「好好先 生」的典故從何出 ?— 水 鏡司馬徽。。。

頤和園長廊彩繪:三國演義故 事,劉備路訪水鏡(草廬中為 司馬徽)

image

司馬徽(生卒年不詳),字德操,稱號水鏡,潁 川人,東漢末期人物。據裴松之為《三國志》作 注,引用東晉人習鑿齒《襄陽記》記載,龐德 公稱諸葛亮為臥龍,龐統為鳳雛,司馬徽為水 鏡。其中司馬徽清雅有知人鑒(三國志·蜀書·龐 統傳),龐統十八歲時曾會見過司馬徽,劉備會 見司馬徽時,司馬徽曾向其推薦諸葛亮和龐統。

司馬徽從來不說別人的短處,別人跟他說話,不 管好事壞事,通通說好。有人問他平安嗎?他回 答:「好。」有人對他訴說兒子死了,他聽了回 答說:「很好!」妻子責罵他說:「人家是認為 你有德行,才願意把這事告訴你,為什麼聽到別 人家死了兒子,你反而說很好呢?」他回答說: 「像妳所說的這些話,也很好呀!」李瀚《蒙 求》詩曰:「司馬稱好。」 [1] 今日的「好好先 生」,典故便從此出 [2] 。

FROM :维基百科 司馬徽

  1. 徐子光集注:“(司马徽)口不谈人之短。与人语,莫问好恶,皆言好。有乡人问徽安否,答曰好。有人自陈子死,答曰大好。妻责之曰:人以君有德,故相告,何忽闻人子死,便言好!徽曰:卿言亦大好。”
  2. 冯梦龙《古今谭概》
廣告