基督宗教初驗不合格: 「神愛世人」? 據《舊約》的記載,遭猶太基督教上帝耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。
【摘錄自: 陳, 鼓應. (1991). 耶穌新畫像. 星座中的獨裁者http://www.horace.org/christianlibrary/】
在教堂門口,經常可以看到「神愛世人」的標語。其實人是極盡其威嚇兇殘之能事的。他視百姓如草芥,而所作所為則愚藉私意與暴力。
我們可以從《聖經》裏,將耶和華殺人的記錄作一個統計,而後再把《聖經》上對於耶和華個性的描寫,實錄下來。這樣,可使大家更認清基督教上帝的性格,及其另一個久為傳教士們所掩飾的面目。
(一)大開殺戒
耶和華所頒佈的十誡之一,為「不可殺人」。但他自己卻大開殺戒。
耶和華的足跡所至,莫不瀰漫著一股濃烈的暴戾之氣。據《舊約》的記載,遭耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。
下面我們把被殺的人數和原因,錄在後面(略加分類並作按語):
一、耶和華是戰神,為早期猶太人的族神之一。據《聖經》的說法,以色列和異族交戰時,常得耶和華之助而大舉擊殺敵人。
(1)耶和華將艾城(Ai)人民交給約書亞,殺斃連男帶女一萬二千。(《約書亞記8章24節)
(2)耶和華將迦南人(Canaanities)和比利洗人(Perizzities)交以色列人手中擊殺了一萬人。(《士師記》1章4節)
(3)耶和華將摩押人(Moabities)和比利洗人交以色列人手中擊殺了一萬人。(同上32章19節)
(4)耶和華使以色列人拿刀殺死便雅憫人(Benjamin)二萬五千一百名。(同上20章35節)
(5)以色列人和猶太人打戰,耶和華將以色列精兵五十萬交猶太人殺戮。但不久耶和華又掉過頭來攻擊猶太人的王耶羅波安「耶羅不能再強盛,耶和華攻擊他,他就死了。」(這是耶和華反覆無常的事例之一)。
(6)耶和華使者在亞述營中殺了十八萬五千人,「清晨起來看都是死屍」。
以上是戰神耶和華在戰爭中擊殺的人數,共計七十四萬二千一百人。
二、以色列百姓,因作神像,耶和華遂令他們自相殘殺:各人把刀跨在腰間,見到自己的弟兄,同伴,鄰舍就砍殺。被殺的有三千餘人。(《出埃及記》32章27至28節)
三、拿答(Nadah)和亞比戶(Abi’ hu)向耶和華獻香,耶和華反而把他們活活燒死。(《利未記》10章1至3節)
四、一個「以色列婦人的兒子」,因為「咒詛聖名」,耶和華曉諭摩西把他帶到營外用石頭打死。(同上24章10至15節)
五、有一個人在安息日撿柴,耶和華就下令:全會眾將他帶到營外,用石頭打死。(《民數記》15章32至35節)
六、耶和華慣於使用瘟疫殺人:
(1)以色列人民對摩西不滿,耶和華就降瘟疫,擊死一萬四千七百人。(同上16章49節)
(2)以色列人與摩押女子往來,並信奉了她們的神,耶和華就向以色列人降瘟疫:「那時遭瘟疫死的,有二萬四千人。」(同上25章9節)
(3)大衛數點百姓,耶和華不喜悅,便降瘟疫給以色列人,「民間死了七萬人。」(《撒母耳》下24章15節)
遭耶和華所降瘟疫而死的,共十萬八千七百人。
七、暴徒參孫得耶和華之助,大肆殘殺
參孫娶非利士人為妻,他出了一個謎語給非利士人猜,後來謎語被猜中,「耶和華的靈大大感動參孫,他就下到亞實基倫擊殺了三十個人,奪了他們的衣賞給猜出謎語的人。」其後參孫又和非利士人結怨,「參孫就大大擊殺他們,連腿帶腰都砍斷了。」(《士師記》15章8節)非利士人欲圖報復,耶和華的靈又大大地感動了參孫,「他見一塊未乾的驢腮骨,就伸手拾起來用以擊殺一千人。」(同上1525節)
八、可拉(Korah)和摩西意見不和。耶和華就「使地開口把他們和一切屬他們的都活活的吞下去。」(《民數記》16章31節)「以色列眾人聽他們呼號,就都逃跑,說:『恐怕地也把我們吞下去。』又有火從耶和華那裏出來,燒滅了那獻香的二百五十個人。」(同上16章34至335節)
九、伯示麥人為了好奇心而圍觀耶和華的「約櫃」,耶和華竟然擊殺了「七十人加五萬人。」(《撒母耳》上6章19節)
十、一輛牛車載著上帝的約櫃,「因為牛失前蹄」,車子失去平衡,趕車的烏撒(Uzzah)連忙伸手扶住約櫃。耶和華不但不感激,反而「向烏撒發怒,因這錯誤擊殺他,他就死在上帝的櫃旁。」(《撒母耳》下6章7節)
上面所記載耶和華擊殺的人,都有確實的數字。下面摘錄耶和華的暴行,,但都沒有確實記載遭殃的人數:
一、耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。
二、以色列和外族戰爭中,耶和華助以色列人擊敵:
(1)耶和華將埃及所有的長子和一切頭生的牲畜「盡都殺光」。(《出埃及記》12章29節)
(2)埃及軍隊追趕以色列人,「耶和華把他們推翻在海中。水就回流,淹沒了車輛和馬兵,那些跟著以色列人下海法老的全軍,連一個也沒有剩下。」(同上14章28節)
(3)以色列人和希實木王西宏(Sihon the king of Heshbon)交戰,耶和華擊殺西宏的所有民眾,「將有人煙的各城,連女人帶孩子盡都毀滅,沒有留下一個。」(《申命記》2章32至35節)
(4)以色列人與亞摩利人(Amorities)對陣,耶和華從天上降大冰雹擊打亞摩利人,「被冰雹打死的,比以色列人用刀殺死的還多。」(《約書亞記》10章11節)
(5)「耶和華將立拿(Libnah)和立拿的王,交在以色列人手裏,約書亞攻打這城,用刀擊殺了城中的一切人口,沒有留下一個」。(同上10章30節)
(6)以色列人攻打夏瑣(Hazor),「約書亞將夏瑣焚燒了。那些城邑所有的財物和牲畜,以色列人都取為自己的掠物。惟有一切人口都用刀擊殺,直到殺盡。凡有氣息的沒有留下一個。耶和華怎樣吩咐他僕人摩西,摩西就照樣吩咐約書亞,約書亞也照樣行。」(同上11章14節)
(7)基甸人(Gideon)和米甸人(Midian)對壘,耶和華使全營米甸人用刀互相擊殺。(《士師記》7章22節)
(8)猶大人和亞捫人(Ammon)、摩押人(Moab)交戰,耶和華派伏兵擊殺他們,「屍橫遍地」。(《歷代志》下20章23至24節)
三、以色列人不聽耶和華的話,「耶和華就使迦勒底人(Chalde’ ans)的王來攻擊他們,在他們聖殿裏用刀殺了他們的壯丁,不憐恤他們的少男處女、老人白叟。耶和華將他們都交在迦勒底王手裏。」(《歷代志》下36章17節)
四、非利士人將約櫃運到迦特城,「耶和華的手就重重攻擊那城,使那城的人大大驚慌」,「城中的人有因驚慌而死的,未曾死的人都生了痔瘡,合城呼號,聲音上達於天」。(《撒母耳》上5章11節)
五、以色列百姓捕食野外鵪鶉,「耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們。」(《民數記》11章32節)
六、以色列人民橫渡沙漠,困苦不堪,因而發出怨言,「耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們,以色列人中死了許多。」(同上21章6節)
七、以色列支派中,基列雅比人(Ja’ besh-gilead)沒有到耶和華面前獻墦祭(用人祭神),耶和華遂吩咐以色列會眾說:「你們去用刀將基列雅比人達婦女帶孩子都繫殺了。」(《士師記》21章10節)
我們看了耶和華的兇殺,可以得出這樣的結論:
(1)凡是不聽從耶和華的,就是「惡人」,凡是被他認定為「惡人」者,一定要趕盡殺絕。
(2)只要不順耶和華的意,他就要伸手擊人。從《舊約》中,只見耶和華刀光劍影,以及無辜者(包括婦女嬰兒)的鮮血迸流。
(3)耶和華太多的恨,太少的愛。如果說殺人也是一種愛的表現,那是基督教的倫理觀。
在耶和華所作的無數凶案中,其中有一小部分在基督教人士看來是有幾分道理的,但也不該使用「以暴鎮暴」的方式。除了屠殺,難道耶和華就沒有其他的法子來對付他心中所謂的「惡人」嗎?難道他不能以愛去感化他所謂的「惡人」嗎?
耶和華的大屠殺,無論任何理由,都是不足稱道的。何況更有許多無辜的百姓,橫遭殺戮,這種暴行,何以置其詞!至於慘殺寡婦幼兒,於心更是何忍!
7 responses to “基督宗教初驗不合格: 「神愛世人」? 據《舊約》的記載,遭猶太基督教上帝耶和華所擊殺的人,有數字可稽者,總共達905,154人之多。而無數字可查者,更是無可數計。”
ayusa - the second
5 五月, 2010 at 02:49
首先,你得承認上帝是真實的,如果你同意.
那麼,我們可以看看聖經神是什麼。
我們可以閱讀聖經.不是斷章取義.
您的問題之一
“耶和華用洪水淹死整個地球的人類與各種生物。"
6:5 耶 和 華 見 人 在 地 上 罪 惡 很 大 、 終 日 所 思 想 的 盡 都 是 惡 .
6:12 神 觀 看 世 界 、 見 是 敗 壞 了 . 凡 有 血 氣 的 人 、 在 地 上 都 敗 壞 了 行 為 。
6:13 神 就 對 挪 亞 說 、 凡 有 血 氣 的 人 、 他 的 盡 頭 已 經 來 到 我 面 前 、 因 為 地 上 滿 了 他 們 的 強 暴 、 我 要 把 他 們 和 地 一 併 毀 滅 。
上帝恨罪 惡, 但愛義 人.
神殺 的都是罪 惡 很 大的 人.
你的文章,不僅與人爭辯, 還與上帝爭辯.
如果你承認上帝是真實的.
ginger
13 五月, 2015 at 06:14
http://www.godandscience.org/apologetics/notkill.html
三心二意一紅塵
5 五月, 2010 at 13:30
湯瑪斯·傑佛遜及湯瑪斯·潘恩都是出名的自然神論者拒絕《舊約聖經》。其他如伏爾泰、查爾斯·狄更斯、查爾斯·羅伯特·達爾文、聖雄甘地及阿爾伯特·愛因斯坦等均表示反對《舊約聖經》的耶和華及欽佩耶穌。
持馬吉安同樣的理由去拒絕《舊約聖經》,究竟他們是源自於馬吉安主義或是自行創立的就不得而知了。
西蒙·威爾被認為是當代的馬吉安主義者,儘管她是跟隨重建後的馬吉安主義,而非歷史遺產的延續。
馬吉安主義 Marcionism(拒斥《聖經•舊約》)馬吉安主義是由馬吉安於144年所發展的神學思想,將二元論放在基督教的信仰中,是當時甚受歡迎的一種思想。他認為《希伯來聖經》內所記載的上帝與基督的父有所不同,且《希伯來聖經》內本身充斥著矛盾。他的思想是指《希伯來聖經》中的上帝是「創造的上帝」,是充滿邪惡且暴力的上帝;基督的父則是溫柔善良的上帝。他摒棄了《希伯來聖經》,且只集合了數卷使徒保羅及路加的著作成為正典。馬吉安主義在325年舉行的第一次尼西亞公會議內,被判為異端。在《聖經》正典被確立的同時,於5世紀後消聲匿跡。馬吉安主張基督教與猶太教是有分別,且與之敵對。建基於基督的教導與猶太教的互不協調,與及《希伯來聖經》的自我矛盾等,馬吉安摒棄《希伯來聖經》,並指當中的上帝是一低位的德謬哥,創造了地球但卻是邪惡的源頭。
德謬哥
另一個不同的造物主,以柏拉圖主義的傳統命名為德謬哥;
證據顯示德謬哥的觀念是由柏拉圖的《蒂邁歐篇》及《理想國》而來。在《蒂邁歐篇》中,德謬哥是一位仁慈的創造者,從先在的物質創造了宇宙,卻在創造時受了迷惑。在《理想國》中,在形容蘇格拉底靈魂中的慾望就有像有著獅子形象的德謬哥。在其他地方,德謬哥亦被稱作「伊達波思」(Ialdabaoth)、「薩麥爾」(Samael,亞蘭文即盲目的神的意思)或「薩迦拉」(Saklas,古敘利亞文即愚蠢的意思),祂有時會忽視獨一個體及甚至會與之反抗,因此祂會顯得帶有惡意。德謬哥創造了一批「執政者」統管整個物質世界,並且阻礙靈魂的攀升。
他在使徒中獨推崇保羅及與保羅關係密切的路加,認為其他的使徒均被受猶太教的薰陶,唯獨保羅從基督處獲得救贖的真意。使徒們的著作當中,他只認同保羅及路加的作品。任何其他的著作及與《希伯來聖經》有關聯的傳統,他都認定是與真理相違背,而真理的重點就是由保羅所提倡律法與福音、憤怒與恩典、行為與信心、肉體與靈魂、罪與義、死亡及生命的爭議。他從而將這些爭議歸咎於《希伯來聖經》中公義及憤怒的上帝,世界的創造者,福音的次等神,為滿有愛心及憐憫的基督所不認識的。
馬吉安修改了《路加福音》,刪去了所有有關基督降生的預言,加上保羅書信(但不包括教牧書信及《希伯來書》)及偽經的《老底嘉書》,成為《對比論》。這本《對比論》雖不被接納為《聖經》正典,但卻是最早編輯成書的《新約聖經》。 現代的馬吉安主義 原有的馬吉安主義已於約5世紀消聲匿跡,但是馬吉安的影響及他對《舊約聖經》的批判一直延伸至今天。馬吉安所謂在《舊約聖經》中找出的矛盾,亦是今天很多哲學家對基督教批判所引用,尤其是在經文內明顯認可的暴力及種族滅絕。很多無神論者、不可知論者及人道主義者均認同馬吉安有關聖經暴行的例子,並引用同樣的經文來批評基督教及猶太教。有些基督徒亦同意馬吉安所指《舊約聖經》內的種族滅絕並非一個好的模範去跟從,亦並非「公義的懲罰」。
對於某些現今自稱為馬吉安主義者,同樣放棄《舊約聖經》而著重《新約聖經》。清潔派,或現今的清潔派運動,
https://6point7billion.wordpress.com/2009/09/15/%e8%80%b6%e7%a9%8c%e5%9c%a8%e5%9f%ba%e7%9d%a3%e6%95%99%e6%95%99%e6%b4%be%e4%b8%ad%e7%9a%84%e6%bc%94%e5%8c%96/
ayusa-the second
6 五月, 2010 at 02:30
人們如何看聖經, 不會改變聖經的真理.
看看今天的聖經:
聖經直到今天仍然成為全世界最歡迎、最愛慕、最暢銷的書。據統計:聖經現已被翻譯成二千多種文字、方言。早在1988年時,發行總數已經達到四十億本,現在每年銷售數量仍然高達幾千萬本,成為全世界最暢銷的書。聖經在美國也是最暢銷的書,曾看到有一年的銷售數量達到八百五十萬本。
SHJ
25 十二月, 2010 at 19:54
從聖經中的故事中 你無法不看到"神"的"人"性(如:詛咒.忿怒.下令擊殺.後悔…) 真是奇怪 為何神會有人性呢? 還是人自己把神"人性化"了? 如果有"神" 我不相信祂是如聖經所說的那樣~~~特別如此篇所指出 非常謝謝網主的發表 真正用心點出問題所在
不過 我們都有自由 去選擇自己要相信的 你如果覺得你的神是會詛咒 會忿怒 會下令殺誰殺誰 或是會後悔~~~你有絕對的自由去"相信"
而我~~絕對是不相信也不接受有"人性"的神的
ayusa-the second 的回應很有意思 但我要加一句: 一件事或一本書 不會因為它的受歡迎程度 而增添/減低它的真實性 很多人一起信奉某種東西 造成的集體意識(集體信念)也不等於"真理"
追根就底~~Your reality is what your perception. That’s all
三心二意一紅塵
26 十二月, 2010 at 08:59
Thanks, SHJ.
“一件事或一本書 不會因為它的受歡迎程度 而增添/減低它的真實性 很多人一起信奉某種東西 造成的集體意識(集體信念)也不等於』真理』”—- 說的太好了。謝謝你幫我說出我早就想說的話。 等了半年多 ,終於有一個人可以講出我的心聲啊!
lulu
24 九月, 2012 at 15:28
從聖經中的故事中 你無法不看到"神"的"人"性(如:詛咒.忿怒.下令擊殺.後悔…) 真是奇怪 為何神會有人性呢?
我只能說這是宇宙中的律法, 冥冥之中神的律, 沒有律法之先、罪已經在世上.但沒有律法、罪也不算罪
這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到眾人、因為眾人都犯了罪。 罪的代價是死, 這是一種律, 但神的性情公義卻也憐憫, 所以祂會傷心更會心痛,就如愛我們的天父爸爸愛自己的孩子一樣, 無論如何神有絕對的主權因為只有祂才是老大….