所提高,甚至他们的症状也减少了,他们的忍痛度提高了,伴随这些病痛而来的压力也减 少了。因此,我们看到幽默真的有很多惊人的益处,我们看到它能改变我们的身体化学,改 变我们的免疫系统,帮助我们对抗疾病,它改善我们的压力水平,改善我们身体对尘螨的反 应,对事物的反应,对癌症的反应。幽默从方方面面影响我们,效果非常惊人。

我还想谈谈幽默的社会影响。如果你是第一天来这里上学的,我要跟你说几个数据,我只 想提醒大家几个数据, 去年我们在哈佛学生中做了一个调查, 我们发现哈佛学生的谈恋爱的 次数少于一次,平均的性伴侣人数在 0 到 0.5 之间,用科学数据给二垒定了量。我们还发现 你们当中有 24%的同学不知道自己是不是在谈恋爱。我想跟大家说几个数据,是因为我觉 得幽默能给我们哈佛学生在恋情中带来很大帮助。 我还在哈佛教一门叫人类性欲的课,那是一门很尴尬的课,有多少同学上了人类性欲? 只有一个。 你好, 真尴尬。 其中…我说它的尴尬的原因是学生要写的第一篇论文,是一 篇十页的讲自己第一次性行为的论文。我要评阅这些论文,非常尴尬,我还要写评论“不, 不可能这样”或者说“写这篇论文的时间要比你做爱的时间长很多”, 有很多尴尬的事。 但是… 最尴尬的一次是, 有一节课他们想让我给哈佛的学生看看安全套是什么样的, 因为数据表明 你们哈佛学生很可能连安全套或者其他与性有关的东西都没见过, 他们发现这个现象, 他们 想我在一节课上分发安全套,这样大家都能拿一个看看。我那天要教四个班,于是我把 80 个安全套塞进背包的前袋,当时我坐在星巴克里,星巴克是我的咖啡店兼办公室,我整天都 坐在那里, 一天只需交 1.49 美元的租金, 我发现我坐在那里时, 我不知道我为什么很喜欢“发 现”。我当时坐在那里,旁边坐了一个女孩,这时她转过身跟我说“你能借只笔给我吗?” 我 说“当然能,当然能借只笔给你.” 然后我完全忘了,我打开我的背包,80 只安全套夺宝儿出

掉到了她的身上,她的桌子上,她脚下的地板上满是安全套,我花了四分钟才捡完她脚下的 安全套。我还递了一个给她,她不想要安全套,也不想要我的笔。 研究这种第一次相遇的研究得到非常惊人的发现,Fraley 做了一些研究,他会找一些人 来… 有个知识点忘了讲,我们等一下再讲。Fraley 发现,如果你把实验参与者带到一个房 间他们互不认识,你让他们做一个合作任务,让他们做一个合作任务。有个助教我标题中的 “吸引与感情”这两个词,我觉得很好笑,我想不起要讲什么了,我讲另一个内容吧。镜像神经元,镜像神经元非常厉害,因为我刚才忘了讲这个。

镜像神经元,我们以前不知道大脑里 有这个, 知道十年前才知道或者还不到十年, 我们那时才发现它们的存在, 它们的作用就是, 如果有人对你笑,通常你一定也会对他们笑。原因是,因为你大脑有个部位,在你笑时,亮 起来了。就好像我站在讲台上,有个人走过来狠狠地把我绊倒,大家都会惊呼,你们会觉得 很愤怒。你们的大脑会亮起来,那些镜像神经元会亮起来,就好像你也被绊倒了一样。这也 是为什么人们看橄榄球比赛时会发生痛苦的叫声,即使他们离体育场有 2000 英里远。

我们天生会对别人有移情作用,因此,幽默非常具有传染性,因为当我们看到别人笑时,我们的镜像神经元就会激活。 幽默之所以能帮助我们的社交,是因为 第一次相遇时,它能制造吸引力。他们发现,他们找来互不认识的参与者,让他们玩一个竞 赛游戏, 之后让他们评价对方的吸引力以及他们对比赛对手产生了多少情感, 通常他们的吸 引力和感情都很低。中间那组,你找人来合作完成一个任务,跟 Tal 这个学期讲过的华尔街 和社区运动会研究很相似,在这个实验里,如果是合作完成任务,参与者的吸引力,两个人 的吸引力和感情都上升了。但如果你让参与者做一件很尴尬的事,例如玩扭扭乐,或者让人 走进房间,实验参与者所在的房间,叫他们不小心地把水倒到其中一个参与者身上,告诉他 们,他们笨手笨脚的,然后离开房间,让他们笑这件事。这些人…因为这个过程中发生了幽 默的事,所以给对方评的吸引力分数是最高的,而且感情也是最深的。所以,下次如果你坐 在酒吧里, 你不要试图去跟那个人比高低或者跟那个人合作, 你可以请他们玩扭扭乐或者把酒倒在他们身上,告诉他们他们有多笨手笨脚。这个诡计一定能增加你们的感情。

他们发现在研究幽默这个课题时, 约会是一个很有趣的研究对象, 尤其是研究它的社会因 素。我们知道人们是会被某些身体特征吸引的,但为什么有些人会选择幽默的人,幽默应该 是一种进化优势, 对吧?这班上有多少同学是不会和赚不了多少钱的人约会的? 举起手来, 好的。 很好,有几个诚实的人。 从进化角度来看,这个答案是正确的,但很少人举起手。 那些发现约会对象没有幽默感以后,就不和他们约会的同学,请举起来手,几乎所有人都举 了。 也许是因为这个答案更为社会所接受,这样可能会把研究都搞砸了。事实是,我认为 很多人都没有说谎,

我们确实想要性感的… 我们确实想要有幽默感的伴侣,好的。我还会 一次又一次地口误。 我们发现在这些人身上,如果你在野外遇到危险,例如遇到狮子,你 想打赢它或者逃跑, 你不想说这个敲门的笑话, 对吧?幽默并不能增加你对自然选择的适应 性,对吧? 但我们发现,人们似乎都很喜欢幽默,不同性别的幽默是不同的。科学家和心理学家认为幽默是表示认知能力良好的一个信号,就像我们喜欢别人 有一个良好的体格一 样,我们也喜欢良好的认知能力,我们喜欢能用不同视角看世界的幽默之人,它不仅能极大 地影响他们看待世界是方式,还会影响他们帮助你应付现实的方式。我刚才所说的这些,幽 默对生理的益处都会出现在那些与笑的人为伴, 或者与开玩笑的人为伴的人身上。 如果你与 幽默的人为伴,你就能得到所有这些益处。除此之外,他们还发现了几个有趣的差别,男人 与女人的差别,这是由一个名叫 Bressler 研究员发现的。我不知道这个人是男还是女的。

Bressler 发现男女的差别是,他们发现男女所寻求的幽默是有差别的,他们观察在酒吧里调 情的人在这个实验里, 他们看那些在酒吧里调情的人很怪, 每次女人或男人笑时他们就会打 一个勾。然后,他们会走过去给这两个陌生人一份报告,让他们填完这份报告并且在他们离 开前互换报告。他们发现女人笑的次数与女人喜欢男人的程度成正比,反过来也是。他们还 发现,女人笑的次数与男人喜欢她的程度成正比。他们还发现,男人的笑对两个人的吸引力 都没有任何影响,似乎这… 这只是从总体来看,不是每个人都会这样。大家从中看到一个 趋势,有些人似乎是说笑话的人,有些人似乎是听笑话的人。这给了我们一个有趣的想法, 在两者当中,你会选择当哪一个。当你想用你的幽默风格来吸引对方时,我们还发现,在婚 姻谈判中幽默是很重要的,基本上和上面那个一样。 John Gottman 发现…John Gottman 就是那个恋爱专家,他做了四骑士实验,我们在之前讲 爱情的课上就已经讲过了。他说消除冲突的最佳方法,如果在谈判中出现冲突,或者婚姻出 现问题时,最佳方法就是换一个角度,把幽默当作应付机制。要回答幽默在…当你出现应激 反应,或者说像我之前说的那个皮质醇被释放出来。即使 John Gottman 也把幽默视为达到 效果的最重要方法。这个…这个很有趣,但和我现在讲的内容没什么关系。当我们叫一个大 学男生想着恋爱时,他的大脑就是这样子的,大脑有些地方亮起来了,很漂亮。如果你叫他 们想着性,剩下的地方都会亮起来。 幽默作为一种治疗手段,我简单地讲一下这点,因为我想等一下讲幽默的最强大功效。 Pennebaker 的研究,我们之前讲写日记的时候讲过,当你开始写日记时,你的神经活动水平 会出现峰值, 其实你写日记的时候感受大的压力会更大, 但写完后就会回落到一个低很多的 水平。幽默也是一样,因为幽默过界了,它暂时增加了我们的压力,但能让我们回落到一个 更低的水平,因为它激活了我们的副交感神经系统,因此,在一个心理治疗中,幽默是我们 可以利用的有效工具。

印度有些大笑互助组就是用这个方法,他们会让人围成一圈,把头放 到另一个人的腹部上,一个人开始叫“哈!”另一个人也叫“哈!” 整个圈的人都这么做,直 到所有人都自发地笑起来,这是一种很好的健身运动,做完以后你会觉得自己健康了很多。 他们还有“抱抱兔子”或“抱抱组”。抱抱兔子,这是从网上的梯子理论上找来的,大家想了解 的话,就去搜索一下。抱抱组,是在纽约的,我没有时间讲了。这些小组能改变心理创伤和 坏心情…我想这当中很有趣的一点是,幽默真的可以让我们能够对我们以前认为是消极的、 不还的或者让人烦恼的事情改观,这就是我想说的,幽默最强大的功效。

但在讲这点之前, 我想说可以增加我们幽默感的六种方法。首先,我们刚才已经讲了一个了,把只属于你的故事写进日记了,找出你日常生活中好笑的事,当你写日记时,要尽量写积极经历,你要审视 你的周围,找出日常生活中发生的积极事件。培养幽默感,也可以用这个方法,把它练成一 种技能,就像把感恩练成一种培养乐观心态的技能。你要做的是,回忆起这一天,写下这一 天发生的事情,然后拿它发挥,给它变形,改变它的方向,直到你从中发现一些幽默,就像 Jon Stewart 的编剧看报纸上的新闻一样。结果,你的大脑会养成一种模式,找到生活中好笑 的事情的模式。 第二种方法是观察幽默的人。当你观察幽默的人时,因为镜像神经元,你能从他们身上学 到幽默的一些规律,网上还有这样的规律供你学习,如果你对此感兴趣的话,你可以学习幽 默的规律,这就是为什么培养模式和打破模式这么重要,有意识或无意识地学习这些规律, 就像我们以前讲过的可视法练习,你在电视上看不擅长运动的人,如果你看他们,你也会变 得不擅长运动。所以如果你看擅长于运动的人,你会变得擅长于你看的这种运动。当你观察 幽默时,会有同样的结果。

还有一个方法是 TQP 两问处理法。为什么我这么幽默?为什么别人没有发现我很幽默? 不断地这么问自己,绝对能提升你的自尊。除此之外,还要允许自己当一个次等人类。我们 和柏格森都认为,要说这些笑话对着很创伤的事笑出来,我们要暂时地麻醉我们的心,暂时 地麻醉我们的心, 如果我们不允许自己当一会次等的人类就等于我们不允许自己有人类的缺 点,就是不承认我们有本我冲动。多找点花样,打破模式,你打破模式的次数越多,你就越 能看到一个情况里的可能性。有一个用老鼠来做的实验,把一只老鼠放进笼子里,让它和一 只母老鼠性交,当你把它放进笼子两到三次后,它就会变得很累,它就会躲到角落里,不想 和母老鼠拥抱。他会持续这样 10 分钟,这叫做潜伏期,这时候你生理上无法进行性行为, 因为太累了。 接下来, 放一只新的母老鼠进笼子里, 这时候老鼠会走过去, 继续做这个实验, 不管有没有过潜伏期。这个实验说明了,我们的大脑,我们哺乳动物的大脑天生就要寻找多 样性的,这不是谈恋爱的好方法。但这时我们会认识到,花样是生活的调味剂。你越是改变 你现在的模式,你就越能看到环境中的可能性,我们之前讲过的俄罗斯方块效应。 现在来讲幽默的最大功效。我认为这点很重要,我想讲一下,然后让大家看一段视频, 因为我们只剩六分钟了。 我想让大家看一段我觉得很有强大的视频, 我不觉得上了一节幽默 课后,看这段视频会坏了大家的心情,但我觉得它很重要,值得我们一看。这段视频是关于 Jon Stewart 在 911 悲剧后怎么做节目的。我觉得从心理研究的角度来看,它不好笑,但大家 注意他的变化,观察他的脸部表情,看他怎样试图在这种情况下把幽默带回节目的壮举,听 听他是怎么形容幽默的。这段我们会看三分钟然后看一段一分钟的“恶搞之家”,然后我会用 一分钟进行总结。 【视频:晚上好,欢迎收看“今日秀” 我们又开播了。这是自从纽约发生悲剧以来,我们播 出的第一集节目。要开始这集节目真的没有别的方式,只有问各位家庭观众一个问题,这个 问题我们已经问过今晚的现场观众,自 911 以来,我们已经问过我们认识的每一个纽约人。 这个问题是,“你还好吗?” 我们祈祷大家都安好,大家的家人都安好。很抱歉要对你们做 这种事,这又是一个娱乐节目,一个惊魂未定的主持年这一段过分矫饰的开场白。电视节目 除了多余,就真的什么都不是了。我为此向大家道歉。但是不幸,我们必须为自己这么做, 这样我们才能抽干心里的脓,继续我们的工作,逗大家笑。最近我们都很难笑得出来了,大 家都来上班了,我知道我们晚了,我知道我们开播的时间刚刚好,赶上了“幸存者”剧组来建 议。 我们在这种情况下因该怎么做之前, 他们的建议就是, 回去工作。 对于一个拥抱成一团, 躲在桌子下哭的男人来说是很难找到工作的,找得到的话我会很乐意去做。所以我回来了。 很显然今晚的节目不是一集平常的节目, 我们翻遍了资料库, 找了几段我们觉得能逗笑你们 的视频。我觉得在现在这是非常有必要的。很多人问过我“你上班后怎么做这个节目?你会 说什么?” 我是说,天啊,这种时候拍这样的节目多么不合适,我不觉得这是一个负担,我 觉得这是一个荣幸。我觉得这是一个荣幸,这里的每个人都这么觉得。 】 听到我了吗?我觉得这是一段很强有力的视频。你可以…听到他内心正在痛苦地挣扎,你 可以看到他试图说几句笑,然后又退缩回去了,你可以听到他讲他习惯用的语言风格,他需 要释放的感情,然后说他的挫败感,这集节目的最后他带了一只小狗上台,他就让小狗留在 台上,试图让我们恢复心情,让我们看到在眼前的悲剧以外,还是有很多可能性的。我觉得 这是一段很优秀的视频,值得一看。过后,你可以看到人们用不同的方法应付悲剧。我觉得 从一个社会学角度来看,“恶搞之家”对 911 事件的回应也很有趣,他们经历的那段时间我们 都很害怕,用恐怖主义威胁美国的人,但他们却拍的这么一估。

【视频: (阿富汗某个地方) 所有美国的教徒都听好了,准备在圣火的包围中死去吧, 你们将会为你们的坠落受到惩罚,就在拉达曼的第一天,你…等等, 我刚才说什么了拉达 曼? 啦啦啦 拉-达-曼,拉达曼 是什么? 对,可能丹尼斯·拉达曼(应该是罗德曼)会用他 的怪头发惩罚你。 不,你说啥? 对。好的。 好了,好了,我们再来一次,好的。 所有美 国人听好了,我现在拍不了了,我要… 好了,不,不,我要…我先要笑个饱,好了,我先要 笑个饱,行了,行了。 今天,有时,你别再做鬼脸了,你在干什么? 我不能… 他在做鬼 脸,害得我还要笑,好了,不如这样,你转过身,转过身,我不管你面朝哪里,朝那边吧, 好的,好了,他们在那边大笑起来,好了,看看谁又在那边偷笑了,“我不能去做自杀式爆 炸,因为我病了” 先生,他…他还有医生签的请假条。 】 他还有医生签的请假条,下面的不看了,因为越来越不好笑了,我只剩一分钟,我想告 诉大家,我今天讲的一些内容,我觉得这是一段很好的视频,大家看到,当我们从吓到我们 的情况下走出来,并且拿这样的事来开玩笑,因为我们能看到当中的人性,我们能看到自己 大笑,拍视频会议时犯错,不一定是拍他说的那种话。 我们今天讲的内容是幽默就像乐观主义, 我们透过它来看待世界, 它需要我们用正念来找 到可能性,它能加强我们的健康,改善我们的社交和我们的身体,它能作为一种心理治疗方 法。我们把幽默视为一个奢侈,但我认为在痛苦和冲突、悲剧、经济倒退,大萧条出现的时 候…我想没什么会比幽默更重要的。 就像 Jon Stewart 说的, 能给你们上课是我的荣幸, 谢谢!

美國幸福協會簡介

美國幸福協會簡介

編譯者: 何宗陽

美國幸福協會正式於2009年02月18日在加州成立, 是一個501(c)3由美國國稅局和加利福尼亞州確認的免稅非營利組織。成立時的核心成員為Aymee Coget博士 , Sandi Smith博士 和Coget的長期導師– Bob Nozik醫師。

Aymee Coget博士是積極心理學(positive psychology)專家, Sandi Smith博士是神經科學, 積極心理學及幸福輔導和培訓計劃專家, Bob Nozik醫師也是大學教科書作者。所有三個創始人中最重要的是,不僅是他們是幸福學術專家,他們也都是真正的,深感幸福的人。

使命
 
美國幸福協會的使命是成為一流的組織。為了使人們如何可以選擇成為更快樂,美國幸福協會致力於提高認識和提供教育和資源。我們的目標是使全世界持久的幸福水平顯著提高。

遠見
美國幸福協會的目標是向人們展示— 讓他們生活得更加幸福的生活的方式和手段。我們的重點是幫助人們學習和實踐,有意(識)的和可持續的幸福。

為什麼美國幸福協會是有必要的嗎?

快樂是世界上最搶手的經驗之一。它也是最容易被誤解。本網站上的資源,旨在幫助您了解什麼是幸福,什麼不是幸福,及如何體驗它。

現在,科學可以提供人們有關於幸福的許多問題的答案。它是遺傳的嗎?幸福是不快的反面嗎?負面情緒如何影響你的身體?我們可以一生與同一人相愛嗎?錢能使人快樂嗎?我們必須隱忍遷就我們討厭的20%日子,或有更好的辦法呢?

你可能已經見過了生來就是高興的人。他們出生的時候,有些人獲得了幸福的基因彩票。如果你沒有,不要放棄。我們的父母只為我們是否成為快樂的能力負一半的責任,。本網站上,我們會告訴你另一半。
 
 
幸福不是一個目標。它不是一個地方。它是不可能被尋找,它也是不能被發現的。幸福不會是打扮穿著兔子西裝或唱著Cum-Ba-Ya而搖曳,擁抱一個陌生人。當你擁有大房子,昂貴的車,整容手術程序,或插入-幸福-目標-這裡________,你可能會高興了好一陣子,但我們已經告訴你,這不會持續太久。很多人在找錯誤的地方尋找幸福。

幸福是豐富的,自由的,和富樂趣的,並提供給所有的人的。我們都可以體驗有意(識)的和可持續的幸福。這個網站會告訴你如何作得到。所有你必須做的是— 有一個開放的心態和一些時間來環顧四周。

是時候了,使這一個國家充滿快樂的人,你不會說不是吧?讓我們開始改變自己,一次一個人。看看我們的網站,並點擊您的興趣。

我們想成為你幸福的資源,也希望,幸福將將成為你一個根深蒂固的習慣,而後你就不會再需要我們了。然後隨時發送給我們所有不高興,愛鬧彆扭的,守財奴的朋友,使他們能夠得到他們的AHA美國幸福協會。

宣言

個人:為自己的快樂負責任和了解生活中有許多稍縱即逝的快感。幸福是一個永恆的實踐做法。學習幸福的工具和習慣來保持您的實踐做法更堅強。

家長和老師:為您的孩子典範幸福。與兒童保持積極和令人鼓舞的最佳互動。

醫生,護士,醫護人員,以及醫士:了解在幸福和癒合之間的科學。你的做法中納入你的病人的幸福評估,並在需要的時候開(藥)幸福工具和習慣的處方。

記者,記者,新聞報導員,新聞媒體工作者:努力處促使正面消息和負面新聞的比例成為三:每一個負面的故事配有三個快樂的故事。

AHA美國幸福協會是一個501(c)3由美國國稅局和加利福尼亞州確認的免稅非營利組織。

 

REF:

 

 

  1. 1.   http://www.americanhappiness.org/index.html
  2. http://www.americanhappiness.org/mission.html

在床前放一本林语堂的《苏东坡传》吧!因为书中里林、苏两位大师告诉我们什么是幸福,如何是快乐!

在床前放一本林语堂的《苏东坡传》吧!因为书中里林、苏两位大师告诉我们什么是幸福,如何是快乐!

  1930年代,当林语堂尚在海外飘零之时,身边却时时携带笨重的苏轼文集,后来写下文词优美、脍炙人口的《苏东坡传》。当他在《苏东坡传》中提到为其作传的理由时,说:“像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么别的理由吗?”这正切中林语堂自己的赞叹:“苏东坡自有其迷人魔力。”

 

 

《苏东坡传》

 [來源待考]

最近读完了林语堂的《苏东坡传》,总觉得想写的什么,本人文笔不好,但总想对苏东坡这样的天才抒发一点情绪,以表对中国文人的敬爱之情。
    
       书名: 苏东坡传The Gay Genius: Life and Times of Su Tungpo(Gay=快乐的、无忧的,同性恋者【美·俚】)
      出版社:Greenwood Press
       苏轼,对我而言,仅仅停留在中学时候的《赤壁赋》(我也经常以此赋作为书法题材练习过多次)和中秋节时节,那经久不衰的《水调歌头·明月几时有》,还有就是食谱里面的东坡肘子了。

       买《苏东坡传》也很偶然,上个礼拜和大学chen同学一起到书城逛了一圈,偶然翻到这本书,是林语堂写传记的四本之一,我向来以为传记都是枯燥无味的,便一直不愿去读,但出于对东坡先生人生故事、个人魅力,还有林语堂那样的大师,居然用英文著作,足见其功底之深,英文驾驭能力之强。所以也就买了这本中文版的(此书有两版中文翻译都是台湾人翻译的)。

      我用了一个礼拜的晚上时间,把书看完,在被苏东坡的传奇的人生所感动的同时,也一睹了林大师的大家风采。在林语堂大师的语言下,将一个真实却不枯燥,有血有肉的苏东坡重塑了出来。
   
      林语堂有几句话是这样讲的“像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么别的理由吗?”,苏轼犹如一颗璀璨夺目的巨星横空出世,等了一千年!

       一旦翻开书作,你便会深深的被他那一生坎坷多舛而发出感慨,心中便会随着波澜起伏,极富着传奇色彩。书中从童年到青年,壮年到老练最后流放岁月四个章节,对生平做了生动的描述。因为林语堂已经阅读过苏东坡的基本上所有的诗词、信件等流传的文书,没有这样的功底是写不出的!这着实让我对林大师肃然敬佩。

       林语堂在序言里说:“苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒实验家,一个工程师,一个假道学的憎恨者,一位瑜珈术修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,心肠慈悲的法官,一个政治上的坚持己见者,一个月夜的漫步者,一个诗人,一个生性诙谐爱开玩笑的人。”我想还要加一个家,就是美食家!

     苏东坡结交广阔,除文人墨客、僧人、道人、艺妓、农民都结交过,还带着妓女到高僧的闭关静修的场所,却用一首诗词与那僧人开了一个玩笑,让僧人欣然接受。 他的生性豁达,造就了他的乐天派就不足为奇了。   

       苏东坡是爱酒的,他那深挚浓厚的酒情是与生俱来的文人情怀。酒那浓浓的气味,芬芳了一阙绚烂瑰丽的古代文化长卷;酒那淡淡的香味,不知道熏倒了多少落魄失意的文人,还有郁郁不得志的骚客。也神奇地酝酿出无数脍炙人口的伟大作品,他的名篇《水调歌头·明月几时有》就是在酒的催化下诞生的。在苏的诗词中,一泓酒泉在潺潺地流淌著,清澈而芳香。

      苏东坡是热爱生活的。随时都能把烦恼融入大自然当中去。他的《赤壁怀古》词作,就是把他黄州下放时的落魄心情向古人倾诉,不成想这竟开创了豪放派词风的先河。我个人觉得,古代文人很多都是在这种情形下写出旷世精品的。

       苏东坡是正直的。纵然一声命运多难,敢于挑战权贵,敢于唱反调,直面惨淡,忧国忧民。书中讲到他正如所言,遇有不惬心之事,便觉如蝇在口,吐之为快,这就是他的性格,就是这样一种性格换来的就是漂泊的人生,起伏的仕途,亲人的离散,其中的“乌台诗案”曾让他有过投江自尽的念头。
       书中有一章 王安石变法写了很长的篇幅,但我觉得,林大师有些偏袒之处,美化了苏东坡。在此借网友的一段话“我对王安石的印象一直比较好,认为他是一位改革家,实行的变法最终因为以司马光为首的保守派的阻挠而失败。然而在林先生的作品中王安石纯粹一个大奸臣,其改革搅乱朝纲,误国误民。我所受历史教育可能较多是以”历史唯物主义“为出发点对老王进行的品价,而林先生则带有较多的个人感情色彩。对苏东坡的无限的喜爱才使他对王安石无尽的鄙视。 从林语堂先生对司马光、王安石的态度,我们不难看出林雨堂先生的一些政治取向。我想这也许就是他和鲁迅先生分歧的所在。”

       让我感动的还有他那一生相互陪伴,互为支持,不离不弃的弟弟苏子由,拥有这样份感情才有后来世代传唱不衰的《水调歌头·明月几时有》。苏东坡是幸福的,从第一位妻子是他生活中很出色的助手,第三任妻子叫王朝云,无疑是最美丽聪明的一位了。身边的侍儿姬妾都陆续离去,只有朝云始终如一,追随着苏东坡长途跋涉,翻山越岭到了惠州。苏学士曾发出感慨说“知我者,唯有朝云也”

      我在感叹我的才情不及苏东坡的亿分之一的同时,唯有学其豁达,能得其百分之一足以。

      整日奔波,整日的伏案设计研究,被生活扰的愁眉不展的人啊,在床前放一本林语堂的《苏东坡传》吧!因为书中里林、苏两位大师告诉我们什么是幸福,如何是快乐!

 

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作者: 林语堂
译者: 张振玉
出版社: 陕西师范大学出版社
出版年: 2006-5
页数: 338
定价: 24.80元
装帧: 平装16开
ISBN: 9787561335017

内容简介 · · · · · ·

  《苏东坡传》是林语堂最得意的作品,中国现代长篇传记开标立范之作。
  

苏东坡虽文章闻名天下,仕途却历尽艰辛,屡遭迫害,但终不改其乐观的天性;他一生融儒、释、道于一体,诗、文、词、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极.

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。学贯中西的林语堂先生用生花妙笔将一位文学家、政治家、书画家的一生娓娓道来,一个性格鲜明、多才多艺、形象饱满、可敬可爱的苏东坡也清晰地浮现在人们的眼前。
  

知道一个人,或不知道一个人,与他是否为同代人,没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡,因为我了解他。我了解他,是因为我喜欢他。

苏东坡評價

  • 刘安世说:“东坡立朝大节极可观,才意高广,惟己之是信。”[25]
  • 苏辙说苏轼:“其于人,见善称之,如恐不及;见不善斥之,如恐不尽;见义勇于敢为,而不顾其害。用此数困于世,然终不以为恨。”[26]蘇軾行跡所到之處都被民眾紀念,如黄冈、杭州、海南島等地區,都有蘇軾的祠廟。
  • 宋高宗追贈其為太師,諡為“文忠”[27]
  • 黄庭坚:“人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工。余则以为不然。彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。”[28]黄庭坚给苏轼的挽联说:“文章妙天下,忠义贯日月。”[29]
  • 陆游評蘇:“世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。晁以道谓:绍圣初,与东坡别于汴上,东坡酒酣,自歌《古阳关》。则公非不能歌,但豪放不喜剪裁以就声律耳。”[30]
  • 晁无咎:“苏东坡词,人谓多不谐音律。然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。”
  • 元好问:“唐歌词多宫体,又皆极力为之。自东坡一出,性情之外,不知有文字,真有“一洗万古凡马空”气象。虽时作宫体,亦岂可以宫体概之?人有言,乐府本不难作,从东坡放笔后便难作。此殆以工拙论,非知坡者。所以然者,诗三百所载小夫贱妇幽忧无聊赖之语,时猝为外物感触,满心而发,肆口而成者尔。其初果欲被管弦。谐金石,经圣人手,以与六经并传乎?小夫贱妇且然,而谓东坡翰墨游戏,乃求与前人角胜负,误矣。自今观之,东坡圣处,非有意于文字之为工,不得不然之为工也。坡以来,山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公,俱以歌词取称,吟咏性情,留连光景,清壮顿挫,能起人妙思。亦有语意拙直,不自缘饰,因病成妍者,皆自坡发之。”[31]
  • 王士祯:“山谷云:“东坡书挟海上风涛之气。”读坡词,当作如是观,琐琐与柳七较锱铢,无乃为髯公所笑?”[32]
  • 袁枚評蘇詩:“有才而無情,多趣而少韻:由於天分高,學力淺也。有起而無結,多剛而少柔:驗其知遇早晚景窮也。”
  • 王鹏运:“北宋人词,如潘逍遥之超逸,宋子京之华贵,欧阳文忠之骚雅,柳屯田之广博,晏小山之疏俊,秦太虚之婉约,张子野之流丽,黄文节之隽上,贺方回之醇肆,皆可模拟得其仿佛。唯苏文忠之清雄,夐乎轶尘绝世,令人无从步趋。盖霄壤相悬,宁止才华而已?其性情,其学问,其襟抱,举非恒流所能梦见。词家苏辛并称,其实辛犹人境也,苏其殆仙乎!”[33]
  • 王国维:“以宋词比唐诗,则东坡似太白,欧、秦似摩诘,耆卿似乐天,方回、叔原则大历十子之流。”[34]
  • 錢穆說:“蘇東坡詩之偉大,因他一輩子沒有在政治上得意過。他一生奔走潦倒,波瀾曲折都在詩裡見。但蘇東坡的儒學境界並不高,但在他處艱難的環境中,他的人格是偉大的,像他在黃州和後來在惠州、瓊州的一段。那個時候詩都好,可是一安逸下來,就有些不行,詩境未免有時落俗套。東坡詩之長處,在有豪情,有逸趣。其恬靜不如王摩詰,其忠懇不如杜工部。”
  • 方东树《昭昧詹言》云:“东坡……自以真骨面目与天下相见,随意吐属,自然高妙。”
  • 1930年代,当林语堂尚在海外飘零之时,身边却时时携带笨重的苏轼文集,后来写下文词优美、脍炙人口的《苏东坡传》。当他在《苏东坡传》中提到为其作传的理由时,说:“像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮。现在我能专心致力写他这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么别的理由吗?”[35]这正切中林语堂自己的赞叹:“苏东坡自有其迷人魔力。”
  • 王水照认为苏轼文学作品的数量之巨为北宋著名作家之冠,质量之优则为北宋“文学最高成就的杰出代表”。[24]
  • 当代作家李敖評論蘇軾雖是達者,“但他的思想水準只是超級文人式的,最高境界止於《赤壁賦》,並沒有思想家式的細膩與深入。又摻入佛、道及民間迷信,行為上搞求雨、煉丹,境界有低段出現。他的政治觀點尤其舊派,比王安石差多了,真所謂『汝唯多學而識之,望道而未見也』了。”

苏东坡生平

開創詞壇「豪放派」之風,改變了晚唐、五代以來綺靡的詞風。蘇軾的古文亦極著名,有「韓潮蘇海」之稱,與古文大師韓愈齊名。與父親蘇洵、弟蘇轍合稱「三蘇」,父子三人,同時名列唐宋八大家著有《東坡全集》及《東坡樂府》詞集傳世。

家世

初唐大臣蘇味道之後。祖父蘇序,表字仲先。祖母史氏。苏轼生於宋仁宗景祐三年[5],是宋代著名文学家,唐宋八大家之一,和其父苏洵,其弟苏辙并称“三苏”。其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意[6]。蘇軾生性放達,好交友[7],好美食,创造許多饮食精品[8],好品茗[9],亦雅好遊山林[10],黃庭堅稱他“真神仙中人”[11]

仕途

嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林院侍读学士,礼部尚书。神宗時蘇軾任祠部員外郎,熙宁五年(1072年)因反對王安石新法而求外職,任杭州通判,三年后移知密州、徐州、湖州。熙宁十年四月,赴任徐州,是年七月七日,黄河决口,水困徐州,苏轼参加救灾。

元豐二年,四十三歲時,發生了著名的李定「烏臺詩案」,他因此事入獄,幾死,因為寫文章稱讚朝廷,朋友出手相救,而神宗亦爱其才,终得以保全,翌年被貶至黃州,在黃州“深自闭塞,扁舟革履,放浪山水之间,与渔樵杂处”[12],當時佛印擔任庐山归宗寺住持,二人時有往來[13]。苏轼有《戏答佛印偈》曰:“百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王,是故东坡不敢借,借君四大作禅床。”元丰七年(1084年)离开黃州。

宋哲宗即位,回朝任礼部郎中、中书舍人、翰林学士,元祐四年(1089年)拜龙图阁学士,曾出知杭州、颍州等,官至禮部尚書。绍圣元年(1094年)被章惇貶謫至惠州、儋州(海南島)。北還後第二年病死常州,終年六十四歲。谥号“文忠”。

他在政治上較偏於舊黨,但也有改革弊政的要求,有任何不滿,“如食内有蝇,吐之乃已”[14]。既反对新党王安石比较急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法[15],因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。他在各地居官清正,为民兴利除弊,政绩颇多,口碑甚佳,杭州西湖的苏堤就是实证。

文風

其文汪洋恣肆,明白暢達,曾自謂:“大略如行雲流水,初無定質,但行於所當行,常止於所不可不止,虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。”[16]其詩清新豪健,善用誇張比喻。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来,盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道,举世未之识,轼待之如朋俦,未尝以师资自予也。[17]黃州詞,是蘇詞的奇觀;黃州文,則是蘇文的高峰;《赤壁賦》是其高峰之巔。黄庭坚曾批评苏轼说:“东坡文章妙天下,其短处在好骂,慎勿袭其轨也。”[18]陈岩肖说:“坡为人慷慨疾恶,亦时见于诗,有古人规讽体。”[19]陈师道说:“苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也。”[20]

詩風

苏轼工诗,与黄庭坚合称“苏黄”。現存約二千七百多首[21],其詩內容廣闊,風格多樣,而以豪放為主。對後人影響最大的也是抒發人生感慨和歌詠自然景物的詩篇,表現出宋詩重理趣,好議論的特徵。

飲湖上初晴後雨》(水光瀲艷晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡粧濃抹總相宜。)

元豐四年暮春三月,東坡寫下《黃州寒食詩帖》。此帖為兩首五言古風,詩句沉鬱蒼勁,低回長歎,極富感染力。其书法笔力沉劲,气势磅礴,在书法史上影响很大,後世譽為《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的“天下第三行書”。黃庭堅在此帖後題跋:“東坡此詩似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西台筆意,試使東坡復為之,未必及此。它日東坡或見此書,應笑我於無佛處稱尊也。”朱弁《曲洧舊聞》:「東坡文章至黃州以後,人莫能及,唯黃魯直詩時可以抗衡;晚年過海,則魯直亦瞠乎其後矣。」

詞風

現存三百四十多首[22],衝破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材,具有廣闊的社會內容。在中國詞史上佔有特殊的地位。將北宋詩文革新運動的精神,擴大到詞的領域,掃除了晚唐五代以來的傳統詞風,開創了與婉約派並立的豪放詞派,對後代很有影響,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,衝破了詩莊詞媚的界限,對詞的革新和發展做出了重大貢獻。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·明月几时有》傳誦甚廣。

相传苏轼官翰林学士时,曾问幕下士:“我词何如柳七(柳永)?”幕下士答曰:“柳郎中词只合十七八岁女郎,执红牙板,歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱‘大江东去’。”[23]

書風

《黄州寒食诗帖》

苏轼晚年用筆沉著,早期書法代表作为《治平帖》,笔触精到,字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年(1082年)苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达,书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化,跌宕起伏,气势不凡而又一气呵成,达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等,此二赋以古雅胜,姿态百出而结构紧密,集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》(1100年)。

其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、 《蜀中诗》、《醉翁亭记》、《人来得书帖》、《答谢民师论文帖》、 《江上帖》、《李白仙诗帖》、 《次韵秦太虚诗帖》、 《渡海帖》、《祭黄几道文卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、《新岁展庆帖》、 《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自序》等。苏轼的书法,后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚,他在《山谷集》里说,“本朝善书者,自当推(苏)为第一”。

注释

  1. ^ 苏子瞻责黄州,居州之东坡,作雪堂,自号东坡居士,后人遂目子瞻为东坡宋朱彧萍洲可谈 127页 中华书局
  2. ^ 晁说之《跋鲁直尝新柑帖》云:“元祐末有‘苏黄’之称。”(《嵩山文集》卷十八)
  3. ^ 赵翼稱“宋诗以苏陆为两大家”。(《瓯北诗话》卷六)
  4. ^ 一说“蔡”本指蔡京,后来因为蔡京人品不佳,被换成蔡襄。
  5. ^ 《冷齋夜話》卷七“夢迎五祖戒禪師”引東坡語:“先妣方孕時夢一僧來托宿,記其頎然而眇一目。”张端义《贵耳集》卷上:“蜀有彭老山,东坡生则童,东坡死复青。”金人刘祁《归潜志》卷九则云:“昔东坡生,一夕眉山草木尽死。”
  6. ^ 苏洵《名二子》:“轮、辐、盖、轸,皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然,去轼,则吾未见其为完车也。轼乎,吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙,而言车之功,辙不与焉。虽然,车仆马毙,而患亦不及辙。是辙者,善处乎祸福之间也。辙乎,吾知免也矣!”
  7. ^ 《东坡事类》记载:“苏子瞻泛爱天下,士无贤不肖,欢如也。尝自言上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿。子由晦默,少许可,尝诫子瞻择交,子瞻曰:‘吾眼前天下无一个不好的人。’”
  8. ^ 苏轼的作品充斥著對食材的見解。贬黄州時,有诗《猪肉颂》:“黄州好猪肉,价钱等粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢著火,少著水,火候足时它自美。每日起来打一碗,饱得自家君莫管。”苏轼亦有咏荔枝诗,《惠州一绝》:“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。”《河南邵氏聞見後錄》還記載蘇軾嗜吃河豚。
  9. ^ 《观林诗话》载,苏轼喜欢凤翔玉女洞的泉水,每次去,都要取两瓶携回烹茶。
  10. ^ 《靈壁張氏園亭記》:“俯仰山林之下,予以養生冶性。”
  11. ^ 《题东坡字后》:“元祐中锁试礼部,每来见过,案上纸不择精粗,书遍乃已。性喜酒,然不能四五龠已烂醉,不辞谢而就卧,鼻酣如雷。少焉苏醒,落笔如风雨,虽谑弄皆有义味,真神仙中人。此岂与今世翰墨之士争衡哉!”(《豫章黄先生文集》卷二九)
  12. ^ 《答李端叔书》
  13. ^ 《东坡续集》卷六有雙方的九封書信集。
  14. ^ 《曲洧旧闻》
  15. ^ 蘇軾曾说:“吾侪新法之初,辄守偏见,至有异同之论。虽此心耿耿,归于忧国,而所言差谬,少有中理者。今圣德日新,众化大成,回视向之所执,益觉疏矣。若变志易守,以求进取,固所不敢;若哓哓不已,则忧患愈深。”(《东坡续集》卷4《与滕达道》)旧党专权后,苏轼批评司马光“专欲变熙宁之法,不复较量利害,参用所长。”(《东坡奏议集》卷3《辩试馆职策问札子》)
  16. ^ 《答謝民師書》
  17. ^ 节录《宋史》卷三百三十八《苏轼传》
  18. ^ 《豫章黄先生文集》卷19《答洪驹父书》
  19. ^ 陈岩肖《庚溪诗话》卷下
  20. ^ 陈师道《后山诗话》
  21. ^ 孔凡禮的《三蘇年譜》考察《苏轼诗集》、《苏轼文集》,確定苏轼现存诗2700多首,文4300多篇。
  22. ^ 孔凡礼的《三苏年谱》在薛瑞生等人著作的基礎上,考察《全宋词》、《全宋词补辑》,说明苏轼现存词320多首。
  23. ^ 俞文豹《吹剑录》
  24. ^ 24.0 24.1 王水照选注《苏轼选集》,上海古籍出版社,1984年2月第一版,ISBN 7-5325-0528-6。
  25. ^ 见马永卿辑《元城语录》卷上
  26. ^ 苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》
  27. ^ 《宋史·列傳第九十七》(卷三百三十八):“高宗即位,贈資政殿學士,以其孫符為禮部尚書。又以其文寘左右,讀之終日忘倦,謂為文章之宗,親製集贊,賜其曾孫嶠。遂崇贈太師,諡文忠。軾三子:邁、迨、過,俱善為文。邁,駕部員外郎。迨,承務郎。”
  28. ^ 《跋东坡<醉翁操>》
  29. ^ 黄庭坚《跋东坡墨迹》
  30. ^ 陆游《老学庵笔记》
  31. ^ 元好问《遗山文集》卷三十六《新轩乐府引》
  32. ^ 王士祯《花草蒙拾》
  33. ^ 王鹏运《半塘遗稿》
  34. ^ 王国维《清真先生遗事·尚论三》
  35. ^ 《苏东坡传·原序》,林语堂著,张振玉译
  36. ^ 龔頤正《芥隱筆記˙殺之三宥之三》
  37. ^ 《皇宋治跡統類》:“明堂降赦,臣僚稱賀訖,兩省官欲往奠司馬光。程頤言:‘子於是日,哭則不歌。豈可賀赦才了,即往弔喪?’坐客有難之曰:‘孔子言哭則不歌,即不言歌則不哭。’蘇軾遂戲程曰:‘此乃枉死市叔孫通所制禮也。’眾皆大笑。結怨之端,蓋自此始。”
  38. ^ 《程子微言》:“他日國忌,禱於相國寺,伊川令供素饌,子瞻詰之曰:‘正叔不好佛,胡為食素?’正叔曰:‘禮,居喪不飲酒食肉,忌日,喪之餘也。’子瞻令具肉食,曰:‘為劉氏者左袒。’於是范淳夫輩食素,秦、黃輩食肉。”
  39. ^ 《栾城后集》卷二一《书白乐天集后二首》说他“少年知读佛书,习禅定。”
  40. ^ 宣化:《一屁蹦过江——苏东坡》,《宣化上人讲述》;台湾世新大学中文系教授黄启方指出“故事虽流传甚广,实乃子虚乌有”(《东坡和佛印》,载2010年4月21日《联合报》副刊)。
  41. ^ 《全唐诗》卷806

幸福婚姻秘訣(有效版)

幸福婚姻秘訣(有效版) 

 

何宗陽編著

 

 幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭卻各有各的不幸。~列夫,托爾斯泰

少年夫妻老來伴,中年夫妻怎麼辦?有人形容食之無味,棄之可惜,彼此的壞習慣改不了,有的夫妻是什麼項目都可以吵,從來沒有妥協過,想想婚前是好有話說,婚後變成有話好說。~     吳玲瑤, 明天會更老,世界日報.

 

怎麼辦?

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沒關係, 不急, 可以先看看下面一些幸福婚姻的秘訣, 有空也可以再探研何宗陽 編著—-至真至善至美的人間至寶— 「總體幽默」, 或「完整幽默」     幸福快樂之道(福樂十步)   。

愛老婆真言—-老婆永遠不會錯。( 七則 何宗陽改版 )

  1. 老婆永遠不會錯。
  2. 老婆永遠不會錯,如果發現老婆有錯,一定是我看錯。
  3. 老婆永遠不會錯,如果我沒看錯,一定是我害他犯錯。
  4. 老婆永遠不會錯,如果我沒看錯,也沒害老婆犯錯,只要老婆不認錯,他就沒有錯。
  5. 老婆永遠不會錯,如果老婆真有錯也就是我的錯,
  6. 老婆永遠不會錯,自從選了他,千錯萬錯都是我的錯。
  7. 老婆永遠不會錯,這句話絕對沒有錯。

愛老公真言—-老公永遠不會錯。( 七則 何宗陽改版)

  1. 老公永遠不會錯。
  2. 老公永遠不會錯,如果發現老公有錯,一定是我看錯。
  3. 老公永遠不會錯,如果我沒看錯,一定是我害他犯錯。
  4. 老公永遠不會錯,如果我沒看錯,也沒害老公犯錯,只要老公不認錯,他就沒有錯。
  5. 老公永遠不會錯,如果老公真有錯也就是我的錯,
  6. 老公永遠不會錯,自從選了他,千錯萬錯都是我的錯。
  7. 老公永遠不會錯,這句話絕對沒有錯。

  

  • 英國足球明星貝克漢(Beckhams)夫婦說,他們幸福婚姻的秘訣在於投入時間在家庭上. (中央社台北:2010/12/24電)

  • 美國影星麥克道格拉斯(Michael Douglas)則認為,威而鋼才是妙招。(中央社台北:2010/12/24電)

  • 美國猶他州楊百翰大學(Brigham YoungUniversity)家庭生活學院: 婚姻幸福秘訣 婚前守貞.  英國「每日郵報」(Daily Mail)報導,一項新研究指出,等到婚後才發生性行為的夫妻,婚後生活的感情比較強韌。美國猶他州楊百翰大學(Brigham YoungUniversity)家庭生活學院的科學家,訪問2035名已婚民眾與伴侶第一次發生性行為的時間。分析結果顯示,等到婚後才發生性行為的夫妻,會比剛交往就有性行為的夫妻幸福。(中央社台北:2010/12/24電)

  • 一位德國心理學系教授漢斯博士經過潛心研究,終於得出幸福婚姻的配方: 每當你責備伴侶1次後,都應該找機會讚揚他(她)5次。漢斯博士是魯爾大學社會心理學系的教授,他與同事羅曼就如何使夫妻關係“保鮮”這個課題進行了廣泛研究。 他們調查了數千對夫婦後發現,夫妻關係的裂痕都是從日常生活中的 口角開始的。 一方因什麼事指責另一方,後者往往“伺機報復”,結果形成惡性循環,最終導致分手。 漢斯博士指出,要想婚姻幸福長久,應該遵守以下規則:每當你責備伴侶1次後,都應該找機會讚揚他(她)5次。 這樣不僅能讓他(她)消氣,找到心理平衡,還能使他(她)感覺受到重視,從而鞏固你們的愛情。

  • 老婆的BMI值比老公低,也就是老婆的身材比較苗條,夫妻之間感情會比較幸福。~美國一項最新的研究

  • 幸福婚姻的秘訣,就是從不爭吵。~祖母

  •  失敗的婚姻把愛人當路人,平淡的婚姻把愛人當’親人’,幸福的婚姻把愛人當情人永遠彼此愛戀。~情感研究者

  • 維持穩定和幸福婚姻的秘訣之一是夫妻分床睡。分床睡不僅避免了夫妻吵 架,同時還能保證一夜安睡,有利健康。 ~英國薩裡大學(University ofSurrey)睡眠實驗室Neil Stanley 博士

  • 幸福婚姻的秘訣就是早請示晚彙報。~周立波

  •  幸福婚姻的秘訣不在別處,就在日常生活的點滴瑣事之中不挑剔。多包容對方的缺點和不足,經常換位思考,遇事多商量,大事求同,小事存異。~  情感專家

  •  幸福婚姻的秘訣就在佩戴彼此相愛的象徵婚戒。~  情感專家

  •  幸福婚姻秘訣就是絕不變成黃臉婆。 ~葉一茜

  • 幸福婚姻秘訣就是胡適先生的《三從四得》

三從:

  1. 太太的話要聽從。

  2. 太太命令要服從。

  3. 太太打牌要侍從。

四得:

  1. 太太化粧時間要等得。

  2. 太太出街逛市要跟得。

  3. 太太花錢亂買要捨得。

  4. 太太大發脾氣要忍得。

  • 幸福婚姻的十大秘訣,就是:   (何宗陽編整)

  1. 愛自己和不斷完善自己, 尋求共同興趣,一起成長。。

  2. 接受對方的缺陷,不要期望徹底改造對方。

  3.  體諒對方,給對方以空間。 

  4.  相互理解,學會幽默, 溝通和談判。

  5. 相互扶持,共同面對發生的困難。

  6. 精心呵護情感, 真心為對方付出。

  7. 共進晚餐,不斷更新情感。

  8. 多說“謝謝”和“我們”,互相謙讓, 學會凡事感恩。

  9. 不要苛求對方, 遠離吵架與冷戰, 不要把“離婚”掛在嘴邊。

  10. 努力製造浪漫生活情趣, 提高性愛滿意度。 

2010年南非世界盃足球賽 — 迦納吉安Ghana’s Gyan: 現在我是世界上最幸福的人。(附精選組圖,影音 )

2010年南非世界盃足球賽—- 迦納吉安Ghana’s Gyan: 現在我是世界上最幸福的人。(附精選組圖,影音 )      

Asamoah Gyan Goal Video Ghana Usa

 

迦納隊蓋安(前)踢進致勝球,高興地歡呼,美國隊門將哈沃德(後)趴在地上望球興嘆。
美聯社
迦納隊蓋安展現高超技術,在延長賽破網進球,迦納晉級八強。
歐新社

[轉載]     自由電子報 體育新聞 2010-6-28

吉安證明 不只會罰球

預賽2球都靠12碼操刀,直到16強加時賽的門前突破,吉安這記貨真價實的抽射破門,才首度證明攻堅實力。除了暫時並列本屆進球榜龍頭,更把迦納一腳送上8強天堂,難怪贏了美國後,吉安會開心跳舞笑著說:「現在我是世界上最幸福的人。」

迦納能在世界盃突破重圍,25歲的吉安居功厥偉。尤其頭號球星埃辛賽前因傷退出,蒙塔里又與總教練拉耶瓦鬧翻,吉安也一肩力扛前場重任。

首戰塞爾維亞,吉安12碼穩定執法,強勢心臟已備受肯定;再對澳洲,他也稱職扮演劊子手。雖然遭遇強敵德國未有建樹,但他很快調整回來,抗美之役進入加班階段,適時施展石破天驚的回馬槍。

關鍵時刻,吉安先利用爆發力與速度,撕裂美國後防,即使對方後衛伯卡尼格拉全力衝撞阻擋,吉安不動如山,隨即回神怒射得逞,粉碎外界質疑他只會罰球的批評。(第九十三分鐘,迦納後衛艾尤後場長傳,蓋安用胸部停球後突入禁區,雖遭美國後衛柏卡尼格拉阻擋衝撞,但他仍在行進間保持平衡,起左腳抽射入網,替迦納攻下重要的一球。–摘錄自:udn / 運動大聯盟 / 專題 / 2010世足 / 焦點球星【聯合報╱記者婁靖平/綜合外電報導】)

早在4年前,吉安就於世界盃嶄露頭角。當時碰上捷克,他迅雷不及掩耳地殺出,開賽短短68秒,就在全場驚呼聲中率先踢破龍門,非但為迦納攻入隊史首顆進球,也締造該屆最快進球紀錄!如今更加成熟茁壯的吉安,不只帶領迦納闖過預賽,甚至躋身8強,美國總帥布雷德利輸得心服口服,賽後也不禁嘆說:「吉安給我們製造了很多麻煩,現在輪到烏拉圭要擔心了。」

(記者梁偉銘)

幸福快樂是什麼?

幸福快樂是什麼?

摘錄自: 何宗陽 編著. 幸福快樂之道(福樂十步)

幸福快樂的定義 :

幸福一種因精神和物質都滿足的心理狀態.

快樂是一種感受良好時的情緒反應,常見的成因包括感到健康、安全、愛情和性快感等。快樂常見的表達方式是笑。通常我們認為達到快樂,需要工作和愛

happiness

幸福快樂是什麼?

幸福快樂就是感覺良好.(美國佛羅里達州立大學歷史系教授達林-麥克馬洪,花了六年時間研究幸福,並寫了一本關於幸福的書–《幸福:一部歷史》)
幸福快樂是母親眼中出生嬰兒的第一聲啼哭.

幸福快樂是孩子跑回家看到媽媽的笑臉.

幸福快樂是父母的溫存撫慰.

幸福快樂是兒女的常回家看看.

幸福快樂是兒孫繞膝的笑語.

幸福快樂是打電話問候關心著父母的點點滴滴.

幸福快樂是夫妻互敬互愛,兄弟親熱相好,妯娌和睦相處,兒女孝順父母,長輩關心晚輩.

幸福快樂是每天準時上下班,下班後能跟心愛的人在一起,吃吃飯、看看書、看看電視、聊聊天, 然後一起相擁入眠。

幸福快樂是兒孫滿堂,享受天倫之樂。  

幸福快樂是有許多關愛自己的人.

幸福快樂是相濡以沫的志同道合.

幸福快樂是一世相牽的耳鬢廝磨.

幸福快樂是看一齣好電影.

幸福快樂是聽一首壯美的歌.

幸福快樂是在手機中也不忘記放上近期最中意的歌曲.

幸福快樂是觸感早晨的微風.

幸福快樂是嗅到迷人的香味.

幸福快樂是無所事事的時候,去超市購物。為自己儲備多多的健康食物,會覺得心裡很踏實,很安全.

幸福快樂是一壺香醇的老酒.

幸福快樂是吃得下.

幸福快樂是睡得著.

幸福快樂是住得好.

幸福快樂是開好車.

幸福快樂是工作少游玩多.

幸福快樂是有閒情雅趣的愛好。

幸福快樂是有激情性愛.

幸福快樂是一個健康不生病的身體.

幸福快樂是成功者的金牌,獎杯和鮮花.

幸福快樂是執著者的追求.

幸福快樂是勞動者的汗水.

幸福快樂是自己為自己所肯定的感覺.

幸福是官場得意,平步青雲.

幸福快樂是成為名星或者名人.

幸福快樂是自己為別人所肯定的感覺..

幸福快樂是你可以隨心所欲.

幸福快樂是幸運中大獎.

幸福快樂是平淡生活的真純.