基督宗教初驗不合格: 「神愛世人」? 據《舊約》的記載，遭猶太基督教上帝耶和華所擊殺的人，有數字可稽者，總共達905,154人之多。而無數字可查者，更是無可數計。

     

【摘錄自: 陳, 鼓應. (1991). 耶穌新畫像. 星座中的獨裁者http://www.horace.org/christianlibrary/】

在教堂門口，經常可以看到「神愛世人」的標語。其實人是極盡其威嚇兇殘之能事的。他視百姓如草芥，而所作所為則愚藉私意與暴力。

我們可以從《聖經》裏，將耶和華殺人的記錄作一個統計，而後再把《聖經》上對於耶和華個性的描寫，實錄下來。這樣，可使大家更認清基督教上帝的性格，及其另一個久為傳教士們所掩飾的面目。

(一)大開殺戒

耶和華所頒佈的十誡之一，為「不可殺人」。但他自己卻大開殺戒。

耶和華的足跡所至，莫不瀰漫著一股濃烈的暴戾之氣。據《舊約》的記載，遭耶和華所擊殺的人，有數字可稽者，總共達905,154人之多。而無數字可查者，更是無可數計。

下面我們把被殺的人數和原因，錄在後面(略加分類並作按語)：

一、耶和華是戰神，為早期猶太人的族神之一。據《聖經》的說法，以色列和異族交戰時，常得耶和華之助而大舉擊殺敵人。

(1)耶和華將艾城(Ai)人民交給約書亞，殺斃連男帶女一萬二千。(《約書亞記8章24節)

(2)耶和華將迦南人(Canaanities)和比利洗人(Perizzities)交以色列人手中擊殺了一萬人。(《士師記》1章4節)

(3)耶和華將摩押人(Moabities)和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(同上32章19節)

(4)耶和華使以色列人拿刀殺死便雅憫人(Benjamin)二萬五千一百名。(同上20章35節)

(5)以色列人和猶太人打戰，耶和華將以色列精兵五十萬交猶太人殺戮。但不久耶和華又掉過頭來攻擊猶太人的王耶羅波安「耶羅不能再強盛，耶和華攻擊他，他就死了。」(這是耶和華反覆無常的事例之一)。

(6)耶和華使者在亞述營中殺了十八萬五千人，「清晨起來看都是死屍」。

以上是戰神耶和華在戰爭中擊殺的人數，共計七十四萬二千一百人。

二、以色列百姓，因作神像，耶和華遂令他們自相殘殺：各人把刀跨在腰間，見到自己的弟兄，同伴，鄰舍就砍殺。被殺的有三千餘人。(《出埃及記》32章27至28節)

三、拿答(Nadah)和亞比戶(Abi’ hu)向耶和華獻香，耶和華反而把他們活活燒死。(《利未記》10章1至3節)

四、一個「以色列婦人的兒子」，因為「咒詛聖名」，耶和華曉諭摩西把他帶到營外用石頭打死。(同上24章10至15節)

五、有一個人在安息日撿柴，耶和華就下令：全會眾將他帶到營外，用石頭打死。(《民數記》15章32至35節)

六、耶和華慣於使用瘟疫殺人：

(1)以色列人民對摩西不滿，耶和華就降瘟疫，擊死一萬四千七百人。(同上16章49節)

(2)以色列人與摩押女子往來，並信奉了她們的神，耶和華就向以色列人降瘟疫：「那時遭瘟疫死的，有二萬四千人。」(同上25章9節)

(3)大衛數點百姓，耶和華不喜悅，便降瘟疫給以色列人，「民間死了七萬人。」(《撒母耳》下24章15節)

遭耶和華所降瘟疫而死的，共十萬八千七百人。

七、暴徒參孫得耶和華之助，大肆殘殺

參孫娶非利士人為妻，他出了一個謎語給非利士人猜，後來謎語被猜中，「耶和華的靈大大感動參孫，他就下到亞實基倫擊殺了三十個人，奪了他們的衣賞給猜出謎語的人。」其後參孫又和非利士人結怨，「參孫就大大擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。」(《士師記》15章8節)非利士人欲圖報復，耶和華的靈又大大地感動了參孫，「他見一塊未乾的驢腮骨，就伸手拾起來用以擊殺一千人。」(同上1525節)

八、可拉(Korah)和摩西意見不和。耶和華就「使地開口把他們和一切屬他們的都活活的吞下去。」(《民數記》16章31節)「以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：『恐怕地也把我們吞下去。』又有火從耶和華那裏出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。」(同上16章34至335節)

九、伯示麥人為了好奇心而圍觀耶和華的「約櫃」，耶和華竟然擊殺了「七十人加五萬人。」(《撒母耳》上6章19節)

十、一輛牛車載著上帝的約櫃，「因為牛失前蹄」，車子失去平衡，趕車的烏撒(Uzzah)連忙伸手扶住約櫃。耶和華不但不感激，反而「向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在上帝的櫃旁。」(《撒母耳》下6章7節)

上面所記載耶和華擊殺的人，都有確實的數字。下面摘錄耶和華的暴行，，但都沒有確實記載遭殃的人數：

一、耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。

二、以色列和外族戰爭中，耶和華助以色列人擊敵：

(1)耶和華將埃及所有的長子和一切頭生的牲畜「盡都殺光」。(《出埃及記》12章29節)

(2)埃及軍隊追趕以色列人，「耶和華把他們推翻在海中。水就回流，淹沒了車輛和馬兵，那些跟著以色列人下海法老的全軍，連一個也沒有剩下。」(同上14章28節)

(3)以色列人和希實木王西宏(Sihon the king of Heshbon)交戰，耶和華擊殺西宏的所有民眾，「將有人煙的各城，連女人帶孩子盡都毀滅，沒有留下一個。」(《申命記》2章32至35節)

(4)以色列人與亞摩利人(Amorities)對陣，耶和華從天上降大冰雹擊打亞摩利人，「被冰雹打死的，比以色列人用刀殺死的還多。」(《約書亞記》10章11節)

(5)「耶和華將立拿(Libnah)和立拿的王，交在以色列人手裏，約書亞攻打這城，用刀擊殺了城中的一切人口，沒有留下一個」。(同上10章30節)

(6)以色列人攻打夏瑣(Hazor)，「約書亞將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜，以色列人都取為自己的掠物。惟有一切人口都用刀擊殺，直到殺盡。凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西，摩西就照樣吩咐約書亞，約書亞也照樣行。」(同上11章14節)

(7)基甸人(Gideon)和米甸人(Midian)對壘，耶和華使全營米甸人用刀互相擊殺。(《士師記》7章22節)

(8)猶大人和亞捫人(Ammon)、摩押人(Moab)交戰，耶和華派伏兵擊殺他們，「屍橫遍地」。(《歷代志》下20章23至24節)

三、以色列人不聽耶和華的話，「耶和華就使迦勒底人(Chalde’ ans)的王來攻擊他們，在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁，不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。」(《歷代志》下36章17節)

四、非利士人將約櫃運到迦特城，「耶和華的手就重重攻擊那城，使那城的人大大驚慌」，「城中的人有因驚慌而死的，未曾死的人都生了痔瘡，合城呼號，聲音上達於天」。(《撒母耳》上5章11節)

五、以色列百姓捕食野外鵪鶉，「耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。」(《民數記》11章32節)

六、以色列人民橫渡沙漠，困苦不堪，因而發出怨言，「耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們，以色列人中死了許多。」(同上21章6節)

七、以色列支派中，基列雅比人(Ja’ besh-gilead)沒有到耶和華面前獻墦祭(用人祭神)，耶和華遂吩咐以色列會眾說：「你們去用刀將基列雅比人達婦女帶孩子都繫殺了。」(《士師記》21章10節)

我們看了耶和華的兇殺，可以得出這樣的結論：

(1)凡是不聽從耶和華的，就是「惡人」，凡是被他認定為「惡人」者，一定要趕盡殺絕。

(2)只要不順耶和華的意，他就要伸手擊人。從《舊約》中，只見耶和華刀光劍影，以及無辜者(包括婦女嬰兒)的鮮血迸流。

(3)耶和華太多的恨，太少的愛。如果說殺人也是一種愛的表現，那是基督教的倫理觀。

在耶和華所作的無數凶案中，其中有一小部分在基督教人士看來是有幾分道理的，但也不該使用「以暴鎮暴」的方式。除了屠殺，難道耶和華就沒有其他的法子來對付他心中所謂的「惡人」嗎？難道他不能以愛去感化他所謂的「惡人」嗎？

耶和華的大屠殺，無論任何理由，都是不足稱道的。何況更有許多無辜的百姓，橫遭殺戮，這種暴行，何以置其詞！至於慘殺寡婦幼兒，於心更是何忍！