基督宗教初驗不合格: 「神是愛」? 在《聖經》中對於猶太基督教上帝耶和華的暴神性格有很生動的描寫。

      

【摘錄自: 陳, 鼓應. (1991). 耶穌新畫像. 暴神的性格 http://www.horace.org/christianlibrary/】

暴神的性格

在《聖經》上《以賽亞書》(Isaiah)與《耶利米書》(Jeremiah)中，對於耶和華的性格有很生動的描寫，這裏引出《聖經》上的文字，讀者可以得到直接的認識。

(1)耶和華的嫉心：

「以法蓮(E’ phraim)和撒馬利亞(Samar’ ia)的居民，都要知道。他們憑藉驕傲自大的心說：磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築，桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。因此耶和華要高舉利泛(Rezin)的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵，他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。」(《以賽亞書》9章12節)

耶和華是一個善於妒嫉的神，他妒嫉人類能分辨是非善惡，所以把亞當趕出伊甸園，他妒嫉人類會永遠活著，所以如臨重敵地轉動火劍把守生命果樹；他妒嫉人類的自信自力，所以當人們表現戡天役物的精神時令他戚戚不安。當以色列人說：「磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築」──人類之克服環境或改善環境原是很平常的事，耶和華卻要高舉敵人來攻擊他們。嫉心發展到極端，不免要陷於歹惡之境了！

(2)耶和華的反覆無常：

「看哪！大馬色(Damascus)已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。亞羅(Aroer)的城邑，已被撇棄。必成牧羊之處，以法蓮不弄有保釋，大馬色不再有國權，敘利亞(Syria)所剩下的，必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華所說的。」(《以賽亞書》17章1節)

耶和華對以色列人說：

「你的始祖犯罪，你的師傅違背我。所以我要辱沒聖所的首領，使雅各成為咒詛，使以色列成為辱罵。」(同上43章27至28節)

耶和華原是保護以色列的神祇，他口口聲聲說：「我是以色列的上帝，我要祐護你們，直至永遠永遠。」但若不順他的意，瞬刻之間，他就轉而攻擊以色列。

(3)耶和華的排他與自我中心：

「我是耶和華，在我以外並沒有別神，除了我以外再沒有別的上帝，你雖不認識我，我必給你束腰，從日出之地到日落之處，使人都知道除了我以外，沒有別的神，我是耶和華，在我以外並沒有別的神。」(《以西結》45章5至7節)

「我是公義的上帝，又是救主，除了我以外，再沒有別神。地極的人都當仰望我，就必得救。因為我是上帝，再沒有別神。……萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓。」(《以賽亞書》45章22節)

隨從別神，必遭翦除。

「耶和華的話又臨到我說，你在這地方不可娶妻、生兒養女。因為論到在這地方所生的兒女、又論到在這國中生養他們的父母，耶和華如此說，他們必死得甚苦，無人哀哭，必不得埋葬；必在地上像糞土，必被刃劍和餓荒滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的野獸作食物。○耶和華如此說，不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷。因我已將我的平安、慈愛、憐憫，從這百姓奪去了。這是耶和華說的。連大帶小、都必在這地死亡，不得埋葬。萬軍之耶和華以色列的上帝如此說，你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，從這地方止息了。○耶和華為甚麼說，要降這大災禍攻擊我們呢。我們有什麼罪孽呢。我們問耶和華上帝犯了甚廢罪呢。耶和華說，因為你們列祖離棄我，隨從別神。」(《耶利米》16章1至9節)

「以色列的上帝如此說，你們為何作這大惡自害己命，使你們的男人、婦女、嬰孩和吃奶的，都從猶大中剪除，不留一人呢？就是因為你們向別神燒香惹我發怒。」(同上44章7節)

耶和華以順逆為是非標準。凡是不隨從他的，就要遭絕滅：「向別神燒香」，被視為「大惡」。耶和華「翦除」異己之後，猶狠狠地說：你們是「自害己命」的。

「耶和華如此說，我與你為敵，並要拔刀出鞘，從你中間將義人和惡人一並翦除。」(《以西結》21章3節)

「順我者昌，逆我者亡」──凡是違逆耶和華的，無論惡人或義人，「一並翦除」。其暴虐如此。

(4)暴虐恐怖是耶和華唯一的手段。

耶和華的出現，令人驚魂失魄。我們再看看耶和華的幾面圖像：

※「你們要哀嚎，因為耶和華的日子臨近了，這日來到，好像毀滅從全能者來到。所以人手都必軟弱，人心都必消化。他們必驚惶悲痛。愁苦必將他們抓住。他們疼痛，好像難產的婦人一樣。彼此驚奇相看，臉如火焰。耶和華的日子臨到，必有殘忍，忿恨，烈怒，使這地荒涼。」(《以賽亞書》13章6至9節)

※「看哪，耶和華的名從遠方來，怒氣燒起，密煙上騰。他的嘴唇滿有忿恨，他的舌頭像吞滅的火。他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮，篩淨列國。」

※耶和華說：「我的烈怒將我扶持，我發怒，踹下眾民，發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地土。」(同上63章6節)

※「耶和華的怒氣向他百姓發作，他的手伸出攻擊他們，山嶺就震動，他們的屍首在街土好像糞土。雖然如此，他的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。」(同上5章25節)

※耶和華說：「看哪，我一斥責，海就乾了，我使江河變為曠野，其中的魚因無水腥臭，乾褐而死。我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。」(同上50章2至3節)

※耶和華說：「我要為山嶺哭泣悲哀，為曠野的草場揚聲哀號，因為都已乾焦，甚至無人經過。人也聽不見牲畜嗚叫，空中的飛鳥和地上的野獸，都已逃去。我必使耶路撒冷變為亂堆，為野狗的住處，也必使猶大的城邑，變為荒場，無人居住」。(《耶利米》9章10至11節)

※耶和華說：「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顧惜這百姓，定為死亡的，必至死亡。定為刀殺的，必交刀殺。定為饑荒的，必遭饑荒。定為擄掠的，必被擄掠。」耶和華說：「我命定四樣害他們，就是刀劍殺戳，狗類撕製，空中的飛鳥，和地土的野獸吞吃毀滅。」耶和華說，「你棄絕了我，轉身退後。因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。我在境內各城門口，或作我在這地邊界的關口用簸箕簸了我的百姓，使他們喪悼兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。他們的寡婦在我面前，比海沙更多。」(同上15章3至8節)

耶和華一出現，山嶺為之震動，江河變為曠野；他的怒氣一發作，就「踹下眾民」，而「屍首在街市上好像糞土」。

耶和華足跡所到之處，處處充滿了濃厚的血腥味。無怪乎理智的約伯會向他提出人性的控訴。