人生的追求

本文作者:何宗陽

在人生道上,你追求的是什麼?

古船隊據說大清皇帝乾隆下江南,在鎮江金山寺問高僧法磐:“長江船隻來來往往繁忙,一日可知多少船?”法磐答曰:“僅兩船耳。”乾隆詫問:“如何僅兩船耳?”法磐回說:“長江僅有兩船,一為名一為利。”

司馬遷在史記《貨殖列傳》所說的“天下熙熙,皆為利來;天下壤壤,皆為利往。”及“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”兩段話實在道盡了爭名奪利的人世間。的確,世人都會面臨基本生存和經濟財務的困窘問題,也隨時會被功名利祿、榮辱得失之繩索所牽動。如果“長江僅有兩船,往來穿梭皆為名利”,那麼,億萬世人營營碌碌辛苦往來奔波,不就也可說成—“世間僅有兩種人,一為名一為利。 ”嗎?凡人不可能沒有一絲點名利之心,只是有人是苦心追名逐利,有人卻是淡泊名利,富貴如浮雲豈能亂我心?

林語堂先生在《說趣》一文中又加上了三隻船:曰權、曰色、曰趣,是啊!芸芸眾生,名利交圖。飲食男女,食色性也。紅塵滾滾,情愛何歸?
是的,人類都有如亞伯拉罕·馬斯洛(Abraham Maslow)需求層次理論所談及的五類需求:如對性、食物、水、空氣和住房等生理需求;對人身安全、生活穩定以及免遭痛苦、威脅或疾病等的安全需求;對友誼、愛以及歸屬關係需求的社交需求;對成就或自我價值的個人感覺,和他人對自己的認可與尊重的尊重需求;及自我實現,或是發揮潛能的自我實現需求。

人類也都追求真、善、美、優裕舒適、自由逍遙、平安順利、成功成就、幸福快樂的理想生活。依據馬斯洛的實證或理論:無論人們經由何條路徑尋求人生目標其理想境界就是充滿存在價值(Being Value or B Value)的境界。 (Maslow, 1994)馬斯洛找出與人類相關的普遍性存在價值如:真理真相、良善、美麗、活力生機盎然、簡易輕鬆、完成終結、公平正義、圓滿完美、歡樂幽默、豐富豐盈、自主自決、自給自足、簡樸純淨、獨特新穎、統一統整、協同協力超越二元對立。這些都是人類的最終價值,為超越需求的對象和目標。

人類也都嚮往能達到一種神入或忘我的境界,一種馬斯洛所描述的高峰經驗:融入真、善、美、聖、物我兩忘、天人合一的廣大和諧寬闊情境,經驗到興奮、幸福、喜樂、充實、思慮澄淨、一無掛礙、心醉神迷、心靈悸動的體驗和無上喜悅的感受。

我們可以從人們的祝福禱頌用語來印證馬斯洛需求層次、存在價值、高峰經驗等理論,也可清楚地看到人類一生所追求的基本,中程和終極目標, 諸如:豐衣足食、五穀豐收、風調雨順、富足繁榮、金玉滿堂、財源滾滾、五子登科、六畜興旺、青春美麗、身體健康、青春永駐、延年益壽、健康長壽、松鶴延齡、松柏長青、懿德延年、步步高陞、一帆風順、鵬程萬裡、壯志凌雲、前程似錦、安居樂業、國泰民安、趨吉避凶、降福消災、友誼永固、永浴愛河、珠聯壁合、佳偶天成、鳳凰於飛、天作之合、瓜瓞延祥、圓滿成功、允孚物望、光宗耀祖、衣錦榮歸、眾望所歸、心想事成、卓越非凡、名垂不朽、名揚四海、功成名就、幸福快樂。

無論現時的你在人生道上追求的是什麼,金子、銀子、票子也好,房子、車子、料子、牌子、機子也好,帽子、方子也好,身子、腦子也好,妻子、女子、男子、兒子也好,調子、圈子、面子、位子也好,但願你能心想事成、多子登科。

 芸芸眾生,名利交圖。飲食男女,食色性也。紅塵滾滾,情愛何歸?在“多子登科”之後,如再能到達明代洪自誠《菜根譚》所說的「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。」境界,則天地人間,就任你我樂逍遙暢遊了。

當然,宗教信徒所追求的主觀自感的“與神同在”和不現實虛幻的來世永生也是另一種人生的追求,這裡不多作著墨。其宗教情操固或感人,但其人生的追求不就像盲人在黑屋子裡尋找一隻不存在的黑貓,並高呼“我發現了!”—-令人詫異憫情不已。

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