聖經(舊約,摩西五經,新約)經書寫作的年代及成書的年代。

何宗陽編作譯

     

舊約聖經

舊約聖經原是猶太教主要經籍塔納赫,聖經本身顯示希伯來文本聖經從摩西帶領以色列人離開埃及開始撰寫,直到耶穌誕生前大約 500年完成,前後經歷大約 1000年左右,有學者認為是由巴比倫之囚時期開始直到公元前一世紀,在此段約 240年的時間寫成,後來被基督宗教全盤收納為“聖經全書”的前部分,伊斯蘭教的古蘭經很多內容也相同。(维基百科,舊約聖經. 17/04/2010)  底本學說(DH)(有時稱為豪森假說,朱利葉斯豪森,1844年5月17日 – 1918年1月7日,德國聖經學者),認為摩西五經(托拉,或摩西五書)是來自公元前950年至公元前500年, 原本獨立,並行和完整的敘述,隨後通過一系列的編纂(編輯)合併, 於公元前450年產生最後形式的托拉(何宗陽譯,Wikipedia, documentary hypothesis, 18/04/2010)

七十士譯本 

公元前3世纪,希臘化的埃及托勒密王朝君主托勒密二世,召集70多位懂希腊语的犹太人,集中整理犹太教文献并译成希腊语,即目前基督教使用的希腊语圣经中的舊約全书部份,所谓七十士譯本。(维基百科,犹太教. 17/04/2010)

七十士譯本(Septuagint,或用羅馬數字 LXX 表示 70 這個數字),是新約時代通行的舊約希臘文聖經譯本。這個譯本普遍為猶太教和基督教信徒所認同。全卷書除了包括今日普遍通行的《聖經·舊約》以外,還包括次經和猶太人生活的文獻。根據傳說,托勒密二世(Ptolemy II)興建亞歷山大圖書館之時,為充實圖書館的藏書,曾向當時猶太人的祭司長以利沙寫書,邀請十二支族的文士將猶太人的律法譯成希臘文。由於各支族各自派出了六人,總數七十二人,而譯成後的聖經巧合地完全一樣,因以為名。

 “七十士譯本”的成書年份應該在公元前三世紀左右,事關一些公元前二世紀的文獻已經有利未記和申命記的希臘文殘本;到公元前一世紀,已經有齊摩西五經和部份小先知書。《聖經(思高聖經學會譯本)》(思高譯本,羅馬公教;天主教通用的漢語聖經譯本,由總部設在香港的思高聖經學會翻譯)舊約次經的原文依據就是《七十士譯本》(詳見譯本說明)。《七十士譯本》是《聖經(現代中文譯本)》舊約翻譯時的重要參考》(维基百科,七十士譯本. 17/04/2010)

基督教新教的《舊約聖經》就跟猶太教《標準猶太聖經》基本上一樣,都是有39卷,只是在排序上有一點不同。而基督教舊教(即天主教)的《舊約聖經》就有46卷之多,東正教《舊約聖經》就有50卷,多出來的那些在基督教新教跟猶太教稱為次經。(维基百科,聖經. 17/04/2010)

 

摩西五經

摩西五經是塔纳赫最初的五部經典。Torah音譯作托辣或妥拉,又稱為律法書或摩西律法為教導的意思。全經用最古老的希伯來文寫成,是猶太教最重要經典之一,也是西元前6世紀以前唯一的希伯來法律匯編。西五經曾作為猶大國的國家法律規範;猶大國亡國後仍以習慣法的形式自動調節猶太人的生活。傳統一向認為這是由摩西接受上帝的啟示而撰寫的,內容是古代的以色列人民間故事。但因為《申命記》記錄到摩西死後之事,其作者是否為摩西或者該經卷是否經後人增改,仍有爭議。(维基百科,摩西五經. 17/04/2010)

底本學說

底本學說(英語:Documentary hypothesis, DH)是對於《希伯來聖經》與《舊約聖經》內容來源的一種解釋。這個理論認為《摩西五經》,即《創世記》、《出埃及記》、《利未記》、《民數記》和《申命記》中的內容,是來自於不同來源文件的組合,而不是由一位作者獨立創作。。(维基百科,底本學說. 17/04/2010)

底本學說(DH)(有時稱為豪森假說,朱利葉斯豪森,1844年5月17日 – 1918年1月7日,德國聖經學者),認為摩西五經(托拉,或摩西五書)是來自原本獨立,並行和完整的敘述,隨後通過一系列的編纂(編輯)合併為目前的形式。

朱利葉斯豪森的貢獻是給了這些來源按時間順序為 JEDP,在以色列不斷變化的宗教歷史中, 給他們一個連貫的設置,他視其為一個不斷增長的祭司的力量。

豪森的公式提法是:
• Jahwist源(J):寫作於公元前950年,在南部的猶大王國。
• Elohist源(E):寫作於公元前850年, 在北部的以色列王國。
• Deuteronomist(D):寫作於公元前600年, 在耶路撒冷一個宗教改革的時期。
• 祭司源(P):寫作於公元前500年, 流亡在巴比倫的亞倫祭司所寫作。
• Torah托拉編纂:最初JE,然後JED,最後 JEDP,公元前450年產生最後形式的托拉(何宗陽譯,Wikipedia, documentary hypothesis, 18/04/2010)

 Diagram of the Documentary Hypothesis.

File:Modern documentary hypothesis.png

創世記

傳統猶太教與基督教認為創世記的作者是摩西。但是,現代西方學者認為創世記是由三本書合併起來,J,E,P。J 是由約950 BC 在猶大王國寫成,E 是由約850 BC 在以色列王國寫成,P 由約450 BC 在以色列人回來之後寫成。約公元前400 BC 一位抄寫者把這些書和並成一本書。這種說法被學者叫做底本學說(DH)。 (維基百科, 創世記. July 11 2009)

新約全書 

新約完成的年代是:西元三十幾年到九十六之間。新约的原文除了馬太福音(瑪竇福音)是以亚拉姆语(或稱「亞蘭文」)書寫外,
其餘均是希腊文所寫,但语法受一点亚拉姆语的影响。。(维基百科,聖經. 17/04/2010)
 《新約全書》的數量比較一致,都有27卷。《新約聖經》正典書目,於公元397年舉行的迦太基會議正式確定。但據近代就聖經
抄本的研究發現,《新約聖經》正典書目已追溯至2世紀。《新約聖經》的形成原因主要如下(维基百科,聖經. 17/04/2010):
  • 教會需要權威的教導。
  • 異端的威脅:
    • 諾斯底主義(善惡二元論、耶穌是天使、幻影)
    • 馬吉安主義(拒斥《聖經·舊約》)
    • 蒙太奴主義(否定《聖經》權威,高舉聖靈權威)
  • 與猶太教分別。猶太教並不承認《聖經·新約》為正典,因為他們否認耶穌就是先知所預言的彌賽亞。