聖經初驗不合格:《聖經》其實只是人類的思想產物。

         

[轉載]     Yahoo!知識+之問答,神是誰生/創做出來的? http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007030402166, 26/02/2010

我們知道基督教繼承了猶太教的舊約 ,而舊約則是古猶太部落民眾處於愚昧 ,

迷信 ,殘忍下寫成的 ,除了大量抄襲民間神話外 ,當中還充滿許多不仁道的誡命,

例如「那人就得以命償命,以眼還眼,以牙還牙,以手還手,以腳還腳,

以灼傷還灼傷,以創傷還創傷,以鞭痕還鞭痕。」(出:21,24)

在征戰的舊約時代 ,出於控制群眾及維持民族的統一的需要 ,表現在信仰上,

舊約中的神表現得相當排外 ,殘忍 ,正如恩格斯所言 ,當階級社會出現後,

世上的君主制反映在神身上 ,便是由多神趨於一神 ,

故此在十誡的第一條便是強調不可敬拜他神 ,蓋因摩西必須以此作政治手段

來團結出埃及的民眾 ,當摩西從西奈山下來 ,見到以色列民敬拜金牛犢,

便怒摔法版 ,並大大地屠殺民眾 ,原因即在此也 ,

在此意義上 ,我們可以說摩西是上帝的創造者 ,故此猶太教亦稱為【摩西教】。

到新約時期 ,處於政治上絕望的猶太民 ,表現在神觀上 ,便一改舊約時代的殘忍,

野蠻,故此出現了 “愛你的仇敵 ”, “有人打你的左面 ,便以右面與之 ”,

蓋因現實環境使民眾不得不這樣 ,而當時的猶太民在精神上 ,只得盼望彌塞亞,

千年王國 ,罵羅馬帝國為 “巴比倫大淫婦 ”以作自慰。

我們閱讀四福音,再用簡單邏輯思維想一下 ,

即能夠總結出《聖經》其實只是人類的思想產物。

1) 充滿矛盾

《聖經》是一本由人寫成的龐大駁雜的文獻集 ,尤其是《舊約》,

往往是一事兩述 ,編排不當(關於《舊約》的前五卷 “摩西五經 ”的編寫,

它其實由四個底本J,E,P,D組成),故此《聖經》自然充滿矛盾 ,處處犯駁。

《啟示錄》是新約最早的經典(60年代末) ,但只是把他描繪成天神形象,

可見當時的耶穌故事尚未編出。

至於四福音 ,則對耶穌的記述矛盾重重 ,從耶穌的家譜來看 ,從大衛王到基督,

《馬太》只算出28代,《路加》竟多到43代 ,由此可見基督徒為了附會《舊約》

預言及神化耶穌 ,隨意為耶穌加插家譜 ,用心實在卑污。

《馬太》上說約瑟為了避免希律王的迫害,由伯利恒移居拿撒勒 ;

而《路加》卻說耶穌出生在拿撒勒 ,可見出基督徒為了附會彌賽亞的出生,

心理作祟之故也。

耶穌復活升天一事 ,乃基督教的絕大事件,然而《馬太》及《約翰》卻閉口不言,

好像沒有這回事似的。

2) 殘暴不仁

從舊約 ,我們見到的上帝是一個滿手血腥的殺人戰狂 ,他親手擊殺的人多達百萬,

例如在《創世紀》亞當及夏娃食了禁果 ,他便連坐全人類,

正如(羅馬書5章18節)所說「因一次的過犯,眾人都被定罪」,

看來,耶和華比秦始皇更秦始皇。

至於禍及無辜的大屠殺更不在話下 ,例如用大洪水淹死全人類

(出埃及記12章29-30節) “到了半夜,耶和華把埃及地所有的長子,

就是從坐寶座的法老,直到被擄囚在監裡之人的長子,以及一切頭生的牲畜,

盡都殺了‧法老和一切臣僕,並埃及眾人,夜間都起來了‧在埃及有大哀號,

無一家不死一個人的‧”

(民數記21章6節)“於是耶和華使火蛇進入百姓中間,蛇就咬他們‧

以色列人中死了許多‧”

(民數記11章32-33節) 以色列民因"捕取鵪鶉‧至少的也取了十賀梅珥,

為自己擺列在營的四圍‧肉在他們牙齒之間尚未嚼爛,

耶和華的怒氣就向他們發作,用最重的災殃擊殺了他們‧”

(士師記21章10節) “因為百姓被數的時候,沒有一個基列雅比人在那裡‧

會眾就打發一萬二千大勇士,吩咐他們說,你們去用刀將基列雅比人連婦女帶

孩子都擊殺了‧所當行的就是這樣,要將一切男子和已嫁的女子盡行殺戮‧”

(申命記7章2節) 的種族殘殺 “耶和華你神將他們交給你擊殺,

那時你要把他們滅絕淨盡,不可與他們立約,也不可憐恤他們‧”

(歷代志上 20:3)“將城裡的人拉出來,放在鋸下,或鐵耙下,或鐵斧下‧”

大衛是何等血腥 !他殺害22000敘利亞人 ,如此暴行竟然不被譴責。

(撒母耳記下12章13-18節) 殺害大衛無辜的兒子 ,無辜幼兒何罪?

3)《聖經》中的野心

《舊約》明顯是以民藉著神的名義行邪惡暴行 ,

正如十字軍東征一樣 ,《舊約》處處透露出它的野心 :

(民數記14章7-9節)“對以色列全會眾說,我們所窺探,經過之地是極美之地‧

耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們‧

那地原是流奶與蜜之地‧但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民‧

因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們‧

有耶和華與我們同在,不要怕他們‧”

上面經文赤裸裸告訴我們 ,所謂上帝賞賜樂土

只是逃出埃及的猶太人為了爭取生存空間 ,掠奪迦南人的籍口 ,

“因為他們是我們的食物 ”一句已經明白說穿了。

4) 荒謬的世界觀

《聖經》出自未開化古民之心,描述出很多反科學的自然現像

(創世紀3章4-5節)蛇會說話 (創世紀3章5-7節)的善惡樹及(創世紀3章22節)的生命樹

(出埃及記3章4節)荊棘裡發出聲音 (出埃及記7章22節)水變作血

(民數記20章11節)水從磐石流出 (約書亞記10章13節)日頭停留,月亮止住

例多不詳舉…

最明顯的是物種進化而來的事實根本與《創世紀》不相符,違反自然定律的世界觀,

理智的人無論如何也不能接受。

5) 預言沒有實現

在(創世紀2章17節) 明明講到

“只是分別善惡樹上的果子,你不可喫,因為你喫的日子必定死‧”,

但在創世紀第3章中可看出亞當及夏娃並沒有在當天死去

在(創世紀35章10節) 耶和華為雅各改名,不要再叫雅各,要叫以色列,

但在(創世紀46章2節) 耶和華仍稱呼 “雅各”。

(歷代志下1章12節) 神賜給所羅門“智慧聰明,也必賜你資財,豐富,尊榮‧

在你以前的列王都沒有這樣,在你以後也必沒有這樣的‧”,

根據考古學家Robert Ingersoll指出 ,

所羅門時代以後的統治者財富大大超出了所羅門。

(以賽亞書17章1-2節) “論大馬色的默示‧看哪,大馬色已被廢棄,不再為城,

必變作亂堆‧亞羅珥的城邑,已被撇棄‧必成為牧羊之處,羊在那裡躺臥,

無人驚嚇‧”,然而 ,事實上正正有27個城市建立在預言之後 ,

而大馬色竟然在今時今日仍是城市之一。

(太16:28) 耶穌說“我實在告訴你們,站在這裡的,有人在沒嘗死味以前,

必看見人子降臨在他的國裡‧”,時至今日,當時聽耶穌講這些鬼話的人 ,

都不知死幾回超過了 ,耶穌再臨依然明顯沒有實現。

例多不詳舉…

6) 與歷史有悖

《聖經》乃一本古猶太人根據很多神話傳編出的一本怪書 ,

可恨的是它 "真中有假,假中有真" ,它對歷史的反映 ,往往充斥著大量的主觀誇造,

例如在《但以理書》中敘述一位巴比倫王尼布甲尼撒 ,

他不信耶和華而崇拜偶像 ,《聖經》描述他晚年因之變成一頭大野獸 ,

四腳走路 ,學牛吼叫 ,最後慘死田中,

然史實證明,尼布甲尼撒王乃於西元前561年平安而死的,

《但以理書》作者是在事件後近四百年才記此事,基督徒看此故事可能會很痛快,

其實這正正反映寫《聖經》的人的幼稚心理。

當然,《聖經》與歷史有悖的地方尚有許多。

廣告