今早隨手書画-行到水穷处，坐看云起时。（献給在人生旅途上，曽遇到过艱苦困頓的人）

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你若盛开，蝴蝶自来！ 你若精彩，天自安排！

• 如果生命只剩下100天……

• 李開復：追求蝴蝶？還是吸引蝴蝶？

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當美好燦爛的人生願景，都像海上的浮沫般，被一陣大浪瞬間捲入海底，你會怎麼面對？

26歲被全美資訊工程學排名第一的卡內基美隆大學破格授予教職；之後投效蘋果、微軟、Google三大引領世界科技的企業，並快速得到拔擢，擔任華人最高階職務；曾獲《TIME》選為全球最有影響力100人，有數千萬微博粉絲，更是許多年輕人追隨的「青年導師」……，一直以來，創新工場董事長兼執行長李開復總是鞭策自己追求最有價值的人生，每時每刻都得好好善用，讓自己的有限生命發揮最大效益。

但在52 歲生日前不久，他被醫生宣判得了第4期淋巴癌，才發現，在人生的路上，學了很多，也得了很多，但顯然學得還不夠，生命還想教他更多的功課。

回顧這段不在人生計畫裡的「假期」，他發現意外讓他的生命有了深刻的迴旋，也更真切知道，生命該怎麼過才是最圓滿的。「從前我活得太用力了，孜孜不倦、不敢絲毫鬆懈，拚命追求最大的掌聲；然而，這場病讓我明白，生命最重要的成就，其實是把自己內在獨特的本質開發出來。」讓心更開放，好傾聽、探索更廣大的未知，在機緣成熟時，盡力做自己能做的，這或許正是生命要教給我們的事！以下是他的真情分享：

如果生命只剩下100天

我總是努力把「拚命」當作是自己的標籤，結果到頭來才發現，一生最大的錯誤，竟是徹頭徹尾的捨本逐末。

發現腹部有20幾顆腫瘤時，擺在眼前的，冷森森的就是，我可能只剩100天好活。100天，那可是一晃眼就會過去的！全世界都退開了，只剩下幾件看似尋常的小事，在那個時刻，活鮮鮮地跳到眼前、心上，催促著我：「你還有多少時間遲疑呢！你再不做就來不及了！」

我腦海裡一遍一遍地想到家人、朋友，還想到了我錯過的許多短暫的美好時刻……。過去，我總覺得時間還很多—等我準備好這個演講，做完那個採訪，忙完這件投資案，把每天發的微博和Facebook內容都處理好……，所以每件事情都比這些「小事」重要。結果到頭來才發現，我這一生最大的錯誤是，我是徹頭徹尾的捨本逐末，把最要緊的事擱到最後，卻把人生最精華的時光，浪費在追逐那些看起來五彩斑斕的泡沫。

賈伯斯曾說過：「記住你即將死去。」這句話每天提醒我，看清楚什麼才是生命中重要的選擇；因為所有的榮耀與驕傲、難堪與恐懼，都會在死亡面前消失，留下真正重要的東西。如果察覺自己沉溺在擔心會失去某些東西時，「記住你即將死去」會是最好解藥。

死亡的急迫感提醒我，無論如何要在最後的時刻，好好地做幾件事：1、讓我的親人、朋友知道我真心愛他們，是他們讓我的生命充滿了溫暖和光輝；2、我要跟他們一起創造難忘的時光，讓我們彼此的生命都記住在那個時刻裡我們互放的光亮；3、我要在活著的每一刻都是全心全意的活著，我不會再花心思去臆測、追想那些還沒到來、或者已經遠離的事。

從容的和自己競賽

不再斤斤計較效益，焦慮感便逐漸降低，至少，我已學會不用別人的標準參與競賽，而能從容走自己的路。

多年來，我所負責的很多企業是橫跨中美的，我總是告訴大家，我一天只需睡眠5 小時，你無論什麼時間發email 給我，白天10分鐘就會回，晚上也會在2小時內回覆，因此被一些朋友和員工起了個「鐵人」外號。我非常以此自豪：我的確是個鐵人，我拚命的工作，你看我多棒！

這次大病，讓我有徹底的覺悟。為什麼要這樣做「鐵人」，人生的競技場上，一定需要用這樣的方式參賽嗎？

「最大化影響力」、「世界因我不同」，這是我長久以來的人生信仰：一個人能有多大程度可以改變世界，就看自己有多大的影響力；影響力愈大，做出來的事情就愈能夠發揮效應……。這個信念像腫瘤一樣長在我身上，頑強、固執、而且快速擴張。

過去，不論做任何事，我都會不自覺地先估算這件事能產生多大的影響力？一場演講，不到1000 人就不去；每天微博不能新增1 萬個粉絲，我就覺得內容發得不夠；要不要見一個創業者？完全取決於他的公司有多大潛力。於是，我精確計算每分每秒該怎麼用在能夠發生最大化影響力的地方；我也幾乎有點偏執地把運營社交媒體當作人生目標的重點，把獲取粉絲視為志在必得的工作。

身體病了，我才發現，其實我的心病得更嚴重！當我被迫將運轉不停的機器停下來，不必再倚賴咖啡提神，我的頭腦才終於可以保持清醒，並清楚看到，追逐名利的人生是膚淺的，為了改變世界的人生是充滿壓力的。珍貴的生命旅程，應該抱著初學者的心態，對世界保持兒童般的好奇心，好好體驗人生；讓自己每天都比前一天有學習、有成長，不必改變別人，只要做事問心無愧、對人真誠平等，這就足夠了。如果世界上每個人都如此，世界就會更好，不必等待任何一個救世主來拯救。

像吸引蝴蝶的花一樣綻放

你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。敞開心，向內看，一切反求諸己，反而是阻力最小之路。

有一天，朋友轉寄一封題為〈你若盛開，蝴蝶自來〉的email：

曾經，有一個人為了得到美麗的蝴蝶，便買來一雙跑鞋、一只網子，穿上運動服，追逐奔跑了很久，終於在氣喘吁吁、滿頭大汗中抓到幾隻。可是蝴蝶在網子裡恐懼掙扎，絲毫沒有美麗可言。一有機會，蝴蝶就會飛走。這就叫「追求」。

另外有個人也很喜歡蝴蝶，於是他買來幾盆鮮花放在窗台，然後靜靜地坐在沙發上品茗，欣賞蝴蝶翩翩而來，心情猶如吸蜜的蝴蝶。這就叫「吸引」。

「追求」，是從自我的角度考慮，忽視了事物內在的微妙規律，所以常常事與願違。「吸引」則是從完善自我、奉獻自我出發，順應了天理，投其所好，因而皆大歡喜。

從前我活得太用力了，孜孜不倦、不敢絲毫鬆懈，拚命追求最大的掌聲。然而，這場病讓我明白，生命最重要的成就，其實是把自己內在獨特的本質開發出來。我們應該花更多的時間，來挖掘自己內心裡面真正想要成為什麼樣的人，做什麼樣的事情。否則，追逐名利的欲望就會像頭野獸，讓我們看不到自己的初心，忘了我們從孩童時候最想做的事情是什麼。

其實，真正要自我實現，最「省力」的方法，就是不要被外界的價值觀牽引，競逐別人的肯定，而是打開自己，每一天、每一個時刻，都讓自己像吸引蝴蝶的花一樣盡情綻放。

過去我認為「做最好的自己，讓自己每天比昨天進步」、「最大化影響力，讓世界因你不同」這兩句話，不見得是錯的，只是我太把一件美好的自我期許，變成一個朝夕必爭的生活方式。如果要保留這兩句話的正向精神，停止讓人分秒必爭、把自己變成一台機器，我會這麼修改：「體驗世界，提升自己，讓自己更有經驗和智慧」，但不必衡量每天的進步，小心潛在的競爭心態。其次是「體驗人生，相信感覺，追隨你心，世界將更好」，但不必衡量影響力，因為個人太渺小；更不要把優化你的影響力當作一生的追尋。

月上柳梢，人约。。。元宵记。

牡丹亭记- 天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！。。。情不知所起，一往而深。。。

【明】汤显祖 牡丹亭记题词

天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。 传杜太守事者，彷佛晋武都守李仲文，广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生，亦如汉睢阳王收考谈生也。 嗟夫，人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有邪！

解释为：爱情不知道什么时候就产生了，而且越来越深刻。生与死都阻挡不了爱情，无论与世同在还是阴阳两隔。若是生者不能与死去的爱人同生的话，或者死去者不能与生者相爱相知的话，那么就都不是爱到最深处，不是真情所致！

当下女子的多情，难道还有像杜丽娘那样的吗？

梦见那位情人就得病，一病而迅即不起，以至亲手描绘自己的画像传于世以后就死了。

死去三年了，又能在冥冥之中寻求到所梦的人而复生。像杜丽娘这样，才可以称得上是多情的人了。她的情在不知不觉中激发起来，而且越来越深，活着时可以为情而死，死了又可以为情而生。

活着不愿为情而死，死而不能复生的，都不能算是感情的极点啊。

梦中产生的情，为什么一定不是真的呢，天下难道还缺少这样的梦中之人吗？

一定要挨到男女同席了才算是成亲，等到挂冠辞官后才感觉安全的，都是只看事情表面的说法啊。

牡丹亭

《牡丹亭》又稱《還魂記》，是一部文學史上及劇壇上極有名的巨著。作者湯顯祖，明朝江西臨川人，才華絕代，學識淵博，借古代的傳說為故事梗概，發展成五十五齣曲折動人的戲劇。

此剧描写了南宋时期的南安太守杜宝独生女杜丽娘一日在花园中睡着，与一名年轻书生在梦中相爱，醒后终日寻梦不得，抑郁而终。杜丽娘临终前将自己的画像封存并埋入亭旁。三年之后，岭南书生柳梦梅赴京赶考，适逢金国在边境作乱，杜丽娘之父杜宝奉皇帝之命赴前线镇守。其后柳梦梅发现杜丽娘的画像，杜丽娘化为鬼魂寻到柳梦梅并叫他掘坟开棺，杜丽娘复活。随后柳梦梅赶考并高中状元，但由于战乱发榜延时，仍为书生的柳梦梅受杜丽娘之托寻找到丈人杜宝。

杜宝认定此人胡言乱语，随即将其打入大狱。得知柳梦梅为新科状元之后，杜宝才将其放出，但始终不认其为女婿。最终闹到金銮殿之上才得以解决，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。

劇中的女主角宋朝南安府太守杜寶的女兒麗娘，遊園傷春，因夢生情，尋夢不得，為情而死，死後三年，又因情復活，雖然離奇荒誕，卻足以說明「情」的感人力量。

湯顯祖著有玉茗堂四夢（牡丹亭、紫釵記、南柯記、邯鄲夢），都以「情」為主題。其中《牡丹亭》、《紫釵記》寫情之「痴」，是入於情之作；《南柯記》、《邯鄲夢》寫情之「空」，是出乎情之作。

《牡丹亭》的文辭美，意境深，加上情感化的唱腔、文詞化的身段，配合了含蓄傳神的詞句，優雅動人的音樂，把杜麗娘的形象塑造得無比的感人，比「無聲不歌、無動不舞」的境界更進了一層，是戲曲的經典之作。

肅苑 － 『無福之人服侍人』 「肅苑」為《牡丹亭》第九齣，寫春香奉杜麗娘之命，吩咐花郎掃除花徑，要到後花園走走。 遊園 － 『我常一生兒愛好是天然』 「遊園」為《牡丹亭》第十齣前半，寫杜麗娘與春香一起到府後的大花園遊玩，春光雖美，然而滿眼奼紫嫣紅，少人遊賞，只有斷井頹垣相伴。麗娘乘興遊園，卻勾出了年華似水的悵惘。 驚夢 － 『早難道好處相逢無一言』 ~原来姹紫嫣红开遍，似这般都付断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 朝飞暮倦，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱。 「驚夢」為《牡丹亭》第十齣後半，寫麗娘遊春回來，一腔情懷不知向誰訴說，悶懷懨懨，一時困倦，就在繡房裡睡著了。夢中彷彿又來到園中，遇到一個俊美的秀才，拿著柳枝請她題詠，成就了夢裡姻緣。兩情正濃時，卻被喚醒，回到空虛的現實，面對無情的歲月。 尋夢 － 『守的個梅根相見』 ~这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。 「尋夢」為《牡丹亭》第十二齣，寫麗娘醒後回想夢境，縈思不已。第二天，獨自一人再到花園中，尋找夢中的情景。看見景色依然，而夢中的秀才遍尋不著。她越是追憶，越覺傷感，回來後竟一病不起。 離魂 － 『但願得月落重生燈再紅』 「離魂」為《牡丹亭》第二十齣，寫麗娘尋夢不成，為情得病。病到中秋，服藥無效、問卜不靈。臨死囑咐春香將自畫春容以匣兒盛好，藏在太湖石底下，又要求母親將她葬於後花園梅樹之下。麗娘死後，靈魂仍然在追尋那夢中之情。 拾畫 － 『飛來石三生因果』 「拾畫」為《牡丹亭》第二十四齣，寫杜麗娘死後葬於後花園梅樹下，改為梅花觀。隔了三年，夢中的秀才柳夢梅上京求取功名，路經南安，得了一場大病，在梅花觀中靜養。一日柳生信步走到後花園，在太湖石邊拾到了一幅畫，以為是觀音佛像，帶回書館焚香頂禮。「拾畫、叫畫」一般都是相連演出，由小生一人擔綱，是小生「八獨戲」中的兩齣。唱腔細膩、身段瀟灑，著重崑味及書卷氣，為崑曲巾生代表作之一。 叫畫 － 『為甚獨立亭亭在柳梅左』 「叫畫」為《牡丹亭》第二十六齣，寫柳夢梅回書館後，發現所拾的是一幅人間女子行樂圖，由圖上的詩句，想起三年前夢境中的美人，便日夜欣賞把玩，並和詩在上。 幽會 － 『待展香魂去近他』 「幽會」為《牡丹亭》第二十八齣，寫麗娘女魂得冥府判君哀憐，魂遊至梅花觀，聽得夢梅叫喚，又見得畫上和詩，知是前定，乃與夢梅相見。夢梅見夢境成真，喜出望外，遂與麗娘歡會。 冥誓 － 『一點心憐念妾』 「冥誓」為《牡丹亭》第三十二齣，寫夢梅欲娶麗娘為妻，麗娘乃將因情而死之因果及雖登鬼錄未損陽身之事告知。囑夢梅開棺，以便復生。 還魂 － 『劣夢魂猛然驚遽』 「還魂」為《牡丹亭》第三十五齣，寫夢梅依言而行，掘墳開棺，麗娘果然復生。

幸福快樂 名言佳句數則

 

節錄自 何宗陽 編著 幸福快樂之道(福樂十步) 

一個人的幸福快樂感始終決定於他的精神和物質慾望在實際生活中獲得滿足的感受度和滿意值。 　 ～何宗陽

生命的本質在於追求快樂，使得生命快樂的途徑有二條：
一是發現使你快樂的時光,增加它；
二是发现使你不快乐的时光,减少它。 ～亞里士多德 

人一快樂，就會興旺起來；更具有創意和生產力，賺的錢更多，更能廣結善緣，享有更好的婚姻，而且活得更健康，甚至比慣於怨天尤人者更長壽。    ～“快樂學”(joyology)任務坊 

想像一下，有一種藥可讓你多活八九年，每年多賺一萬五千美元，還能讓你比較不容易離婚。快樂似乎就是這種藥。 ～馬丁·瑟利格曼博士 

古今中外,無論男女老幼,一輩子都在創造幸福追求快樂.既然創造幸福追求快樂是人類行為的唯一動機及最高目的,那末,我們就非得好好徹底研究一下幸福快樂的定義,幸福快樂源泉和幸福快樂之道不可. ～何宗陽

人的幸福感主要取決3個因素：「遺傳基因、與幸福有關的環境因素以及能夠幫助我們獲得幸福的行動。」～一項有關「幸福」的研究 

一個幸福的人，必須有一個明確的、可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式裡，享受它的點點滴滴。 ～泰勒·本－沙哈爾,哈佛積極心理學教授 

幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。 ~塔尔博士(Tal Ben-Shahar, 哈佛幸福课讲师)

婚前婚後

女人感叹男人, 男人感叹女人

【女人感叹男人】：有才华的长得丑；长得帅 的挣钱少；挣钱多的不顾家；顾家的没出息； 有出息的不浪漫；会浪漫的靠不住；靠的住又 窝囊。【男人感叹女人】：漂亮的不下厨房； 下厨房的不温柔；温柔的没主见；有主见的没 女人味；有女人味的乱花钱；不乱花钱的不时 尚；时尚的不放心；放心的没法看。