林義雄的「握住真理」之路

作者:陳嘉銘(中研院人社中心助研究員)

很少人比林義雄先生花更多時間去了解,甘地的非暴力、不合作運動的精神和意義。甘地稱他主張的非暴力、不合作運動為Satyagraha。甘地說,Satyagraha和梭羅的消極公民不服從,不一樣。

Satyagraha,是握住真理、愛與虔敬的意思。

Satyagraha根本上不是一個政治運動,而是一個喚醒和邀請你的對手和你愛的人民,一起合作走向真理、愛與虔敬之路的召喚。

Satyagraha真正的目的,不是coerce(脅迫),甚至不是pressure(給予政治壓力),而是convert(心的轉變),改變你的對手和所有你愛的人民的心和靈魂。

禁食到死,甘地說,是Satyagraha最後也是最強大的力量。

因此,林義雄先生禁食的目的,請大家靜下來,去了解。不在壓迫掌權者出於政治計算而讓步,也不是廢核四的政策訴求的表面成果。他甚至不在乎死前,核四是否透過真正的民主有解。

他在乎的是,他的死,是否能喚醒和邀請掌權者和所有台灣公民的心的轉變。所謂心的轉變,對林先生來說,是對民主真正的虔誠,以及對台灣世世代代真正的疼惜。

喚醒對民主的虔誠,不是指廢核四有多數民意支持,意圖以民意多數,迫使政府的政策讓步。這不是對民主的真正虔敬之心。

林先生希望喚醒的真正對民主的虔誠,是希望掌權者和台灣公民,真心面對和革除,所有反民主的心性和積習: 迷信行政專制、官父學合一的家父長主義、瞧不起人民智慧的菁英主義、官商勾結、政治算計、權力鬥爭、認同積恨、冷漠、犬儒主義、失敗主義、虛無主義等等等等。是這些反民主的心性和積習,長期阻止了台灣真心去思考核四存廢的價值。

甘地說,實踐Satyagraha的人,要放下憤怒和報復,相信人最根本的善,以自己最平靜的受苦,喚醒和邀請掌權者和所有人的心的轉變,一起合作走向真理這條道路。

林義雄先生,長年來,放下了個人家庭被滅門迫害的憤怒和報復心,這是超越常人的純淨胸懷。可是他深愛的台灣,被反民主的心性和習性踐踏,這不是他個人放下就可以了。他要怎麼處理他對反民主和踐踏台灣的憤怒呢?他要怎麼處理如此憤怒可能產生的報復心呢?

他的Satyagraha之路無他。繼續放下憤怒和報復,以自己平靜的最苦,繼續相信人心裡的最善,邀請和喚醒掌權者和他深愛的人們,一起走向民主虔敬與台灣世代之愛的合作道路。林義雄以為這條路是必須做的事,是他對台灣應盡的義務,我國人當真正了解他。

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